文化
-
红尘外的茶香张菁让这颗在尘世间消磨的倦怠浮躁的心,慢下来,细下来,细到能听见茶芽在水中绽放的声响,能感受到手指与茶具间的每一次触碰。茶中似乎有太多的繁琐与刻意,禅中似乎有太多的玄妙与深奥。禅是一枝花,禅茶不分家。《红尘外的茶香》的故事以老实的态度和白描的笔法娓娓道来,人与人之间的对话、动作、交往如在眼前。如大方和尚的那些粗茶淡饭、自晒的笋干和自锄的野蔬,丝毫无碍与一休皇帝的真诚平等相待;又如形狂意怪的一休宗纯和纤细专一的村田珠光师徒俩,在心与茶的观照下又契合得那么完美。《红尘外的茶香》用白描的手法,将古代17位著名茶僧与茶之间的轶事细细勾画、娓娓道来,让读者仿佛穿越了时空,与赵州禅师、皎然和尚、虚云老和尚等名僧一起,亲历了那一幕幕生动的场景,静心体味茶、禅之真意。茶中似乎有太多的繁琐与刻意,禅中似乎有太多的玄妙与深奥……其实这二者本就不分彼此,都是直摁生命的当下,如是我闻:茶禅一味。张菁写的这本《红尘外的茶香》,每一页都洋溢着禅意茶香,文字的平淡质朴,让人全身充满了轻盈欢喜。她犹如一朵枝茎挺立、素雅清芬的莲花,在众多的茶书中亭亭玉立,动人心魄。—— 中、日、韩三国茶道理事会会长寇丹
-
西藏奇迹之书才旺瑙乳编辑这套充满奇迹和饱含诗意的书,无疑是为了使您能从一种独特的角度对藏族文化,尤其是对浸透了佛教思想的藏族人的历史和精神世界有个全新的认识和震撼。《西藏奇迹之书》由藏族著名文化人才旺瑙乳编著,全书共分八个部分,近26万字,辑录了已出版的藏文化典籍中的172则轶闻趣事,是了解遍布在西藏各地、各个历史时期的高僧大德们精彩的神通奇迹的一部全景式读物。 《西藏奇迹之书》中有大量的唐卡、佛像图片资料,在了解神秘的西藏文化的同时,更给您以直观、身临其境般的感受和认知,将看似不可思议的奇迹,在图文之中展现。 《西藏奇迹之书》系西藏之书书系的第三部。该书系以“香格里拉的秘密”为宗旨,已出版《西藏创世之书》、《大师在西藏》两本装帧精美、图文并茂,富有浓郁西藏特色、深受读者喜欢的图书。
-
中国人的精神2辜鸿铭 著;杜川 译“辜作洋文、讲儒道,耸动一时,辜亦一怪杰矣。其旷达自喜,睥睨中外,诚近于狂。然能言顾其行,潦倒以终世,较之奴颜婢膝以事权贵者,不亦有人畜之别乎?”——翻译大家兼幽默大师 林语堂“愚以为中国2500余年文化所出—辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于20世纪之世界。”——新文化运动领导人之一 李大钊“辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之宣传员。”——北京大学教授、文化巨擘 吴宓“在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可能化为神话人物了。”——北京大学英文教授 温源宁知识创造奇迹,好书改变命运。《中国人的精神》(贰)是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作。该书包括两部分:《尊王篇》和《中国牛津运动故事》。《尊王篇》是辜鸿铭在1900年所撰各种论文的结集。据辜氏的同僚好友赵凤昌记述:《尊王篇》出版时,销量极好,“各国竞购读之”。罗振玉亦说:“欧人争传诵,当时为之纸贵”。20世纪初,辜鸿铭先生因《尊王篇》一书在世人以上中的声望,尤其是在西方社会的影响而言,都远远超过了康有为、梁启超、章太炎甚至严复等人。有人说,近代西方世界之真正认识中国,就是从辜鸿铭开始的,而他们之真正认识辜鸿铭,也是从这时开始的。《中国牛津故事》是为纪念张之洞而作,1910年首次在上海出版。书中他将张之洞比作英国19世纪的红衣主教纽曼,把张之洞所领导的维护中国纲常名教的清流运动和纽曼在英格兰教会攻击自由主义的牛津运动作了对比研究,指出张之洞的清流运动和纽曼的牛津运动反对和攻击的都是同一个敌人——现代欧洲高度发达的物质文明的破坏力量。
