穿越浩瀚的文化时空，借助东方之光的朗照，一路巡游：东西两种文明由陌生、误解、会通乃至互补、交融的图景扑面而来；一幅幅中法智者邂逅、抚摩、亲近或是拒绝的场景历历在目。源远流长的中法文化交流星光璀璨。静心聆听权威学者对中法文化文学关系的恺切之论，我们的视野被霍然照亮，两种运行着的文明就这样被烛照、“打通”。 本书作者继《法国作家与中国》后，再次以大量翔实的原文资料为基础，勾勒出法国作家在价值层面上对中国文化的交流、误解乃至膜拜，为你步人中法文化交流与对话的历史时空，提供了更为详细和生动的导游图。在今天这个文化冲突硝烟弥漫的世界，这些苦心孤诣的文化对话与交流的文字，大有深意……

本书通过12万字、109幅彩图，介绍了德意志民族从远古美术到19世纪的表现主义，其中各流派、各阶段的美术作品及代表画家，展现了德国美术重理性、重精神性的艺术特色。选登了许多鲜为人知的美术作品，以史话的形式，介绍了德国美术的发展历程。

你想了解恐龙吗？你知道UFO吗？你是否对茫茫宇宙充满了疑惑？你想解开身边许许多多的未解之谜吗？……你看这套“人类未解之谜新探索”丛书是不是正合你的心意？打开它，你会发现有那么多问题都可以在这里找到答案，就让它带你步入神秘的未知领域吧！

本书通过12万字的述评和106幅彩图，展现了意大利从中世纪到19世纪以来产生的重要画派及其代表画家的作品。特别是对达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔这三位文艺复兴的杰出艺术家进行了重点评介，是国内学者对意大利美术史研究的一项重要成果。

这部150多万字的宏篇巨著，对赣文化做了全景式的展示，向世人全面系统地介绍了内涵丰富的赣文化。　《赣文化通志》是迄今为止第一部介绍赣文化最全面最系统的著作。它对赣文化的介绍十分全面。全书共分19章，几乎涵盖了赣文化的方方面面，从江西的地理环境到社会风俗，从经济贸易到科学技术，从考古到哲学、史学、语言、文学艺术，从军事到宗教、教育，从城镇到旅游、建筑、土特产等等，几无遗漏，全都囊括书中。而在每一章节的介绍中，其内容也很丰富和全面，如“社会篇”，从12个方面介绍了遍布在江西各地的风情民俗及生产习惯和讼风、巫觋、堪舆、乡规、行会、慈善等，使人读后，对江西古今社会状况有了全面、详细的了解。再如“建筑篇”，编撰者对江西的传统民居、宅院古街、客家围屋、宫庙寺观、路桥关墙、亭台楼阁、塔坊碑墓、戏台剧场等，都作了生动而详细的介绍。　《赣文化通志》上自旧石器时代，下至20世纪，时间跨度很大，从某种意义上讲，这部著作其实是一部贯通古今的江西通史。在该书的“考古篇”中，乐平市涌山岩洞遗址，将我们带到了约50万年前的江西大地，在这里我们除了能看到大熊猫、剑齿象、田鼠、犀牛、鹿类化石外，还能看到几件经人工打制的石器，也就是说，约50万年前，在江西这块土地上，就有古人类的生存和活动。而1973年发现的清江吴城文化遗址，更是揭开了江西青铜时代（也是江西古代文化史）光辉灿烂的一页。可以说，从远古直到近代，江西的古代文明在该书中均有详细的记载。尤值一提的是，编撰者并未将眼光仅仅停留在古代文明上，而是将笔触延伸到了现当代，如现代的江西教育、文化、政治、军事等，当代江西的经济、文化、教育等发展状况，也都在该书中得到了充分的体现。　作为一部全景展示赣文化的著作，《赣文化通志》在资料收集和整理、发掘方面，都作了大量的工作。在这部著作中，我们既能了解到一些常识性的知识，如江西的政区建制、人口民族、地形地貌、山川湖泊等基本情况；同时，我们还能了解到一些罕为人知的风土人情、传统民居、宅院古街等，如上犹的“送穷”、玉山的“接春”、武宁的“种禾”、万栽的“开犁”、南丰的“石邮傩”等江西特有的风俗，乐安的流坑古村、婺源的金村古民居、黎川周湖的大夫第、宜黄棠阴古街、龙南的客家围屋等独具特色的江西古建筑；更值得重视的是，在这部著作中，编撰者在赣文化这个大系统下，还对具有区域特色的子系统文化（即分布在江西各地区域文化）也作了介绍，如临川文化、庐陵文化、赣南客家文化等。该书之所以能对如此丰富的内容作如此详细的介绍，最重要的一点，就是该书有丰富厚实的资料基础，特别是对那些罕为人知的内容的介绍，编撰者更是掌握了大量的第一手图文资料。正是因为有了这些丰富资料的强力支撑，所以，该书基础扎实，因而更具权威性。

