这本访谈实录的文章基本都曾在报刊公开发表，所访人物大多享誉中国现当代文化学术领域，可谓群星璀璨，有聂绀弩、罗孚、胡风、胡愈之、沈兹九、柳无忌、沈从文、夏衍、冰心、丁聪、启功、徐梵澄、罗念生、赵家璧、朱仲丽等人，他们在各自领域里出类拔萃，声名卓著，对中华文化乃至世界文明建树不菲。随着他们已先后离世，这本如实记录他们专业成就、特殊贡献乃至音容笑貌的访谈，更具有不可再生、不可复制的史料价值。其中有些是定制首次披露。 与同类书籍相比，这本访谈实录有其与众不同之处，除了如记者般常规的问答外，由于作者是出版社专责文史传记、回忆录、日记等的资深编辑，书中不少被访者是她的作者，因编校书稿频繁交往而了解日深，使得访谈文章多了对书对人的深层领悟。此外，作者作为聂绀弩先生助手兼秘书的私淑弟子身份，又使得她和书中不少文坛前辈结下忘年交，的私谊浸润，使她的访谈文章更真实立体、丰富细致而独具特色。随着时间推移，这类纪等

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今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代时还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌：从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类，当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学的广阔视野，使得本书集历史研究、文化人类学研究与名物研究于一体；而唐代诗文与笔记史料中所呈现的中原唐人对南方土著的人文、宗教、风土、名物的认知与想象，使得本书不是在展示“博物馆抽屉中的一些标本”，也不是把历史“观念化”，而是要真正地复苏并认识那段历史，在千变万化的气、味、音、色中，试图探究这种南方的气味和感觉——以朱雀为象征——如何激发了在南越的唐人的想象力。

中国江西西北部有一个地方叫奉新，是一个千年古县。有着近2000年历史的奉新，山水秀美，人文荟萃，胜景诸多，底蕴深厚，旅游文化资源十分丰富，更有着看不完的风景，讲不尽的故事。作者近年来踏遍了奉新的山山水水，经过深入采风和考察，掌握大量第一手资料，辛勤笔耕下具有鲜明地域特色的奉新全域文化旅游资源得以展现。本书不仅向旅游爱好者展示了奉新县广为人知的旅游热点，更多的是推介了那些正在开发或还没有开发甚至至今还鲜为人知的乡村旅游文化资源，为奉新留下了一份珍贵的不可再生的文化遗产。

《搜神记》是东晋初年著名史学家干宝所著，以辑录神仙鬼怪故事为主，也包含了不少民间传说。书中故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中有名篇《干将莫邪》《董永》等，常为后人称引。它是集中国古代神话传说之大成的著作，开创了中国古代神话小说的先河。本书摘选了其中153则故事，以白话文形式呈现，并配以百余幅国风手插图，相信能给读者带来全新体验。

这是一部从中国典籍中汲取中华优秀传统文化精粹的著作。作者研究了先秦两汉后大量珍贵典籍，阐发在当代仍可大用的思想、箴言，并从历史角度纵向梳理和横向剖析，挖掘中华传统美德厚实的文化底蕴，带领读者领略雄厚、博大、精深的中华文化。典籍值得我们反复吟诵。全书共九章，从“珍重生命”“爱好学习”“ 仁爱为怀”“尊贤任能”“讲究礼仪”“中和、合度”“勤劳创富”“珍重语言”“文明做人”多个维度，解读历史上的人与事，让典籍不再晦涩难懂，让更多读者爱上中华传统文化。

《聊斋志异》是小说家蒲松龄创作的短篇小说集，以写花妖狐魅、畸人异行闻名于世，是中国古代志怪小说经典之作。本书从《聊斋志异》原著中挑选出《画皮》《陆判》《罗刹海市》《小倩》《小写》等最具代表性的50篇小说，以白话文呈现，并配以百余幅国风手绘插图，让读者直观感受《聊斋志异》故事之美。

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“爱上北外滩·睁眼看世界”丛书由上海社科院研究员熊月之主编，以4册超1000页、83万字、370幅各类图照，以扎实史料、严谨考证、生动文字，从赴欧、赴日、赴美、赴苏四个方面，对百年前从上海虹口北外滩出发的一批批仁人志士的事迹进行深入发掘和系统研究梳理，呈现上海特别是虹口，在中国近代留学史上的重要地位与作用，对虹口北外滩这一“睁眼看世界”的启航之地作出新的全面诠释，是一套兼具原创性、学术性、可读性的优秀丛书。《赴日》通过丰富的历史资料和生动的笔触，详细梳理了清末到近现代中国的留日浪潮，并以赴日留学生回国后在上海虹口参与辛亥革命、中共创建、创造社、太阳社以及左翼文化运动等为切入点，以鲁迅、郭沫若、郁达夫、夏衍等人具有代表性的经历，深入揭示了赴日留学生与上海、特别是与虹口的深厚关联。

人们常用四书五经概括儒家思想，但从学术角度看它们乃是两个不同的思想体系：一个相信天生万物，一个认为理在气先；一个主张成己成物参赞化育，一个执着于道心人心成圣成贤。在文化自信文明自觉成为共识的今天，显然有必要对二者关系加以清理、分疏，使之成为一个有机整体。作者认为，儒学是一个以天为中心建构起来的天人之学有机整体：《周易》彰显天道，《中庸》论述天人之间的理论关系，《大学》则在现实层面对则天而行的实践活动加以阐扬。在这样一个核心或基础的结构之上，儒学的其他著述，如《春秋》《孝经》以及朱子的《四书章句集注》等，都可以得到比较合适的安顿和解释。该书写作上以传统的文本注释为经，以现代论述为纬，对《周易》《中庸》《大学》三部经典文本进行全面注释解读，并对重要的概念、命题等进行深入讨论，为儒教构筑了一套有别于其他的系统的阐释体系。