本书不以人物或著作为中心，也不以某个历史阶段为限制，而是把中国古代的时空观念作为专题，由流溯源，再由源及流，系统地考察这种观念的源流变化、发生和发展，以及它所包含和所涉及的诸多方面。

本书以钱基博、钱孙卿以及他们的后辈钱钟书、钱钟韩等为主要人物，表现这个大家族在传统国学与科学的影响下，文理工各科人才辈出扫展轨迹。从他们的家族影响，成才道路亦可看出中国近现代家族文化的发展的一斑。

本书是一本真正介绍美国的书。首先，它的涵盖面极广，涉及美国历史、风俗、政治、文化、教育等各个方面，象一册旅游介绍；它对美国各个方面的介绍分章分节，系统科学，有纵观，有横比，有叙述，有评论，又象一本学术著作；它还详细列举了在美国生存的各种手段、职业选择、各大学的比较以及美国最适生存的一些城市的介绍，颇似一本留学美国必读手册。总之，大到总统选举，小到获取奖学金的方法，作者信手拈来，应有尽有。它的文笔生动幽默，常有一些出人意外的评论，使人读起来忍俊不禁，也可以算是幽默小品吧！

沈宏菲如是说：时髦就像毛发，常常要在失去了以后才能被真切地感觉到。汉字中的“髦”，初指毛发，后来演变为杰出人物的代称，即“士之俊选者皆譬为名焉”以及“士中之俊，如髦中之毛”——当然，他们全部都是男性。因此，所谓“时髦”的意思，即某个特定时代或特定语境之下的“成功人士”（髦士）及其倡导的一种风气。喜读《写食主义》的各位看官请注意了，且看沈宏菲在本书中梳理、调侃我们时代无数时髦的细枝蔓节……

上海著名作家陈村是中国最早触网的传统作家之一。他于1999年9月在目前全国最大的纯文学站点“榕树下”开辟网文评说专栏，名之曰“风言风语”。他以客观、公允的态度，对一些有代表性的网络文学作品进行点评，既嘉其可贵，又指出其不足，见解独到深刻，文字俏皮幽默，颇具圣叹之风。此次陈村先生将《风言风语》的文字再做修改，并将其评说的网文辑录于后，以纸媒形式结集出版。这不仅为网上网下同好提供了更大的阅读方便，对于提高网络文学的写作质量，促进网络文学的健康成长，也将起到不可低估的作用。

本书是《当代大众文化批评丛书》中较具代表性的著作。文化英雄的出演，或许是世纪之交，引人注目的文化现象之一。戴锦华教授在《隐性书写》后再度将分析的视野定位于当代大众文化，携北京大学一批青年学子，对陈寅恪现象、“反右”书籍、当代诗坛论争、金庸小说、崔健摇滚、《时尚》杂志、隐私热及电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》等作了精彩研究。资料丰富、注重知识性和广泛性、语言风趣是本书的特色。

本书是在首届吴文化学术研讨会的基础上形成的专题论文集、文艺篇、工艺篇、民俗篇、开发篇共33篇论文，分别从考古学、人类学、史学、文学、哲学、经济学、社会学、民俗学等学科，多视角、多层面地深入探讨吴文化的时空范畴、发展过程和吴文化的内涵、个性、地位，以及吴文化与现代化的关系等。本书作者大多为学术威望较高的专家、教授，对吴文化的“源远”和“流长”、吴文化的多学科性、吴文化的功能与效应等诸多方面均有新的理论发现。

本书分世纪的咀嚼与反刍，国学的俯身拾穗、时政纷纭细辨综、文海的桨声与帆影、世情世态的漫言、尘事钩沉六部分，共收文40余篇。

编辑推荐：本书是一本研究戴震思想及其与中国文化近代转型之关系的专著。戴震是18世纪中国的一位具有奇特个性的大思想家，不仅其人生经历具有传奇色彩，更具有以启蒙为毕生使命的独特的思想性格。他以人学本体论对抗道学家的天理本体论，教人以不受人感的科学方法，批判禁欲主义，倡导情感哲学，具有鲜明的近代人文主义特色。他的思想受到清王朝的拒斥，但却对乾嘉以后中国文化的发展、特别是对晚清改革运动和五四新文化运动产生了深刻的影响。

＜br＞本书讨论了全球化进程中知识分子所扮演的新角色。在全球化过程中，知识分子应该是保持学院式的职业化角色，还是保持积极的介入式的参与角色？知识分子应该是民族主义者还是世界主义者？这些都通过对理查·罗蒂、约翰·伯杰、爱德华·赛义德等的讨论中找到答案。＜br＞