本书是对17世纪中国旅行写作实践的细致考察，作者创新的理论立场，结合细致的文本研究，对中国传统游记体裁进行了一次全新解读。在本书中，作者以著名诗人、官员和文学史学家钱谦益的《黄山游记》为研究重点，与其他传统学者对游记的解读不同，他将钱谦益游记中的风景解读为一种代表性传统的复杂产物，而不是一种可实证的空间。本书取材广泛，引证资料包括个人轶事、传统宇宙学资料、地方志、道家经典、绘画和木版画等，在纷繁复杂的古典文献中探索了明末江南的迷人世界。作者在书中突出说明：钱谦益对黄山的描述，与其说是他的第一手观察，不如说是他之前几代旅行者留下的层层意义。本书可作为相关学者或学生研究晚明历史和文学的必要参考，也可为任何对旅游写作、人文地理、旅游社会学或艺术和视觉文化感兴趣的人提供了新视角。

本书致力于在中、西、日的时空坐标上，通过对 Art 的早期译介、词形演变、意涵更迭进行系统梳理，勾画近代“美术”概念生成、传播、迁衍的轨迹，并揭示其传入中国的知识整合与文化交流过程。本书还立足“名”与“实”的双向互动，考察了“美术”在社会场景中的丰富呈现，以及与革命、政治实践的交织，力图厘清其在特定历史情境下的名实交错与误读。

近二十年来，随着中国的崛起，“文明”成为一个高频词。而讲到文明，又很难避开“文明的冲突”这个话题。古与今，中与西，文明研究不同于通常意义上的历史研究或文化研究等，而是一种跨学科和比较性、综合性的学问。它是长时段的，考察从古到今各大文明的历史、哲学、社会、文学艺术等的总体状况，或者说，基于既有的理念框架，对这一切加以总体性的分析、鉴别和评判，包括价值评判，是有着更宽广的视野与格局的研究。《文明的命运》一书借由中与西、古与今的对比和观照，展示出今日之中国全新的世界角色与担当，塑造了崭新的历史形象。

这是一部关于探察明清两朝多地皇家陵寝历史文化的纪实文学作品。全书分为八章，作者从皇陵选址、营建、管理、修缮和保护等方面解析皇陵文化，从两朝数十位帝王入葬其中的历史过往、旧闻轶事及盗掘毁坏等内容阐释皇陵历史，并配以百数十幅具有年代感的历史图表，从而带领读者走进看似神秘实则也很神秘中国古代皇陵历史文化，感受中华文化源远流长且博大精深的传奇魅力。

在这部内容涵盖广泛的著作中，约翰·B. 汤普森对意识形态的初始叙述进行了扩展，并将其与现代社会中的文化和大众传播联系起来。对于马克思、曼海姆、霍克海默、阿多诺和哈贝马斯等在意识形态理论方面的主要贡献，汤普森给予了简洁而批判性的评价。他认为，这些思想家，以及更一般意义上的社会和政治理论家，并没有充分论述大众传播的本质及其在现代社会中的作用。为了克服这种不足，汤普森对大众传播的发展进行了广泛的分析，并勾勒出一种大众传播及其影响的独特社会理论框架，从而延伸并拓展了法兰克福学派的批判理论。

电子游戏作为伴随年轻人成长与生活的重要媒体形式之一，一直以来备受学术界的冷落或批评。围绕电子游戏开展的相关研究大多以其负面影响为切入点，例如探讨其暴力等内容对青少年的不良影响。这一方面忽视了电子游戏用户中青年群体的个体能动性，另一方面也忽视了电子游戏的大面积普及所具有的社会价值。因此，重新审视、挖掘电子游戏蕴含的社会意义，对电子游戏行业进行引导，有助于促进游戏领域的学术研究。本书围绕游戏规则、魔术圈、叙事、角色化身、沉浸感、世界观、伦理、跨媒介等特定主题，对《俄罗斯方块》《塞尔达传说》《我的世界》《古墓丽影》《最后生还者》等具体游戏展开批判性解读，不仅介绍了电子游戏作为一种独特媒介的设计、运作，而且阐释了电子游戏在更广泛的社会和文化背景下的意义，解释了电子游戏的重要性不仅仅在于“好玩”。对于电子游戏研究者而言，这本书构建了以大众文化视角研究电子游戏的不同批判性路径，可以扩展研究思路；对于喜欢玩电子游戏的普通读者而言，这本书可以使其更清晰地认知自己的游戏行为和游戏体验，使这种玩乐方式具有更多的积极意义。

