李白一生写过大量的饮酒诗，其中知名度高的当数《将进酒》，这首充分展现李白诗歌艺术神奇魅力和根本思想的千古名诗，也是雷武铃老师认为进入李白诗歌世界的最好途径。它的起与结，情绪强烈，悲伤劈天盖地而来，中间尽欢高歌而饮，又在弥天痛苦中而终。雷老师逐句分析此诗，带领读者领略李白如何一层一层推进发展，最后形成一个整体性的结构，强有力地表达出自己想要表达的意义。1921年，美国作家哈罗·斯登司在《美国和年轻知识分子》中提出：“我们的知识分子去哪儿了？”半个世纪后，加州大学历史系教授拉塞尔·雅各比再次提出同样的问题。知识分子的语言是思想的工具和传播手段，如果不再为公众所熟悉和理解，那知识分子作为社会道德良知的管道也就关闭了。他们退出公共生活的前沿和批评阵线，专心教书育人搞学术，但学院却没能成为独立于商业社会之外的净土。新闻学教师陈雯锐在《知识分子去哪儿了？》一文中，从高校的学院制度变迁等角度，结合自身经历给读者展现了当下知识分子的选择。过去很长一段时间里，全美高校人文院系学生占比基本维持在百分之十五的平均线，近十年的大学录取率却开始背离这一趋势：经济形势见好时，人文科目类学生数持续下降；市场不景气时，这些学科的学生人数掉得更快。《纽约客》特约撰稿人纳森·海勒走访多所大学，与学生、老师和研究人员交谈，想搞清楚人文专业学生人数断崖式下跌的原因。2023年3月《“穷途末路”的英语专业》原文刊出时，引发了对人文学科衰亡的广泛讨论，读库版译文通俗流畅，译者刘思羽所加注释也能更好地帮助读者了解行文背景。二十世纪初，美国传教士永伟里来到中国云南澜沧县糯福乡，假借一百多年前的云南佛教传说，自诩为当地拉祜人的救世主，迅速建立起自己的宗教势力；而占据澜沧北部的石氏土司也凭借鸦片生意成为滇南土司首富，两大力量不可避免互相冲突。与此同时，一个澜沧青年开始了自己近二十年改名换姓的逃亡生涯，凭借高超的语言天赋和缜密的计划，扳倒两家，最终完成自己的复仇。陈楚汉和郑子宁爬梳史料，探访当事者后人，为读者讲述了这段中缅边境的传奇往事。因操心儿子的婚事，两年来，骆淑景出入公园相亲角，加入各种相亲群和相亲平台，遇见各式家长、征婚男女和红娘，开启了一段“为儿相亲”之路，以她的角度记录当下年轻人婚恋市场的世间百态。对婚姻没有信心，就是对社会没有信心，而一个女孩，怎样才能让她有信心呢？2005年魏兴荣和老周认识后恋爱，老周五十九岁，魏女士四十七岁。2020年，两人理性、友好地处置这段持续十五年的关系，分开生活。又过了三年，老周离世。对于老周，魏女士始终有一份追念在心头，便把这段缘分记录了下来。2020年底，周杰伦发行了自己出道以来全部专辑的黑胶唱片，轰动一时，而全球黑胶唱片的销售总额和总量也开始超过CD唱片。黑胶唱片这个二十世纪初诞生、九十年代遭各大唱片公司停产、被认为淘汰过时的音像产品在最主流的歌手身上回归，重回老百姓视野，确是罕见。资深唱片爱好者陈鹤之回溯音像市场上各种存储格式的起起伏伏，阐述黑胶的独特魅力，试图回答黑胶唱片何以复兴。

文人居传统社会四民之首，四体不勤、五谷不分，既有“万般皆下品，唯有读书高”的倨傲，又显现了“百无一用是书生”的庸懦。传统社会，人人竞为文人，耻事艺能，其功过是非，尤堪细论。本书以中国传统社会中的文人阶层作为研究对象。在作者看来，文人阶层不但是值得注意的阶层，也是国家盛衰治乱之关键。从这个阶层出发来谈论中国传统社会，无疑是一个独特的角度。本书以文人阶层为出发点，所讲述内容涉及文人生活的方方面面，如“才性论”“天才论”“品花”“侠骨柔情”“世俗生活”“饮食男女”等等。

