书院，是中国古代特有的教育组织和学术研究机构，多为著名学者创建或主持。其发源于唐，至宋而体制大备，逐渐成为中国传统教育的重要组成部分。明清两代，贵州共新建、重建和重修大小书院192所，其中兴义府就有大约10所。在这些书院中，兴义笔山书院在贵州教育史上的影响非常显著。兴义笔山书院的史料散见于清爱必达所撰《黔南识略》（清乾隆十四年修刊本），清张锳修，邹汉勋、朱逢甲纂《咸丰兴义府志》（清咸丰四年刻本）以及民国蒋芷泽等纂《民国兴义县志》（民国三十七年稿本）等笔记、方志之中，材料极为稀少。《兴义笔山书院志略》大致依照旧书院志体例，从历史沿革、书院山长、书院教务、书院生员、书院遗迹、书院藏书等方面入手，对兴义笔山书院两百多年的发展历史进行梳理，全面展示兴义教育史上众多具有重要影响的历史人物，阐述兴义笔山书院对西南民族地区社会发展所做出的重要贡献。同时，读者也可以通过本志了解黔西南近现代教育的发展，并从中得到新的启示。《兴义笔山书院志略》还收录了近60年来笔山书院的论文研究成果，这些论文可能与本志主体部分叙述多有抵牾之处。需要指出的是，《兴义笔山书院志略》的撰写旨在存史，我们当尽可能地留存原文。限于时间精力等因素，这些抵牾之处只能等待方家进一步探索指正，待重修或再版之时修正。

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本书以超越地方史为着眼点，来研究粤西南地区呈现的亦神亦祖祭祀现象。本书认为神明与祖先的形象与祭祀模式，关乎在大一统的礼仪与文化推广中，地方社会如何利用国家礼仪来塑造认同。这个过程，既牵涉明清时期国家礼仪、地方行政、经济环境的冲击，也深受文字运用、宗教科仪、建筑形制等因素的影响。

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“地图上的中国”系列图书利用地图作为讲述中国故事的载体，通过地图搭载丰富的中国历史文化、自然地理、当代发展等内容，同时在纸质图书基础上开发可视听化的电子读物，达成融合传播效果，帮助广大海内外读者更好地了解中国。“地图上的中国”系列图书利用地图作为讲述中国故事的载体，通过地图搭载丰富的中国历史文化、自然地理、当代发展等内容，同时在纸质图书基础上开发可视听化的电子读物，达成融合传播效果，帮助广大海内外读者更好地了解中国。

2008年，英国旅行作家吉姆雷特从圭亚那首都乔治敦出发，开始历时三个月的南美洲海岸之旅。在这里，他见到了伏尔泰《老实人》中桃花源般的黄金国、诺奖得主V.S.奈保尔《重访加勒比》中充满乡愁的中途航道，见到了300多年殖民史形成的奴隶市场与甘蔗园、100多年流放地历史遗留的救赎群岛与转运营，也见到了充满法国风情的卡宴区、探索浩瀚星空的欧洲航天发射中心。在圭亚那地区，魅惑人心的古老传说与冰冷残酷的历史真实、古老遗存与现代文明奇异地和谐共生。对吉姆雷特来说，这是一场探索未知的丛林冒险，更是一场发现过往的历史之旅。

本书下设三个栏目：西方早期汉学研究、中外文化交流史研究、中国文史研究，共收录译文12篇。

本书为为研究中国传统易经文化和中医文化的论著。本书分为上下两个部分，中华文化是中华民族复兴的先行者和中医文化是中华文化复兴的先行者。作者以多年的研究为基础，从易经和中医出发，探索中华文化的发展。作者认为，中华文化以三皇与三易为总源头，其结构主要就是以“易”统领“儒释道三家”，而“国学五经”则是中华文化的载体，文化是一个国家的根基，中华文化源远流长，必定成为中华民族伟大复兴的重要基础。

英国旅行作家吉姆雷特从科伦坡出发，穿越不同的时空，展示了关于这片土地的迷思。每个城市都有昔日殖民地的幽灵，葡萄牙人、荷兰人和英国人的文化已经成为当地重要的遗产，而古都阿努拉德普勒和康提展示着古老文明往日的辉煌。“夜叉女王的后裔”维达人力图在现代社会保持自己的生活方式。圣地卡塔拉伽马把僧伽罗人和泰米尔人聚在一起，仿佛他们不曾有过长达几十年的战争。当他循着大象的道路，与朝圣者并肩前行时，他正在触及这个国家的灵魂——斯里兰卡正在努力从创伤中解脱出来，并展现它的活力与风采。

本书以“杭州 传统文化丛书”为蓝本，遵循“讲故事、轻阅读、易传播”的总体要求，选取杭州历 具有代表性的108个 传统文化故事，以散文化的语言、文学化的笔调古事今说。故事共分6个版块：风行万里：一座城市的历史足迹，江南如玉：一座城市的景观风光，满目星河：一座城市的艺术风采，美器天下：一座城市的工艺创意，人心向暖：一座城市的生活习俗，山高水长：一座城市的精神传扬。全书配有近40幅精美的手绘插图，力求生动形象、别具一格地体现杭州的历史风貌、风土人情等，为喜欢杭州历史、热爱传统文化的读者提供精神佳肴。