《民法典》的颁布与实施，标志着我国民法的体系化达到了新高度。体系化不仅是对民法典本身的要求，同时也是对民法各具体制度的要求。然而，身份行为作为一类迥异于财产行为的法律行为，无论在立法层面还是理论层面，均未达到像财产行为那样的体系化程度，这使得其在以体系化著称的《民法典》中颇不协调，不仅在一定程度上影响了家庭法的科学化，同时也对司法实践中的法律适用带来了相当的困扰。身份行为制度的现状固然有家庭法长期以来游离于民法之外的原因，同时与家庭法特有的价值主导体系也不无关系。而在家庭法回归民法的时代，其相关制度建构在强调价值判断的同时，亦应关注其本身的科学性与体系性，这也正是民法典下身份行为制度解释论展开的方向。本书主要是从解释论的角度，以法学体系化思维方式构建身份行为理论体系。研究成果主要由三部分组成：第一编身份行为总论，第二编基本身份行为，以及第三编衍生身份行为。

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本书是相关行业的专利分析报告。报告从该行业的专利（国内、国外）申请、授权、申请人的已有专利状态、其他先进国家的专利状况、同领域领先企业的专利壁垒等方面入手，充分结合相关数据，展开分析，并得出分析结果。本书是了解该行业技术发展现状并预测未来走向，帮助企业做好专利预警的*备工具书。

本书是““一带一路”倡议与中国国家权益问题研究”丛书中的一本，是十四五国家重点图书项目，也是湖北省学术著作出版专项资金资助项目。本书作者是武汉大学法学院杨泽伟教授。本书也是杨泽伟教授主持的国家社科基金重大研究专项项目“一带一路倡议与国际规则体系研究”的阶段性成果之一。本书从国际法角度对推动“共建一带一路”高质量发展进行了深入研究，对“一带一路”倡议的价值共识、推进方略、高质量发展的国际法相关问题、与现代国际法的发展、国际法基本原则的新发展、海洋命运共同体理念、能源体系治理等问题进行了具体分析，具有重要的理论价值与现实意义。

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本书在深入研究德日刑法教义学关于不法理论研究成果的基础上，结合我国现阶段的刑事立法、刑事司法，围绕着犯罪论体系、主客观要件的位阶性、故意犯中违法性认识的归属、过失犯中主观要件的地位、目的犯的实质化、未遂犯的处罚根据、不能未遂的具体判断、共犯本质的立场选择等问题，全面批判了目前理论中较为流行的不法客观化思潮，同时又区别于主观主义的立场，提出并建构了立足于不法主观化的理论体系。

本书是上条辽太郎（昵称“六”）在大理实践自然农法和自然教育的文学记录。生活在大理的六一家，以亲身经历实践“物质极简、灵魂丰盈”的自然生活的可能。作家苏娅在长达两年的时间里，跟六全家一同种稻、灌溉、除草、收稻、酿酒、做味噌，像个真正的农民那样劳作，并陪伴孩子们的教育成长，从而感同身受地写下六一家平凡、美好、自足的自然生活。本书分为“六”和“六说”两个部分，第一部分是自然农法的实践书写，第二部分是六自然教育实践的心得。在“六”这一部分中，苏娅写了“彩虹”“炉边”“稻穗”“即兴”……还原出一个农人生活的忧与喜，欢与愁。“六说”则是六自然教育的感悟。“作物有自己的力量，不用管太多，不然它们的生命力就丢了。带孩子也是一样。”“做一个真实的人，从事有意义的工作，快乐地生活，让周围的人感受到一种能量，唤起大家的行动。” 这是六在自然农法中感悟家庭教育，养成三个孩子在自然和田野之中成长的记录。

《日本刑法要论（总论）》在全面介绍日本刑法理论的历史与现状的基础上，综合社会发展、文化传统等客观要素，对相关理论进行了评析，具有如下三个特点：第一，介绍并评析了日本近年的最新刑法改革，例如2016年新设部分缓刑制度、2017年改革性犯罪立法与增设共谋罪等，并留意判例的动向，例如肯定2022年“无身份者与有身份者共同实施职务侵占行为，对无身份者应根据侵占罪的法定刑确定追诉时效”的判例。第二，在比较日本刑法理论争议的同时，突出判例的立场变化，分析理论与实践的互动。第三，在介绍日本刑法理论现状之际，关注具体理论形成的背景与发展以及在实践中的应用情况，力争作出客观评价。

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