本书是四川省教育厅2018年度教育科研课题《曲艺进校园课程化实践研究——以四川清音为例》（川教函[2018]495号）研究成果。本书响应中办国办印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》对“将非物质文化遗产融入国民教育体系”的相关要求，立足于国家非物质文化遗产、四川地方优秀传统文化“四川清音”进校园，从认识和实践两大维度，概述了四川清音进校园的现状和路径，对课堂教学、校园文化建设、展演传播等进行了深度探索，提出了较好的建设性意见。本书将对我国基础教育“非遗进校园”的研究与实践有指导、借鉴与推广价值。同时，可供中小学、高校音乐教育研究工作者、美育工作研究者、非遗传承与保护研究者、四川清音爱好者等阅读参考。

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本书将我国第一部诗歌总集《诗经》中出现的种种名物加以归类注疏和考证，按照草、木、鸟、兽、虫、鱼、星宿、杂考等细分为八个类目，共283个名物，每个名物之下，配以精美的插图。并根据《毛诗诂训传》《尔雅》《说文解字》《本草纲目》等典籍的众家之长进行注疏，采用最新考古成果和现代科学分类方法，对一些名物进行补充和纠误。

“中华优秀传统文化六百篇”丛书，由著名学者、语文教育专家任翔主编。丛书重点围绕中华优秀文化的思想价值、传统美德和人文精神三大内容展开，从经、史、子、集中筛选文质兼美的作品600余篇，多维度呈现中华优秀传统文化的思想之美与语言文字之美。本书是中华优秀传统文化的内容精粹，涵盖了新时代国民学习优秀传统文化的主要篇目，有利于推动阅读文化经典，提升全民传统文化素养。

于非闇是一位卓有成就的工笔花鸟画画家，也是联系北京画坛、文坛和收藏界的一位文人，《于非闇小辑》结集了于非闇先生关于北京风物、北京画派、北京文物收藏等的散佚文章，是一位长期生活在北京的标准京派文人的亲笔记录，是研究清末、民国北京社会风俗史、文化史以及作者本人个案研究极有价值的文献史料，更是北京作为文化中心的见证。共分为五卷：《闲人不闲》自述、家世、交游、习艺、嗜好。《食货花鸟》拣选有关老北京饮馔、菜蔬、酒茶以及养花莳草，钓鱼豢鸟，蓄虫扑蝶，训犬斗鸡等文章。《故都漫墨》纪录一些“市井琐谈”，描绘了旧京生活百态。《吾国之色》作者结合自己的学画、创作经历和心得，谈篆刻、书画、笔墨纸砚、颜料装裱等。《书画过眼》记述艺苑珍闻、金石书画见闻、文玩鉴藏等，展现北京的文化中心风貌。

作为一名大学老师，本书作者以本科课程讲义的形式将亚文化的发展史呈现给读者，内容覆盖面广，内在逻辑清晰，通俗易懂，生动有趣。从二次元动漫的成长讲到三次元偶像的成长，同时还探讨了亚文化在未来可能的发展方向。书中谈及了很多与宅文化相关的热门话题，在带领读者回顾热血青春的同时，也探索了亚文化发展背后的深意。

活着与死去，这是对立的，但有没有一个不死不活的境界呢？活着是人，死去为鬼，但有没有一个不人不鬼的状态呢？长期稳定的肯定没有，短暂一时的则无处不在，诸如昏迷、发疯、出神、丢魂，等等。魂灵离壳之后，躺在哪里的是不死不活的躯体，飘游在外的是若阴若阳的游魂。形神相离，但也没有断绝联系，只要有了适当的条件，它们还会合而为一。这些都是我们想谈的魂灵。普通人活着的时候，一般不大会关心自己的魂灵，因为有比这更重要的饮食男女之类的问题。及至人确确实实地死了之后，就除了魂灵什么都没有了，说明确些就是鬼魂或幽灵，其实已是异物，即成了“鬼”。一个在阎王判官案下受审判的魂灵，身不由己，这时再想关心、想净化、想改造，说什么也没有用了。魂灵的受人关注，最可能的是在即死尚活、是人非人的那一刻，也就是魂儿跑了溜了丢了，或被偷被拐被抢被抓了，但还没有落实为异物之前的那一段时间。

暂缺简介...

四季轮回，可口食材数不尽。一年终始，应景美味吃不腻。江南的福气在此，江南的日常如此。作者勤挖史料、巧运笔触，真切而细腻地再现了百年前江南民间饮食的状貌与流变。本书是洞察近代江南民风民俗的“饮食方志”，是亲近百年前水乡日常生活的“访古指南”。