明代是中国古代文艺思想逐渐成熟的时期，也是古代文艺思想的总结初期和近代性滥觞阶段。明代文艺思想不仅阶段性鲜明，而且因为哲学思想的深刻变化，政治经济发展与此前的异质性，使这一时代的审美观念和审美文化积累了新的、丰富的学术智慧。本书以明代文艺思想的发展为中心，在古今学者研究的基础上，重新梳理论述明代思想发展的历程。全书分为诗学思想史、散文思想史、小说思想史、戏曲思想史、园林艺术思想史、书画艺术思想史六部分，每一部分都关照明代文艺思想发展的大背景，又以各自独特的视角，系统全面地论述各自的发展历程。本书吸收以往的学术成果，又开创自己独特的论述视角，体现出自己独特的学术品格，具有多样性、互动性、融会性、开放性四个显著的特点。本书的出版对推进明代文艺思想的深入研究具有重要的学术价值。

本书以王弼通行本为底本，在汲取了前人研究成果的基础上，作者深耕《老子》三十余年，提出了不少新的见解，显出了作者深厚的学术功力。全书注释通俗易懂，今译文字优美，精解新颖得当，学术容量大，因而，本书既便于初学者入门，又可作为有志于老庄学说深入研究的指南。

全书多由两两相对、读来郎朗上口的句子组成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括了中国文化的精髓，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒。有不少句子蕴意深刻，充满哲理，至今仍为人们耳熟能详。金句：一年之计在于春，一生之计在于勤。人无千日红，花无百日红。凡人不可貌相，海水不可斗量。

汉字是人类史上最古老而传承不绝的唯一古文字，它是我们先祖为记录汉语而创造的符号系统。“乐”字主要包含快乐之“乐”（lè）和礼乐教化之“乐”（yuè）两个层面。“乐”在伦理实践、心性修养、政治建构层面得以充分的彰显。就乐（lè）而言，它不仅是指与欢乐相对应的“喜怒哀乐”的情感表现，亦指与“悦”相对应的表达适意性、愉悦性，还指与“幸福”相对应的一种人生状态或境界。“乐”既是一种情感、境界，也是一种信念。人有避苦趋乐的本性，“乐”是人人需要的情感体验，也是人人都在追求的。作为一种情感、境界，“乐”的个体性、体验性非常强。本书主要以“乐”（Le）为视角，试图从微观视阈出发，通过探究“乐”的起源与发展变化，大体勾勒出“乐”概念在中国历史上的发展变迁，揭示其所承载的文化意蕴，为现代人树立正确的快乐观提供有益的借鉴。

本书在国家“一带一路”倡议的大背景下，旨在通过搜集、翻译、整理“一带一路”沿线国家墓葬文化遗产情况，以墓葬文化的概念入手，通过其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中国文化因素，展现中华文明与中国周边国家乃至“一带一路”沿线国家和地区的文化交流及其遗产，并通过墓葬文化遗产名录与谱系的撰写最终集结成书，向大众展示这一成果，讲好中国故事，让遗产和文物说话，为推进共建“一带一路”服务。本项目丛书共分4卷，即北亚卷、中亚卷、东北亚卷、南亚东南亚卷，本书为东北亚卷。作者团队在负责的区域内以距今5000年至民国时期为时间范围，按年代、级别、族属选择当地有代表性的墓葬（高等级墓葬和一般平民墓葬均有），收集其葬式、葬俗、风格、陪葬品中包含中国文化因素的材料（包括在当地搜集到的资料和国内外已出版、发表的学术成果），在此基础上翻译、汇总整理，每个墓葬编写一个2000—3000字的谱系内容，内容包括墓葬名称、位置、所属年代、整体情况及实物形态介绍，重点介绍出土的具有中国元素的葬式葬法、葬俗、随葬品的年代、来源、功能、外观含义等，配有相应的图片，并从人员交往、政治、社会、经贸交流甚至军事行动等方面进行概括性的对比性分析研究，给出基本的结论判断。

