北师大博士生导师启功写给大众的国学文化通识课。北京民间有一句谚语，批评知识不足、发言错误的人：‘他没吃过猪肉，难道还没见过猪跑吗？’启功借用这个谚语，称那些最浅近、最常见的知识为“猪跑学”。本书为启功的“猪跑学”讲记：文学源流、思想变迁、文化艺术、典籍巨著是怎么回事，《论语》《千字文》《红楼梦》该怎样去读……寻觅中华文化绵延数千年的根脉，一本书读遍文史哲艺。

启功先生中国画讲记，讲述唐、宋、辽、金、元、明、清历代名画：《游春图》《韩熙载夜宴图》《捣练图》《虢国夫人游春图》《千里江山图》《清明上河图》《匡庐图》《潇湘图》《小寒林图》《溪山行旅图》《秋山问道图》《万壑松风图》《龙袖骄民图》《富春山居图》《楝亭图咏》卷……一本书读懂名画之美。

启功先生诗词讲记。介绍汉魏六朝诗、初唐诗、盛唐诗、中晚唐诗、明清诗、清代子弟书，鉴赏《诗经》《饮马长城窟行》《敕勒歌》《落花诗》《临江仙》《圆圆曲》《忆真妃》《东海渔歌》……一本书领悟古典诗词之美。

在将吃从生存层次推向生活层次之前，人类茹毛饮血以几百万年计。在这之后，中国人用了几十万年做出第1份烧烤，用了几万年煮出第1碗汤，用了几千年将美食荟萃为南北不同的风格，用了几百年将这两种风格派生为八大菜系，而真正将中华美食推向极度灿烂的历程，其实只有几十年。而本书的作者将这一段漫长的岁月压缩成了二十四堂课，与你一道，细细品尝。

作者为海军指挥学院军事战略学教授，热爱旅行和文学，退休后去过了祖国大部分地区。作者从其数百篇游记中精选出127篇精心编排成本书。全书按照五个空间方位对我国方位做了概念归类，将各地游记归为西去、北上、东行、南下、中走五个篇章。每个篇章大约有二十多篇游记，游记大多短小精悍，以细腻形象的笔触描写了当地的景色，让人如身处其境，又从当地的人文、历史、特色等角度，抒发了作者对当地的认识和感情，饱含作者的感情和所思所想。本书游记内容囊括中国大部分地区，描写了各地不同的美丽景色和风情，赞颂了祖国的大好河山，读来引人入胜，心神往之。

本书为 社科基金后期资助项目（项目编号：20FZXB069）成果，以魏晋玄学集大成者郭象为例，从性本论、“内圣学”之心性论和“外王学”之礼论几个方面来探讨郭象《庄子注》对先秦儒学的继承与发展，本质是为探究玄学如何实现对儒学“接着讲”的问题，并进一步在儒学发展史的脉络中呈现儒学在魏晋时期的生存境遇及其在玄学中的地位问题，以期揭示郭象玄学“以道明儒”的性质和目的。

当下，焦虑问题屡见不鲜。各行各业内卷不已以及疾病、战争、各种社会突发事件...为了缓解现代人的焦虑与压力，我们特别策划了一套《平安就是福：南怀瑾人生日课》，希望借助南师之智，安顿现代人的身心性命。本套书共分四册：《平安就是福：安身立命的哲学》《看得破，却忍不过：自我清理指南》《上药有三品：不生病的生活方式》《无师也自通：学习有方法》涵盖了安身立命、健康养生、读书学习以及处世练心四个主题，精心选摘了三百多则南师短章，每篇以一个关键词引领。随手翻开一页就能读，就能有所启发。本书设计为袖珍版口袋本，便于携带翻阅，且书中穿插放入了珍贵的南师墨宝以及南师家人拍摄的生活风景照片，观摩欣赏，更可抚慰心灵。

《艽野尘梦》是“湘西王”陈渠珍于1936年赋闲长沙时，回忆其1909年至1912年进出西藏的纪实文学作品。但书中关于藏地求生的惊险曲折、陈渠珍与西原的生死与共、雪域绝境的人性异化等近乎虚构，陈渠珍用字字血泪谱写出一段旷世传奇。为了让当代读者更好的阅读与理解这一旷世奇书，校注者陈继光纠正其他版本讹误30余处，新增注释277条。以1937年首版铅印本繁体无句读版为底本，参阅《陈渠珍遗著》及其他版本和相关资料，对书中的难懂字词、异体字、生僻字作了注释，为此点校注本。并保留了其他版本中没有的序言、要例、总叙以及附篇。此外，此版《艽野尘梦》由大冰长文导读，且为陈渠珍女儿陈元吉唯一推荐阅读的版本。

