编辑推荐：观察家丛书第1辑。本书收录的是《经济观察报》观察家版组对国际政治、经济问题发言的专栏文章，“9·11”事件以后，“不确定性”成了最频繁出现和取得最广泛共识的描述语，世界格局发生了新的变化，身受经济全球化影响的中国不可能对世界的变动表示漠然，这个世界会走向怎样的未来，变革中的中国和这个动荡的世界的关系会发生怎样的变化？观察家的思考从来没有像现在这样和世界联系得如此紧密。

本书以“年报”的形式，提供了文化领域的信息资料，涵盖了文化理论研究和改革实践的主要观点、主要政策和主要举措，并综合审视文化领域的现状和趋向。

《中国学术（第15辑）》论文栏领先发表的，是一篇研究意识哲学的富于思想魅力的文章。耿宁基于儿童心理的基本事实，引出了对原本的直向意识和派生的反思意识的划分。接着在内容上，作者把反民分析从本已意向体验引入到他人意向体验中，从而使反思不仅具有个体认识论的意义，而且具有社会认识论的意义；在结论上，则放弃了胡塞尔反思哲学和内向哲学的某些偏颇，尤其强调了直向的、素朴的思维和反思的、哲学的思维都不具有自立性。

《弘扬科学精神100题（社会科学版）》最后一部分仍以拒绝邪教为主题：即从社会科学的角度出发，高举弘扬科学精神的大旗，剖析伪科学及邪教组织炮制的新邪说，揭露国内外迷信邪教用于迷惑人的伎俩及对社会造成的危害。需要指出的是，科学精神是人类精神文明的精华，有着丰富而又深刻的理念，通过两卷书的有限篇幅不可能涵盖科学精神的所有内容。但对于这样一个具有重要理论意义和现实意义的议题，如何将其弘扬，如何让每一位市民感受到科学精神，是我们广大科普工作者一个紧迫而重要的任务，这也是《弘扬科学精神100题（社会科学版）》的主要宗旨，希望《弘扬科学精神100题（社会科学版）》的出版能够在这方面尽自己的绵薄之力。

本书系统阐述了大众文化产生的背景，演变的历史，其理论根据和主要特征，探讨了大众文化在当代中国迅速蔓延的根源、它的发展趋向，以及对文化、社会、经济、政治的影响。

自从1998年中央电视台举办第一届全国大专辩论会（即“蓝带杯”）以来，至今已成功地举办了三届全国大专辩论会。可以说，每两年一次的全国大专辩论会和国际大专辩论会已经成为全国青年人尤其是大专院校的学生们密切关注的热点，观看现场比赛和电视转播的人数也越来越多。在大学校园里，各种形式的辩论赛已成为最受学生欢迎的益智娱乐之一，并且得到了校方的充分重视和大力支持。

本书阐述了民族精神在民族生存和发展中的作用、弘扬和培育民族精神是文化建设极其重要的任务、中华民族精神的优良传统等六章内容。

“WA-TA-SHI-WA-NI-HON-GINN-DE-SU”是日文，意思是“我是日本人”。凡是你随地尿尿、吃东西不打算付钱、听歌剧在不该鼓掌的时候鼓掌、不小心走错厕所……为了我们的名声，请你务必说这句话。如果你常出国旅行，当你的朋友问起，去过哪里呀？要是你回答：泰国，老天，不用去猜你朋友会怎么想，自己就会先担心，TMD，接下来他该不会问我曼谷哪家泰国浴最好吧？！你也可以理直气壮地回答，日本。不管你年纪多大，反正以后你的脑门上飘起一个光环：哈日族。也许你喜欢，也许你不喜欢。至于你回答的是，越南，想也不用想，你的朋友一定惊讶地抓住你的手臂说，老兄，你在台湾真找不到老婆？所以你最好大声地告诉他：欧洲。开玩笑，不去欧洲怎么叫境外游唷！要是他打破砂锅地接着问，欧洲哪里呢？这倒是挺伤脑筋的，欧洲虽然没半个中国大，却也真有不少国家呀。免惊，我教你，更大声地说，“意大利。”保证你的朋友会发出羡慕的声音，“意大利喔。”他会有这种反应，可能是他爱吃。在我们这个星球上，意大利和香港之所以存在的重要理由之一便是让各位同胞吃，你们拼命地，忘记胆固醇，忘记脂肪地吃。也有可能是他热爱美术馆，各位都知道，意大利有三多：美术馆（仅次于餐馆，其实基本上意大利便是个大餐馆的名字）、广场（先搞清楚，意大利的广场拼音和披萨差不多）和意大利人（别以为在意大利看到的都是意大利人，大部分的胖子是美国人，不像帅哥美女的是英国人，挤在名品店里的几乎都是日本人。）更可能是他只要听到意大利这三个字，脑袋里会立刻翻译为ARMANI和PRADA。以上任何一个理由，都可能使他对你这个去过意大利的台湾人充满敬意，这不就足够让你彻底忘记在罗马被吉普赛人扒走一千三百二十六元的美金，在威尼斯吃了盘用白眼球和鼻毛拌的墨鱼面，在佛罗伦萨迷路两小时差点走到溪头的种种不快了吗？！

暂缺简介...

《思维与决策》大量采用2002年诺贝尔经济学奖得主卡尼曼的理论和观点，以及其他经济学家、心理学家、临床医生、政府管理机构的大量研究案例，探讨了人类思维的方式和影响思维从而决策的因素。思维方式受文化等因素的影响。思维有好坏，好的思维即理性思维引导我们作出正确决策去实现目标。不良思维的特点是思维太少，而真正的危险在于没有好好思维就满怀信心地去行动了。我们未经考证的信念和别人思前想后得出的，浮在表面的结论都不足以成为我们行动的理由。