这是一部关于解析故宫六百年历史文化的纪实文学作品。作为中国第一批世界文化遗产地——北京故宫，是世人向往的观瞻圣地，作者用看似平实无华实则文采飞扬的笔触，把昔日皇家紫禁城逐步演变为世人皆可观瞻的文化旅游圣地的历史脉络，进行了全面、客观、细致的梳理。全书分为八章，从紫禁城的肇建之初、帝王旧事、名流逸闻、文物珍藏、传奇故事、文学掌故和诸多谜案等方面加以挖掘，把原本充满诸多历史谜题的故宫历史文化逐一呈现给普罗大众。

历史建筑是人类重要的文化遗产之一。显著的空间属性与公共属性，使得它们总是处在公众的目光注视之下。正因如此，历史建筑在保护与修缮方面始终面临着诸多难题。日本对历史建筑的保护始于近代化之初的拆毁和破坏。大量历史建筑的急速消失，催生了人们心中的保护意识。从古老的寺院与神社，到作为城市象征的城堡与近代建筑，再到构筑了日常生活的民居与传统街区，对历史建筑的评判标准在探索中不断变化，保护对象随之变得多元。百余年来，以此为基础，日本完成了大量关于历史建筑修缮与传统景观维护的实践。本书聚焦日本建立历史建筑相关保护制度的过程，并尝试以复原为焦点，回顾关于历史建筑公共价值的讨论。在保护历史建筑时，如何令“历史文化价值”“建筑艺术价值”“实用经济价值”达到平衡，一直是需要我们共同思考的问题。

人类文明的产生与人们抬头观天关系密切，作为我国早期测天成果的《山海经》，其重要性自然难以估量。本书将重点置于天文一域——中国上古天象学，并顺着这一思路深入考察，将地上动物与天上星宿做关联研究，探讨其中的内在情理逻辑，认为《山海经》古图所载“奇禽怪兽”“神灵物怪”等非描摹现实中的对象，而是用以作为天上星辰的象征，《山海经》古图当是星象图。《山海经》中陈述的大量奇异的山、水、国等则是天上星象在地上的分野，《山海经》地理乃是分野地理，古星家认为地上山川为天上星河之精。用鸟兽等动物形象象征天上星宿，中西皆然。《山海经》中大禹治水叙事，关乎古人以天上银河作为坐标，观天测天以制定或修订历法之举。阅读此书，读者或能深刻意识到《山海经》与中国上古天象学的密切关联，也可略得其要领，思索其背后复杂的历史原因。

《东南亚华人宗祠建筑艺术研究》系统梳理了东南亚华人宗祠的历史脉络、社会功能与艺术特征。全书以马来西亚、泰国、新加坡、印尼等地为核心研究区域，通过历史学、建筑学、社会学跨学科视角，剖析宗祠从闽粤原乡到东南亚的本土化演变。书中详细分析了中式坛庙式、东南亚融合式、现代风格三类宗祠建筑形制，结合槟城龙山堂邱公司、曼谷林氏大宗祠等典型案例，解读其空间布局、装饰纹样中的文化象征。附录收录200余幅珍贵图像，完整呈现华人宗祠（会馆等）建筑的梁架结构、彩绘雕饰等细节，为东南亚华人建筑文化研究提供全新学术视角。