本书包括“陌生人：布迪厄的生活轨迹与学术性情的发生”、“知识分子场”、“社会空间与社会阶级”、“教育社会学与语言理论”、“性别支配与符号暴力”五章。

本书由六个个案研究构成，分别研究威尔士的民族服装、苏格兰的典籍再造、英国皇家仪式变迁、英国统治下印度庆典礼仪的变化、非洲民族对英国中产阶级生活方式的模仿，以及1870―1914年英、法、德三国民族节日和大众文化方面的变化。作者用翔实的材料与生动的叙述向我们揭示，传统不是古代流传下来的不变的陈迹，而是当代人活生生的创造。这是本年度我们看到的最有激发力的史学著作。――《今日史学》这本书的核心论点是：目前欧洲人所热衷的那些传统，至多只能追溯到十九世纪末。像苏格兰的格子呢、英国王室的浮夸等等，这些现象远没有传说的那么古老，它们只能追溯到维多利亚时代。更有趣的是，许多备受赞美的传统竟然是舶来品。就算如此，这样一种对“传说”真理的发现又有什么意义？它会使我们不再珍视我们的传统吗？不会。传统当然不全是真理。许多传统的确含有谎言的成分，但是不断和重复会使它们变得珍贵与崇高。关键不在于它们曾经是谎言，而在于它们从谎言变为传说的过程。―――亚马逊评论目录第一章导论：发明传统：：：：：：：：：：：埃里克？霍布斯鲍姆第二章传统的发明：苏格兰的高地传统：：：：：：：：休？特雷弗-罗珀第三章从衰亡到景致：浪漫主义时期对威尔士历史的追寻：：：：：普赖斯？摩根第四章仪式之背景、表演与意义：英国君主制与“传统的发明”，1820―1977年：：：：：：：：：：：：大卫？卡纳迪恩第五章维多利亚时期印度的权威表象之确立：：：：：：：博纳德？S.科恩第六章殖民统治时期非洲传统的发明：：：：：：：：：特伦斯？兰杰第七章大规模生产传统：1870―1914年的欧洲：：：：：：埃里克？霍布斯鲍姆索引：：：：：：：：：：：：：：：：：：-

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《中国少年儿童必读世界儿童文学·第一表：分类号-主题词对应表》和《中国少年儿童必读世界儿童文学·第二表：分类号-主题词对应表》。《中国少年儿童必读世界儿童文学（套装共2册）》的编制成功，为我国儿童图书馆系统的文献分类工作标准化奠定了良好的基础，为我国各类型儿童图书馆的文献分类工作提供了科学的工具。在我国，儿童图书馆系统实现文献分类工作的标准化，是充分开发利用各类型儿童图书馆文献资源的重要措施，也是方便儿童读者检索文献资料，实现公共少年儿童图书馆、少年宫（家）图书馆、中小学图书馆间协作协调，并使之网络化、自动化的重要基础。但是，由于我国一直未能编制出一部适宜儿童图书馆类分文献使用的分类法，所以多年来几十万所公共少年儿童图书馆、少年宫（家）图书馆、中小学图书馆或权且使用已有的各种分类法及其简本勉强应付，或根据需要自行编制分类表来类分文献资料。据统计，在我国儿童图书馆系统内，自行编制的图书分类表多达几十种，其中仅“连环画分类法（表）”便有十余种。为此，广大儿童图书馆工作者翘首企足，殷切期望有关部门能尽快编制出一部专门供各类型儿童图书馆使用的文献分类法，使我国儿童图书馆的文献分类工作早日实现统一化、标准化。

在央视新闻频道诸多新闻资讯、深度报道和人物言谈类节目中，《央视论坛》的栏目定位十分准确，题材设定非常独特，是唯一的电视言论性节目。这不是问题。但是，什么叫“电视媒体”的评论，却没有一个定论。央视的新闻评论部最早创办的《东方时空》、《焦点访谈》、《新闻调查》和《实话实说》，尽管都在“评论圈”里活得滋润，但在学界一直有争议：这种产品叫不叫电视评论？电视评论该怎么做？是什么样的？这种争议现在也没有完全平息。但在实践层面，大家一直认为电视新闻评论就可以像《焦点访谈》或《新闻调查》那样做，尽管严格意义上它们其实是新闻深度报道类型，只不过借用了“用事实来说话”的一种评论语态。《央视论坛》为寻求独特的表达视角而进行的尝试无疑存在巨大的政治和政策风险。因为所谓的独特的视角很容易滑落到独特的特点，《央视论坛》毕竟要展现观点，有时候开始你觉得是一个角度问题，走着走着就变成了一个立场问题，最后就形成了一个观点。这时，离出问题就不远了。