根据汉字的特点，基础汉语教学初期应把“语”和“文”分开。口语先借助汉语拼音来进行。这本《部首三字经》可以作为汉字“摹写教学”阶段的教材，是学生具有了一定的口语能力和掌握了摹写汉字的能力后再进行融识字、口语、阅读、写字为一体的综合式教学。本书以三字经的形式介绍了112个成字部首和64个不成字部首，四句一段，合辙押运，便于咏记。对每个部首均介绍了其形音义、笔画、笔画数、笔顺以及属于该部首的例字。对合体字，除介绍其形音义外，还介绍了其结构类型和造字法，并对其字理进行了简单的说解。汉字有形、音、义，对外国人进行汉字教学，字音可以借助汉语拼音来表示，字义可以用学生母语来翻译，惟有字形没有什么好办法，另外汉字字形又比较复杂，所以学生对字形也最感困难。传统汉字教学方式有几点不妥：一、把外国学生当成中国儿童了。二、把汉字基本笔画当成英文字母了。三、采用了“文从语”的教学路子。四、没有区分独体字的笔画顺序与合体字的结构顺序。

张之洞在历史上著名是作为两广和湖广总督的张之洞，当西方文明（包括枪炮和鸦片）从海上源源不断地进入，东南沿海由蛮夷之地成为水陆要冲，安内御外，折冲应变，也就成为这位封疆大吏的头等事务。小说中富有戏剧性的情节是描写张在广东为筹款办实业如何大开闱赌的一段经历。当年在京城任言官时一身正气，激扬文字，而今却靠抽赌来谋财，实在是有辱斯文。招致清流严厉的批评也是应有之议，正所谓“三十年河东，三十年河西”。可见现实和时势比任何牢固的观念来得有力量。

在全球化背景下，文化霸权，就是西方国家把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行，赋予自己在文化上的支配地位。布热津期基在《大棋局》一书中明确无误地指出，美国争夺欧亚大陆的结果最终将由非军事手段决定，“政治上的生命力、意识形态上的灵活性、经济上的活力和文化上的吸引力，变成了决定性因素”。最直接的后果是，广大发展中国家的本土文化处于被西方文化吞筮的危险增地。发展中国家捍卫自己的文化主权已经刻不容缓。

了解－个人需要多少时间？了解一个人群需要多少时间？一个人会不会因力渐渐了解了另一个人而被牵扯一份感情和精力，忍不住为他（她）担忧？我会不会因为了解了一个比我年轻、生活在更加开放的时代的人群中一部分人的生存和情感状态而变得忧虑或者有些愤世嫉俗？这是我在采访和写作这本书的过程中经常会不自觉地提给自己的问题。 大约在4年以前，也就是《绝对隐私——当代中国人情感口述实录之一》出版的时候，我开始正式把“新生代”作为一个定向的受访者群体。那时候，我自己对“新生代”这个说法还存有一定的质疑。按照通常的年龄划分方式，在20世纪70年代末、80年代初出生的独生子女被称为“中国新生代”，而在日本、我国的台湾和香港，更多时候是将这个人群定义为“新新人类”。就我国而言，出生于这一时期的青年人，当以数亿计。我们很难对这一广大群体的生存和情感状态做出一言以蔽之的简单概括。事实上，在任何一个时代，生长在不同经济、文化教育环境中的同一代人，往往会形成迥然相异的人生态度。 第一次得知“新新人类”这个词，是从一个在1998年7月初接受我采访的19岁女孩子口中听到的。她的经历给了我很大震动。她来自北京的一个单亲家庭，跟着母亲生活。

本书对促进理工科大学生了解中国优秀文化传统，了解中国社会和历史，加强学生道德修养以及培养独立思考的能力，都发挥了很好的作用。本教材在原有讲义的基础上，经过授课实践并不断总结、完善已形成了自己具有特点的教材内容和体系。其一，主要适应理工科大学生的特点和需求。其二，注意将思想文化史的学习与社会史的学习结合起来。其三，考虑到理工科学生知识结构的特点，在掌握中国思想文化的基本内容之后，学生往往希望进一步了解有关这门学科一些重要观点的讨论。本书后面的参考文献里，列出引文所出的主要典籍，以提供给学生作为参考。

5年来，我国改革开放和经济建设，社会发展的巨大变化，构成了一幅宏伟的画卷。《速读中国》就是这一变化的缩影和反映。8位年轻的记者以敏锐的眼光，全方位，多角度地关注着党的十五大以来这5年给我们国家经济和社会生活所带来的巨大影响，并以丰富的知识积累和娴熟的文笔，对5年来大到宏观经济，小至人们思想观念及日常生活方式进行了描述和评析，既充分肯定成绩，又不回避矛盾，客观地记录了发生在这5年中的新事物。

本书着重精选了具有特殊意义的天马造型艺术杰作，通过呈现塑造天马的背景资料，论述了中国古老中的神话和对天地的信仰。

《中国冥界诸神》是《中国神祗文化全书》中的一册，全书共分五篇、详细论述了神鬼仙佛这个复杂而又极其长久的话题。本书对于神鬼信仰这一复杂的文化现象，发扬其健康合理成分，剔除其封建糟粕，活人不再受制于死人；反对迷信，破除迷信，不怕鬼，不信邪，提高民族素质和自信，净化我们的社会，于国于民，功莫大焉！

Cool频繁地出现在媒体中和人们的嘴边，成为一个世界性的年轻人生活态度形成和转变的文化现象。本书作者从美国流行文化中考察了“Cool”的发展，分析了Cool的特性，揭示了流行趋势中“热”和“冷”的微妙区别，Cool又如何渗透到世界各种文化当中的。

作者的伟大乃在于他能穿透理论的网膜而触及真正的人，这些人可以是夸大的或伪善的，也可以是粗俗的或合理的。所见到的文化，不是刊印在书上的文化的记载，而是群众的活动，是他们活生生的生活的一部分，充满着有哭、有笑、有感情的举止言行，把文化回到了人的生活本身。这种看法上的转变，使社会人类学得到了新的生命。它成了一门充满着生气的科学，成为真正的人的科学——人类学。马老师在学术上的最重要贡献，也许就在这点上。