高等学校作为国家人才培养的主阵地，是构成国家实现现代化的必要条件之一，以此决定了高校在国家治理体系现代化进程中举足轻重的作用。民办高校作为我国高等教育的重要组成部分，内部治理体系和治理能力的现代化关系高等教育治理体系和治理能力现代化是否得以实现。该研究梳理了我国民办高校发展的历史轨迹、发展模式以及取得成就，分析其治理现状，总结提炼民办高校的内部治理模式及其演进逻辑，对民办高校内部治理的未来发展优化路径给予策略建议。该著作的创新之处，首先在于总结凝练以了投资渠道为主的民办高校的内部治理模式；其次，应用历史制度主义的视角做为研究的逻辑主线，打破传统的以发展年代为逻辑的研究思路；并且将理论与案例相结合形成研究的整体内容。该著作的读者对象主要以民办高等教育领域的治理者、管理者、师生群体以及关注民办高校发展的社会群体等。

延边足球文化是中国足球文化的一个重要组成部分，也是延边体育史上珍贵的文化遗产和宝贵的精神财富。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，全面整理与研究延边足球运动的发展历程、贡献、实践成就等，并探索延边足球文化遗产的传承与发展是体育强国、足球强国建设的重要内涵。全书围绕“呼唤民生、振兴经济、提升生活质量”这一研究主题进行阐述，通过访谈、实地调查，收集与统计大量的相关史料，通过田野作业方法深入到被调查对象之中，从理论系统上探讨延边足球文化的发展模式与实践经验的科学性，深入探索延边足球文化向民生化、产业化、和谐化等多元化发展模式与实践经验，进一步为全民健康、和谐社会建设提供理论支撑。

对联，具有言简意深，对仗工整、音韵和谐的特点，历来为中国各族人民所喜爱。本书搜集了古今以来镇江籍及长期在镇江生活、工作的政商、教育、学界、出版、饮食、艺术等各界人士的楹联作品2000余首（副），旨在全面展示镇江的现代诗脉传承。本书分为上册《镇江历代楹联精萃》、下册《镇江名胜楹联精萃》，以联家年齿为序编排，人们以其作品或回溯镇江的峥嵘历史，或记述日新月异的现代镇江，或在书写自己镇江事业，或登览镇江的山水，或于异乡关注镇江的一草一木，或于天南海北景慕镇江人物、思念镇江味道，或从镇江出发看世界。

18世纪是俄罗斯历史的一个重要时期，随着欧洲启蒙思想的传播和俄罗斯帝国的崛起，从彼得一世开始，俄罗斯在政治、经济、思想、文化和军事领域进行全面改革。一方面，当时的俄国仍然面临着林林总总的社会问题；另一方面，变化却在“每一个毛细血管”发生。国家治理展现出新气象，出现了新的政府组织方式、司法理论、公文制度以及金融形式，文化领域的改变更是“翻天覆地”：首次确立了普通教育和专业教育制度，宗教向世俗政权“俯首称臣”，定期刊物和出版物带来文艺繁荣，图书馆成为不可替代的文化符号。在身临其境感受18世纪俄国大变局的同时，我们或许更容易理解，为什么从18世纪开始俄罗斯的发展进入了新纪元，为什么对俄罗斯来说这是一个“狂飙年代”。

加尔默罗会的斗篷和圣约瑟的袜裤、妓女的连衣裙和小丑的戏服、水手的海魂衫和家仆的制服……有什么相同点？答案就是条纹。 在中世纪，条纹是充满负面含义的载体，具有否定、贬低或者说魔鬼的性质。因此，它长期被归类为奴仆、水手等底层人民的标记。 独立战争的横条纹旗和法国大革命的三色帽徽、赛场上的运动服和海滩边的帆布躺椅、人行横道和警戒线……有什么相似处？答案依然是条纹。 在近现代，条纹被赋予了新的含义，既是自由变革的标志，也是新思想的专属符号，更是经典的流行元素。 显然，跨越数千年，此条纹已经非彼条纹。那么，条纹为什么曾遭人唾弃？哪些人是始作俑者？哪些事又在推波助澜？条纹又为什么变得受人追捧？为什么成了崇尚多元、包容和自由的象征？现在，就让我们踏入条纹的世界，一探条纹的多舛命途！