本书是作者10余年中国侠文化研究的集成性成果。以文化基因论、文化层次论和历史结构论为理论基础，梳理了中国侠文化的历史与现状，提出了中国侠文化的基因传递与变迁线索，勾勒了武侠小说的历史与文化发展轨迹以及中国侠文化在新的文化条件下更加广泛的表现方式，总结了中国侠文化的道义思想和英雄梦幻，就武侠小说的文化展现与审美展现作了饶有趣味的探讨。本书拓展视野，探讨了武侠小说所表现的中西方文化交融；更将视野至当下现实，探讨了中国侠文化的新兴形式及当下侠性心理，分析了新时期“武侠热”的深层次文化原因。本书出入于理性论说和文化评论之间，逻辑严密，注重学理性探讨；行文活泼生动，注重可续性。<

本书共分六章，阐述了创新学的定义、研究方法、研究内容、研究意义、创新的特点和创新学的基本原则，探讨了知识创新、科学创新、技术创新、机制创新等内容。

大千世界，无奇不有。你会怀疑美国的“阿波罗”登月计划吗？你就真的相信美国人在30多年前就登上了月球？偏偏就有人不这么认为，他们可不是在说疯话，在他们列举的证据面前，我们不能不认同他们的观点。但结局只有一个，邪恶斗不过正义。所有的真相都会明了，罪恶的凶手终究逃不过法律的制裁。在与邪恶斗争的过程中，法律的卫士们付出了巨大努力，其中离不开的是科技的力量。

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这是一本纪实文集。内容包括：走近“落魄高官”一桩寂莫婚姻挣扎出情深几许、浮华背后 谁是真爱、“腥风血雨”之家 造就了“723”分的高考女孩等。

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对死亡的恐惧和对再生的向往，一直是萦绕于人们心头的一对永恒的话题。古今中外，各个民族都以各种不同的形式寻求再生。这种执著的追求创造出许多宏伟历史遗迹和艺术奇观。年代马俑、金字塔、摩索拉斯陵墓的出现，都可以归结为墓主对死亡的拒绝和对再生的渴求。而这种特殊欲望喷涌而出时，便造就了规模庞大、结构复杂的地下冥府。关天地下墓穴的故事和传说各都相当的多，相当精彩，氏们在这里展示给大家的，只是很小的一部分而已。但是，从这一小部分里，我们可以看到古代的文化、政治、经济、建筑等各个方面的成就，各种稀奇古怪的墓葬方式也向我们描绘了一个丰富多彩的地下世界，在这里，我们还可以看到科学家们为了破解古墓之谜所付出的辛勤汗水，墓主人为了防止盗墓而想的千百万的办法，还有盗墓者的无耻手段……各种人性都在这里展现出来，让我们感叹大千世界的缤纷多彩。那么，请跟着我们的脚步，来看看这个神秘的地下宫殿吧……

本达从理性至上的唯理主义出发，要求知识分子始终不渝地追求真实和终极真理，但是现实生活，已经不能容忍一个纯粹理性的人、一个抽象化的人，所以，本达自己在现实生活中也常常陷于难以自圆其说尴尬的境地。另一方面，本达也承认现代社会已经失去了这样圣职者——知识分子滋养的土壤。但是，他认为今天如果面临法西斯主义等邪恶势力的挑战，知识分子仍应该出来坚持理性，捍卫正义和真实。齐格蒙·鲍曼把这本书称做知识分子的宣言；赛义德说本达树立了知识分子的形象：“特立独行的人，能向权势说真话的人，耿直、雄辩、极为勇敢及愤怒的个人”，“不管世间权势如何庞大、壮观，都是可以批评、直截了当地责难的”。

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《中国廉政文化丛书》是对反腐倡廉宣传教育方式方法的有益探索。丛书融理论文章、廉政人物、格言警言、廉政故事、漫画等多种形式为一体，既有古代的廉政史迹，又借古喻今，以史为鉴，给人以启迪；既有专家学者的见解，又反映了人民群众的愿望；既有一定的理论深度，又具有直观、生动的特点，达到了内容和形式的统一。各级纪检监察机关都要注重大胆探索，坚持在继承中创新，在创新中发展，在反腐倡廉宣传教育实践中积极探索行之有效的方式方法，并在探索中总结，形成理论，形成文章，使抽象的成为具体的，软的硬化，虚的实化，形成看得见、摸得着的成果。要寓教于理，寓教于文，寓教于乐，寓教于各种有益的活动之中，不断增强宣传教育的吸引力和感染力。