-
新文化与真文人王开林文化只有新旧,无所谓真伪;文人只有真伪,无所谓新旧。像辜鸿铭、王国维、易顺鼎、陈寅恪、梁漱溟则是典型的旧文人,而张竟生、苏曼殊、徐志摩,郁达夫则是典型的新文人,但他们都是本色原味的真文人。无论在乱世,还是在治世,真文人都是率性的,从真里面求善,从善里面求美,从美里面求真,要看一个文人是不是真文人,就看他愿不愿走进这样的循环圈。伪文人热中于名利权位,他们不得不用厚黑学的手法立命安身,还哪肯去走真一善——美这个循环圈呢?就算他们走过一遭,戴着假面具,走了也还是白走,无济于事。至性真情有几人?这样问,多少带点悲观的意思,但我们还是有乐观的必要,无论在何时,真文人都不会像恐龙那样绝迹,正是由于他们的存在使那些伪文人藏头则露尾,藏尾则露头,根本无法循形。
-
赵林谈文明冲突与文化演进赵林纵观人类历史、漫谈中西文化。CCTV《百家讲坛》赵林漫谈《文明冲突与文化融合(上)》、《文明冲突与文化融合(下)》、《中西文化的精神差异》、《奥林匹克竞技会》、《特洛伊战争与英雄史诗》等讲座全文字典藏。这些讲座内容广阔、气势磅礴,从全球范围的文明冲突与文化融合历程,到旨趣迥异的中西文化比较,再到源远流长的西方文化演进,展现了讲演者高屋建瓴的研究视阈、博大恢弘的历史情怀和深邃睿智的哲学反思。本书以著名学者赵林教授近年来在中央电视台《百家讲坛》上的精彩讲座(包括《文明冲突与文化融合(上)》、《文明冲突与文化融合(下)》、《中西文化的精神差异》、《奥林匹克竞技会》、《特洛伊战争与英雄史诗》)为主干,并收录了赵林教授近年来关于西方文化的几篇学术讲座。这些讲座内容广阔、气势磅礴,从全球范围的文明冲突与文化融合历程,到旨趣迥异的中西文化比较,再到源远流长的西方文化演进,展现了讲演者高屋建瓴的研究视阈、博大恢弘的历史情怀和深邃睿智的哲学反思。与眼下时髦的“戏说历史”的风气迥然不同,本书不仅以一种严肃认真的态度来解读人类文明和西方文化发展演变的历史,而且力图昭示一种宏观和长程的文化大视野,使人们对漫漫千年历史、迢迢中西文化的演进历程和基本精神有一种提纲挈领式的把握。尤其是关于西方文化发展演变历程的几篇讲演,思路贯通、脉络清晰、雄辩滔滔、文采飞扬,堪称讲演之上品。
-
多彩的非洲高秋福A01#这是一位著名记者跟中的非洲,他曾多次深入非洲腹地采访,走遍非洲每一神秘的角落。 这是一位著名非洲问题专家心中的非洲,他几十年来关注非洲大陆的生存与发展,致力于推动中非两国的友谊! 本书为你展示一个与众不威令人动情精彩纷呈的非洲! 散文集《多彩的非洲——新华社记者笔下的神秘大陆》是新华社著名记者高秋福多年来关注非洲大陆生存与发展的潜心之作,书中不仅写出了非洲精彩纷呈的风物之美,更多的写出了非洲博大无私的奉献精神,以及非洲人民可敬无畏的牺牲精神。本书作者高秋福同志曾在非洲工作七年有余,怀着对那里自然之壮美、人情之淳朴、文化之悠久的无比敬仰,多次深入非洲腹地采访。作为一位研究非洲问题的专家学者,他几十年来致力于推动中非两国的友谊。本书的出版不仅为读者展示了一个与众不同的非洲,也是新华出版社向中非合作论坛北京峰会的献礼。
-