本书以书评、日记、回忆录、书信及中美汉学家之论著等为主要史料，从跨文化的视角出发，采用“相互对观”的复线比较模式，就中美汉学间的学人交流互动及其所生产的汉学知识在对方学术界的境遇与回响进行了深入探讨，在丰富学术界对于中美文化交流以及中国近现代学术史之认识的同时，深化了现有美国汉学史及汉学知识传播与迁移方面的研究。

《山东文化“两创”实践案例》包括研究探源篇、展示体验篇、赓续传承篇、文化赋能篇、传播交流篇5个主题，共收录60个具有创新性、典型性的文化“两创”优秀案例，从不同角度展示工作成效、提炼实践经验、推介先进做法，提炼形成一批可复制、可推广的实践模式，为在新的历史起点上继续深入推进文化“两创”，打造中华民族现代文明高地提供智慧力量。

本书收录了苏州现存的350余座古桥，以图文并茂的形式记录了古桥的历史和现状。作者自2017年起探访、拍摄并多方搜集资料，记录这些散落在苏州城的古桥。苏州是水的故乡，也是桥的王国。苏州的桥，“一多、二古、三秀、四趣”，上溯春秋，下及明清，遍布大街小巷，乡村田野，名胜园林。它与姑苏江南文化紧密结合，是苏州城不可或缺的一部分，也是苏州人引以为豪的宝贵财富。可惜的是，随着历史的变迁，保存至今、被视为姑苏城市灵魂的古桥越来越少了。逝去的难以追回，现存的必须珍惜。本书旨在充分展示苏州古桥的风韵，传承古桥文化，呼吁全社会共同保护古桥资源。

全书分为三部分，第一部分从文字学、器物文明和制度设计、农业和畜牧业流播、贸易等角度揭示羊在民族融合和文明演进中的作用；第二部分从基督教经典、希腊神话、北欧神话等角度探究欧洲羊文化的内涵及其发展脉络；第三部分从佛教经典、南亚民间故事、中亚文化等角度阐释羊文化在亚洲大陆文化传播中的路径及其意义。

《广州生长录》选辑了作者描述广州城生长历史的散文，描绘了这座岭南名城的发展年轮。全书以广州地理地貌、城市营建史为背景，截取广州城市史的几个阶段，在扎实详尽的史料基础上，讲述当时的代表性史实（如十三行的变迁），展现不同时期的广州城风貌，描绘这片岭南先民繁衍的肥沃之地不断壮大的历程。作者具有丰富深湛的历史及地理学术背景，结合多年行走岭南名城的亲身经历，将历史、人文、地理、风物融为一体，展示了凝聚于岭南地区市镇村落中的风土人情之美。

作者1948年出生并成长于“中国第一侨乡”台山市北部水步镇的侨墟，生于斯长于斯，因此对岭南小镇有多年的生活经历，更有深厚的感情。本书包含两方面：一是小镇给童年作者打下的感性印记，包括小镇独特淳朴的风情民俗；二是对小镇故人、往事、风物的温馨回忆。全书文字活泼生动，有如一幅浓墨重彩的岭南小镇风土画卷。

本书基于马克思主义发展伦理的视角，阐述了文化的发展价值迷失所导致的文化与发展断裂这一现代性发展问题，全面梳理了当代中国文化的发展价值彰显与确证的理论创新历程，阐述了中国共产党人是如何在“马克思记忆”的继承上，不断深化对当代中国文化的发展价值认识的，特别是从“站起来”“富起来”“强起来”的发展历程阐述中国共产党人对当代中国文化的发展价值的理论自觉过程；探究了当代中国文化何以成全“有灵魂的发展”“有尊严的发展”，何以为推动人类整体发展提供“中国智慧”，为人类创新发展提供“中国价值”，为促进人类绿色发展提供“中国道路”，为人类命运共同体建设提供“中国方案”。

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