内容简介本书是从中国古代文化发展的逻辑进程的角度，从思想家与中国文化的关系入手，对大思想家韩非进行研究的专著。全书紧紧围绕韩非与中国传统文化的关系，着重阐明了韩非的社会改革思想，法、术、势思想，由道论、理论、“矛盾”理论和思维方式，验证观念、人性论等构成的哲学思想，重质轻文的价值观，具有专制主义倾向的文化观等独具特色并对中国传统文化的发展产生了深远影响的思想。进而剖析了韩非与黄老学家、道家、儒家等思想流派的关系，揭示了中国文化的相应特征，确定了韩非思想在中国文化发展史上的地位和作用。全书采用纵横对比、由点到面的方法，条分缕析，富有新意，逻辑严谨，深入浅出，具有较高的理论层次和学术价值。

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中国目前有1070万弱籍人，其规模相当于中东地区的一个中等规模的国家。中国国民的整体素质决定了中国弱智人的特点：自卫性地撒谎、自卑、回避陌生人……该书呼每一位公民，当你指南与嘲讽一个弱智人的错误时，请不要忘记你对社会的责任。

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《中华姓氏大辞典》共收录了11969个姓氏。您可以从中找到自己、亲人、朋友、同事的姓，以及这些姓的起源、变迁、祖先最早生息地、先辈中赫赫有名的人物。朋友，您贵姓？父母除了给血肉之躯之外，还给了我们什么呢？这就是姓氏。姓氏是父亲或母亲遗传给子女的文化基因，它将一生伴随着您。

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正在消逝的上海弄堂·作者自序我第一次从日本九州来到上海住进弄堂石库门的家里，大概是1921年晚春时候。当时，我还是刚刚学会走路半年多的幼儿。那个家就是今天面向铜仁路和延安中路的一个街坊之一吧！从那里透过庭园的草坪可以清楚地看见哈同·的象宫殿一般的红砖洋房。哈同是住在上海的犹太人，是大名鼎鼎的大财阀，用今天的话说，是房地产大亨。他建造了大量的普通里弄式房屋，分成一幛幢 一列列，而每列每幢又分隔成许多户人家，这些为中国人建造的住房，可以说都不是什么高档房屋，我们一家所租的房屋也就是其中之一。这些一列列的房屋之间的细长形空间就是弄堂，这些住房间弄堂对外正面的总出入口设有叫做过街楼的门屋，在这里写明××里，以表示此街坊的名称。我家租来的房子就是面向这种弄堂口的，墙上开有毫无装饰气息的石库门，上面装有两扇黑漆的平开门扇。对面则是前排房子的后门了。住到这里的我本人首先感到困惑的是没有厕所。妈妈对不能洗澡、没有厕所似乎有些不满，于是我爸爸买来带搪瓷盖头的便桶和椭园型浴盆来替代了。每天早上各房将马桶拎出来放在石库门的旁边，等着倒马桶的人来，打开手推车上的粪箱，将粪便倒进去，用水简单地冲洗一下再将马桶放回到原处。这样这种在家里没法做的事就全部拿到弄堂里做了。当时，我住的里弄的周围空地原野较多，但四周均已开始了里弄建设，常常有许多大老鼠窜到家里来。我就曾被装在家里的捕鼠夹子夹坏了脚指头，脚指甲也被夹掉了，痛得我咬紧牙关还忍受不住。对大多数上海居民来说，弄堂是生儿育女的地方，进行生活的场所，也是和邻居们进行交往的场所。但是，最近这几年却发生了不少的变化，随着生活水平的提高，却培养出了使人不见内情的 种私密心理。首先使用了煤气，自家烧自家的饭菜，电话、电视也普及了，甚至有的房间还装上了空调机，将窗户完全封闭，门也不太开了。家和弄堂完全被隔断了，空间上的联带关系也早已不存在了。在弄堂玩耍的孩子的影子也不多见了，谁也不再来纳谅。以前，每到夏天，在通风好的荫凉里，或是冬天可以晒太阳的地方，都是老人们打扑克、搓麻将的好地方，这和有说有笑的场面，却再也不见了。弄堂单单成了到达自家门口的走道，只是稍微停留而已。现、在，已经失去了这些使命的已有60～70高龄的这些老弄堂，到了真正消逝的时候了。幢 幢地开始被毫不痛惜的拆去，用不了多少日子，将会完至消逝得无影开踪。我最近几年，亲眼目睹了这种变化，常常将它们拍摄成影，今选其一部分编成此集，想留传给后来的上海人。

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本书选编了古今中外伟人与智者蕴含生活哲理和智慧的人生名言.