皓首学术随笔黄裳 著《皓首学术随笔》系列丛书称为“学术随笔”。所收各篇,门类繁多。这套书叙事谨严有据,文笔条畅清新,给人以大量的知识,开拓思路。让一些文史知识分子从呆板的纯学术旧框框中跳出来,发挥其启迪民智,传播文化的功能。该书为“皓首学术随笔丛书”之“黄裳卷”。作者黄裳先生集作家、报人、编辑、藏书家身份于一身,并熟悉版本、目录学。其文厚重典雅,谈古论今,令人回味。本书稿是一部学术随笔,作者所涉及的范围颇广,既品评历史人物,记录明清易代之际一些著名人物(如吴梅村、钱谦益、吴昌时、方回、张缙彦、陈圆圆、柳如是等)在历史和社会大变局中的政治表现及个人命运,又介绍了一些著名的藏书家和藏书楼的藏书情况及其藏书得失,作者丰富的版本、目录学知识使之在行文的驾驭中举重若轻。而关于《红楼梦》研究的几篇文章,则可称之为“红学热”现象中的冷思考。
-
我是湖南人王纪卿湖南的人才如雨后春笋,层出不穷。但这还不足以使湖南享有人才之都的盛誉。直到一个诞生在韶山的伟人开始指点江山,湖南的人杰地灵才得到充分的诠释。在大革命的岁月里,湖南出了一个令全世界瞩目的人物。湖南出了个毛泽东。中国出了个毛泽东。世界出了个毛泽东。毛泽东继承并代表了湖南人的精神,身边聚集着一大批湖南的人杰。宁乡出了个刘少奇,湘潭出了个彭德怀,桑植出了个贺龙等等……湖南人的影响是什么?湖南人缺过粮,缺过钱,也有过“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的遗憾,但湖南的人才,除了十年浩劫,却未曾有过青黄不接的时候。他们经过千锤百炼,用自己的才干,影响了中国国民的性格,影响了中国历史的进程。
-
西方的没落(德)斯宾格勒 著,吴琼 译中文世界第一部全译本。这是20世纪的一部力作,它迟早会为所有迷思于存在之谜的人所阅读,这是一部真正里程碑式的著作,它既以其悲观主义令我们祖丧,又以其对我们的已有观念的有力挑战而令我们振奋。——阿瑟·盖耶:《论坛报》自尼采对欧洲思想留下其不可抹除的印记以来,在德国或欧洲其他任何国家,还没有一部哲学著作在其重要性、卓越性和百科全书式的知识上堪与《西方的没落》相媲美。——恩斯特·波亚德:《独立报》由于他的方法、他的挑战、他的描绘文明形态学的尝试、他的对想象的热烈渴望,任何想要在黄昏或黎明的薄雾中摸索前行的人,都应当阅读斯宾格勒。——查尔斯·比尔德:《纽约先驱论坛报》当我读着这些充满历史洞见之光的篇章时,我首次怀疑,我的整个探讨,在问题提出之前(更不用说找到答案了)就早已被斯宾格勒处理过了,这一想法在我的脑海中充分明朗起来。——汤因比:《文明经受考验》斯宾格勒,这个现代德国心灵的重要表征,把歌德式的观相方法和尼采式的批判精神结合在一起,从宏大的文化比较形态学的角度,通过对西方文化的精神逻辑和时代症状的描述,预言西方文化终将走向没落。自他以后,这一末世启示录的论调就犹如一个原始的创伤,深深地刻印在20世纪以来的西方历史路程中,其先知般的声音在我们今天所处的时代仍可唤起一种自省的激情。
-
声飞色舞庞彦一个民族的复兴我想首先应当是文化上的复兴。复兴就是创造,就是继往开来。而“开来”的前提是“继往”。于是有许多有心人在这个文化断裂的时代默默地做着这份艰辛的工作。戏是什么?戏如何与我交流生活?这个问题其实可以问月亮。因为没有什么人有资格来回答这个问题。任何一部专著向我描述的戏曲史都是一定摸着历史的遗迹、再从残简断帛中串连起来,没有一部是血肉的舞者,没有一部能叩问我的内心,叩问当锣鼓敲起来时我激荡的脉博。本书作者选择了一种很少见的叙述方式,选择了一种既烘托内容,又突出形式感的文图相配的鲜活范式,对我国的国粹(京剧)作了精彩表达和崭新的读法。全书分菊坛走马、戏戏说话、名派名角、动静之间、衣影世情、生旦净末、脸谱心语和幽梦如昨等八部分。