本书共有九章，涉及云南的藏族、彝族、纳西族、白族等民族文化。最为珍贵之处是作者近10多年来的大量田野调查成果，以“他者”的眼光，观照云南这片红土高原的自然之景和人文之情。作者对藏族文化情有独钟，书中涉及宗教、神山、民居、门饰、色彩等等，凸显香格里拉藏族独特风貌;纳西族文化研究主要突出其包容性特点，选择纳西族玉龙县具有多元文化特征的民居为研究对象，挖掘出其融汉族、白族和藏族建筑之神韵的内核，而对纳西族独有的勒巴舞生态意蕴的挖掘也蛮有价值；云南彝族分布广，各地文化略有差异，书中着重探究了昆明彝族的服饰之美、峨山彝族的花鼓舞仪式之美，见微知著，臻于至善。

本书由上海大学出版社社长戴骏豪主编。上海大学是拥有悠久传统和红色基因的大学，是走过峥嵘岁月和光辉历史的大学，它的诞生、成长、发展和壮大，始终与国家和民族以及我们所在的城市同呼吸、共命运、心连心。本书以日历为载体，以时间为主线，逐日选取1922—2023年上海大学具有代表性的事件并配以珍贵的历史照片与图片资料，图文并茂地展现上海大学的光辉历史与人物的闪光事迹、重要的教学科研成果等，让全体“上大人”记住上海大学“历史上的今天”，牢记“上大人”身负的责任，赓续精神血脉，传承红色基因，继续在新时代的新征程上创造新辉煌。

京西古道，是祖先留给我们的一项重要文化遗产，一笔宝贵的物质与精神财富。作为西山永定河文化带重要组成部分，京西古道已然成为门头沟区一张金色的文化名片，在实践过程中，愈加发挥显示其文化张力与价值魅力。本书以人文视觉、文化审美的叙事角度，通过时空感、历 史感、生命感、价值感强化调动，来展现京西古道文化魅力，强调古道文化审美体验。展示了京西古道的起源、演变及其历史文化，阐述其历史意义与时代价值，并对古道文化的发展及利用进行了有益探讨。书中精练的文字、精美的图片，卓尔不群，使人耳目一新，油然而生前往踏勘体验之念。

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丰德园，位于上海嘉定嘉宝片林（嘉定北部生态绿廊）中，四面环水，得天独厚。作为今人造园的尝试，它与秋霞圃、汇龙潭（孔庙）、古猗园等嘉定历史名园源远流长。本书以丰德园的造园叙事，讲述古典园林艺术的叠山、理水、花木、建筑之美，由此回望嘉定秋霞圃、汇龙潭、古猗园、州桥、老城区、安师等人与事，呈现出本土文化生命的生生不息。

中华文化多元一体。一方面，中华文化由多民族传统共同构成；另一方面，这种多元文化又在国家力量主导下，向现代转型。如何在民族传统与国家力量之间互动，是民间文化精英面临的重要问题。本书以歌师唐德海及其传承人为研究对象，依托民俗学、社会学、人类学等学科视角，描述和解读唐德海及其传承人传承赓续的民间文学，探寻歌师所呈现的个体与群体、歌唱与文本、经济与政治、文化与历史等维度的互动。

生活即教育，大自然是一本活教材。本书中所需的材料大多来自于自然，其中包括木段、树枝、树叶、花朵……木作内容追随着孩子的脚步与季节的变化进行材料的选择与创作，根据孩子们的心愿或当下想做的东西，通过设计、选材、实践操作到作品呈现，整个过程中孩子就是木作的小主人，他们尽情感受着过程的轻松与美好。对每位学前教育工作者来说，本书是挖掘幼儿创作不可或缺的宝藏之书。书中详细介绍了工具的使用与操作，木材的择取。配有生动的手绘插图与操作流程，加上幼儿的作品呈现，无一不会勾起读者对操作的欲望。在每个木作案例前，详细记录了与幼儿间的设计构思，并整理分类。书中还提供大量的构思素材，引发大家的创作与思考。

本书是为纪念梁漱溟诞辰130周年所推出的文化精选集（特别纪念版）。选篇以《梁漱溟全集》为蓝本，从《朝话》《中国文化要义》《东西文化及其哲学》等经典著作中精选篇目，由梁漱溟家人钦定，诚意特献！全书分为五辑，从学问、修养、理想和态度等主题入手，瞄准“人生和社会”，结合梁漱溟先生一生自学之路、待人接物之“独立思考，表里如一”的态度，试图为当下内耗严重、急需精神重建的年轻人提供一份精神读本和解决方案。第一辑“做一个对自己有办法的人”——办法不是在说服，办法还是在养成。第二辑“思想可开悟 人生可翻新”——放眼来看，心胸就可以开大，什么事情不用着急，不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。第三辑“多谈谈哲学 多想想办法”——问题来了，正是我们创造的机会到了。第四辑“精神有所归 生活有重心”——说话是力量小，一定要在说话之外，办法在说话之外，在空口讲之外。第五辑“志趣有所感发 便是一次向上”——“我怎么样去生活”的问题没有唯一不二的答案，我们只能告诉人去觅他的路，觅了路如何走而已。当变幻莫测的世界无法把握，我们只能把握自己。不要对困惑熟视无睹，做一个对自己有办法的人——读一读梁漱溟先生“如何才能合理痛快地生活”或许是个不错的选择。

本书分为蠡测、司幕、培土、自照四辑，其内容重点不在架空高论各种读书的学理，而是具体分享作者真切深微的阅读体会。作者拈出农业文明时代的“慢耕”一词作为书名，既是一种自勉，也是一种人文宣示。

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