三位不同年龄段的女性，记录家族长辈的经历以及跟晚辈相处的故事。《听妈妈的话》里，母亲的讲述与女儿的书写穿插，让一位出身贫穷好学上进性格要强的女人的前半生跃然纸上。七天时间，已患有中度抑郁不肯吃药的母亲讲完自己的故事，这也是七十五岁的母亲和四十一岁的女儿之间对人生仅可交流的部分，两人之间是否能达成互谅？《两代人的战争》更多记录的是家族三代人的相处，新旧观念碰撞、认识错位导致的两代人的战争，虽然不再有暴力打骂，但从未止歇。《婆婆》从家庭面对的具体问题——就照顾生病婆婆产生的矛盾切入，读者确能感同身受，一个家庭的任何问题都可能牵涉整个家族。2020年，从事品牌推广和企业文化策划服务的大洪在朋友的推荐下进高校兼职讲课，随着自身业务转型，需要每周在几所大学间穿梭讲课，当老师也从一份临时工作变成了核心主业。这让他深入感受和了解了当代年轻学子在光环以外的大学学习与生活，把这几年的代课经历整理为《在五所大学当老师》。网名谋杀电视机的董舒，曾在《读库2003》发表讲述电影《1917》拍摄缘起和技术实现细节的《不是一个人的战斗》。《一次艺术的链式反应》聚焦诺兰和他的《奥本海默》如何诞生：一个作者，用自己的故事和原则，去激发一群富于创见的艺术家，共同克服一个又一个障碍，直到实现预期目标，交出成果。维特根斯坦被罗素称为“天才人物z完美典范”的一代宗师，以其惊世骇俗的人生履历，深深嵌入西方哲学史。《“哲学理应如诗”》中，数学系出身的周楠试图为这样一位异常复杂甚至矛盾的人描摹一幅肖像，重新检视维特根斯坦的哲学思想与私人生活的关系后，明白了贯穿其一生的行为逻辑：与自己做最彻底的拼斗，直到把自己点燃，化作光芒。ARG，全称Alternate Reality Game，译为“替代现实游戏”，其最有魅力的地方在于与现实世界的息息相关，并非将一个截然不同的虚拟世界叠加于现实世界上，而更像是让现实世界成为它所营造的虚拟世界的一部分。雨尘以“虚拟世界侵入现实”为题，用一个虚构故事串联介绍ARG这一独特的艺术形式，也是希望读者能用另一种方式拥抱另一个面向未来的新世界。《秦妇吟》是中国文学史上现存z长的一首叙事诗，全诗二百三十八句，一千六百六十六字，几乎是白居易《长恨歌》的两倍。后人将这首诗与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府三绝”。《〈秦妇吟〉传奇》是诗人谭夏阳对这首诗失传与复原过程的再现，并尽力还原韦庄当时写作的时代背景。人类世界分成彼此隔绝的很多块，一旦不一样的世界发生碰撞，沟通是个大问题，所以一直以来人类都盼望有一种共同语言，但几十亿人类有可能讲同一种语言吗？冯翔在《语言争霸》里回溯不同时代哪些语言充当过媒介作用，不得不说，国际语言更换的最重要规律之一其实是实力更替。

长安学的学术实践活动很早就已经存在。《长安学与长安学人》精选与长安学与长安学者相关的研究与反思的论著41篇，阐释长安学研究的对象、性质、内涵及其现代价值，以期提供关于“长安学”作为独立的学科与专门研究领域的基本认知，以及对“长安学”历史渊源的总体认识。丛书简介：“长安学十年学术论著选集”是一套10卷本文集。文集从从学科理论、古都空间及行为选择、考古学、文献学、历史记忆、文化交流、丝绸之路、海外研究等视角，分专题汇编长安学近10年代表性学术成果。丛书以追求人类文明进步为基本价值观，对长安学作为具有独立性的学科和专门研究领域进行重新定义，并阐明其现代价值与意义。丛书总主编：萧正洪丛书副总主编：贾二强石晓军