本书的结构分二部分：一、美国掠影，简略介绍美国的政治、军事、文化与经济；二、走向美国须知。重点是第一部分的美国经济与世界经济。该书的主体部分是以阐述经济认识为中心，旁及政治和军事、文化。以经济透视政治，以经济透视军事和文化。

《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 本书为其中一册，运用通俗易懂的语言，深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说，使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材，这无疑就是对传统文化的一种贡献。

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《厦门教育》是《厦门文化丛书》第二辑13册之一。它是一本反映近百年来厦门教育事业兴替的史话，表现出各级各类教育的特点和特色，反映出厦门教育事业的丰富内容，为实现“面向现代化，面向世界，面向未来”而努力实践。厦门是中国近代史发展的缩影，也是中国社会主义革命和建设，特别是改革开放伟大时期的一个具有典型意义的城市。这不仅体现在经济建设和社会发展，而且表现在教育事业上。回顾一百五十多年厦门教育发展的历史，它具有四个方面的特点：一是发端早，这是从现代教育的含义而言的。二是体制多样，结构完整，门类齐全。作为中小城市的厦门，这也是难得的。三是华侨办学在厦门教育史上具有重要地位。厦门素有华侨捐资办学的优良传统。四是教育紧紧围绕着经济社会发展的需要而进行改革。

收集在这本书里的文章，是专家们对近年来文艺界若干热点问题的“对话”。我很高兴能够先睹为快。《电视·电影·文学》杂志组织发表的这些“对话”，很受广大读者的欢迎，因为“对话”反映的问题既是人们关注的热点，参与对话的人又都是知名的专家，读这些文章，不像读某些长篇大论那样得花费许多时间，这确实是一种难得的享受。这些文化性“对话”对我同样很有帮助，为我提供了不少知识和信息。作为一个迟到的读者，这里也谈一点我的看法。我已做了近七十年电影的看客。三十年代喜爱《渔光曲》、《大路歌》这些影片，抗日战争胜利后看的《八千里路云和月》、《一江春水向东流》、《万家灯火》等影片至今记忆犹新。五十年代后喜欢赵丹、石挥等主演的片子。现实主义的、积极进步的、爱国抗日的，又有较强艺术感染力的、富有批判精神和人情味的，我都要看。积多年之经验，我觉得还是对当时这类影片最有感情。而对只有宣传作用、公式化和概念化的影片，感到既不够实、饱满，又枯燥乏味，并没有很大的兴趣。《大红灯笼高高挂》、《黄土地》等我也看过一些，虽有新鲜感，但不很强烈，搞不清也并不关心谁谁是第几代。谢晋导演的揭露“反右”丑剧的几个片子，我认为在当时形势下是很有胆识的，却受到了一些轻薄见解的指责，认为这些影片太不实事求是。持反对意见的人自以为超越了时代，其实是脱离了我们这里的实际。须知到了最近对“反右”丑剧才有了一些突破禁区的气象，而多少受害者却墓木已拱了。历次运动中受到批判的影片可以说比所有人为拔高的都强，因为它们总是比较真实，比较切近人民的生活。也许正因误遭批判，才更提高了它们在观众心目中的地位。这同八个“样板戏”后来受到大家的坚决拒绝，形成了最鲜明的对照。这就是人民的选择，任何一时的高压都只能以失败告终。张艺谋导演的片子颇有创新，颇有气魄。他的粗狂、野气，正是对多年来驯服得太缺少骨头、太软弱、太陈腐的一种冲击。拍摄精心，话语不多，引人思考。对比后来那些滔滔不绝的油嘴滑舌，对比一向充斥的高头讲章、套话官话连篇，是另一种境界。显然可喜得多。后来确有迎合外国猎奇趣味的苗子，形式精致，内涵不足。但愿这个难得的人才能更好地发挥出潜力，不要疏离本土，不要太偏执，多点社会主人公抱负。

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厦门报业是厦门文化的重要组成部分。厦门的报刊是在厦门近代的社会条件下诞生的；反过来，它又对厦门社会的进步起着一定的促进作用，厦门报业的历史是与厦门的近代历史紧密联系在一起的。报刊是时代的镜子，可以说，这本《厦门报业》从一个重要方面反映了厦门近百年的历史。厦门是我国最早对外开放的城市之一。厦门地区人们较早地接触海外的思潮和事物，与海外华侨关系密切，有着爱国反帝的传统。厦门早期的中国人自己的报纸，多是爱国人士和爱国华侨创办的。学习和研究中国报业的历史，可以帮助我们了解新闻事业发展的规律，继承和发扬前辈新闻工作者的优良传统，总结和借鉴他们的丰富经验。《厦门报业》一书的出版，在这些方面将发挥一定的作用；但是它的出版，只是厦门报业历史研究的起步。我们期待新闻业历史研究向纵深发展，期待着收获更丰硕的成果。

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