在马克思主义中国化时代化中，“中国化”的基本涵义在于：一方面把马克思主义的基本原理运用于中国的具体实际，用以分析和解决中国的实际问题，就如毛泽东所说的，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”；另一方面按照马克思主义的立场、观点和方法，总结中国社会实际发展和中国共产党人独特实践的经验，使之上升为马克思主义的新的思想、新的理论，形成具有中国特色的马克思主义新的内涵和形式，就如毛泽东所说的：“要使中国革命丰富的实际马克思主义化”，“要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西”。这也就是“化中国”和“中国化”相结合的过程，前者主要是理论运用于实践的过程，后者是实践上升到理论的过程；前者主要是理论指导和运用的过程，后者主要是理论概括和升华的过程。“化中国”与“中国化”两者相辅相成、相互结合，螺旋式上升，构成马克思主义中国化的历史过程，形成了马克思主义中国辉煌的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色。“时代化”的基本涵义在于对马克思主义理论品格和思想特质的凝练，是对马克思主义与时俱进和守正创新理论品格的深刻概括。2018年，在回眸《共产党宣言》发表170年以来马克思主义发展历程时，习近平提出：“《共产党宣言》所阐释一般原理整个说来是正确的，但不能要求《共产党宣言》对一百七十年后人类社会发展提出的所有具体问题都提供现成答案。”在马克思主义发展的历史进程中，“我们要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵”。马克思主义的中国辉煌，是马克思主义科学原理和科学精神相结合的实践和思想的辉煌。这一实践和思想会辉煌的逻辑线索就是：“要以更加宽阔的眼界审视马克思主义在当代发展的现实基础和实践需要，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，聆听时代声音，更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合，不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”这就是中国马克思主义时代化的根本属性和基本特征。习近平指出：“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”这一论断，深刻揭示了中国化时代化马克思主义真谛之所在，阐明了马克思主义中国化时代化理论品格和思想特质之所在。马克思主义的中国化时代化，是对马克思主义科学体系及其理论特征理解和运用的结果，是对当代中国马克思主义总体上的理论创新和理论创造，是马克思主义在中国发展的道理、学理和哲理，也是马克思主义发展的中国辉煌。“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”对马克思主义中国化时代化的理解和把握，总是同中国和世界的历史回眸与未来前瞻的探索结合在一起的。这种理论的和历史的视界，就是恩格斯提出的把握事物“过程”思想的运用。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”，这是“伟大的基本思想”。对事物“过程”的历史探索是把握事物本质和特质的必然视界。无论是历史逻辑、实践逻辑还是理论逻辑问题，抑或是历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑相统一问题，实际上都是事物发展“过程”在思维中的再现。马克思主义在中国的辉煌，就是马克思主义中国化和时代化在这一“过程”中的理论特征和学理依循的集中体现。这其实也就是马克思主义中国化时代化探索的方法论要义。

马克思的伦理思想是马克思思想的重要组成部分。系统梳理马克思的伦理思想对于我们从整体上认识马克思的思想，对于在现实中树立正确的劳动观无疑有积极意义。劳动是人与自然、人与社会、人与人之间互动交往的过程，是幸福的源泉。劳动使人成为人，创造了世界，创造了人类文明。劳动的发展史就是人类文明的发展史，劳动是一定社会关系中的劳动。书稿从马克思伦理思想的产生，建立在历史唯物主义基础上的劳动伦理运行机制，劳动异化以及劳动解放与新道德的构建等方面对马克思伦理思想进行了较为深入的探讨。

19世纪80年代到90年代，马克思主义者和自由主义民粹派争论的中心问题是俄国资本主义的命运问题。而这个问题同俄国革命的前途和革命的领导权问题密切关联。自由主义民粹派代表丹尼尔逊等人宣称，资本主义在俄国的发展并不具备基础，其产生纯粹是人为措施的结果。民粹派认为俄国可以避开资本主义，通过农村公社达到“社会主义”。这个结论势必否认俄国工人阶级的历史地位以及无产阶级政党的领导作用，成为传播马克思主义和建立马克思主义政党的重要障碍。列宁认为，要批判民粹派的观点，只分析它们的错误和举出国内市场形成和发展的事实是不够的，必须考察俄国资本主义的全部发展过程，分析俄国的经济和社会阶级结构。《俄国资本主义的发展》就是为了完成这个困难任务而撰写的一部著作。全书共八章，列宁分析、批判了民粹派经济学家的理论错误，集中阐述了有关资本主义国内市场的几个基本理论原理；概括了改革后俄国农业资本主义演进的特点；阐述了俄国工业资本主义的发展问题；研究了国内市场的形成，论证了俄国已经是一个资本主义国家。

丰泽园一锤定音开国典礼在即，但国旗、国徽、国歌等一些重大事项尚议而未决。1949年9月25日晚上，毛、在丰泽园召开国旗国徽国歌国都纪年协商座谈会。参加这次座谈会的名单均是经过毛和亲自商定的。毛还特意删去了几位员的名字，而添加上几位和文化界人士。郭沫若、沈雁冰、黄炎培、陈嘉庚、张奚若、马叙伦、田汉、徐悲鸿、、洪深、艾青、马寅初、梁思成、马思聪、吕骥、贺绿汀出席了座谈会。当天晚上8时，座谈会开始。毛先拿着事先准备的大幅“复字32号”五星红旗图案，开宗明义地说：过去我们脑子老想在国旗上画上中国特点，因此画上一条，以代表黄河。其实许多国旗也不一定有什么该特点。苏联之斧头镰刀也不一定代表苏联特征，哪一国也有同样之斧头镰刀。英之旗也没有什么该国特点。因此，我们这个图案表现我们人民大团结。现在要大团结，将来也要大团结。现在也好，将来也好，又是团结又是。毛赋予了这幅五星红旗图案崭新的含义，得到大家一致赞同。陈嘉庚说：“我从东北回来就很关心国旗的问题，我完全赞同所讲的第32图案。”梁思成说：“我觉得第32图很好，而且与军旗也不相差很大。多星代表人民大团结，红代表，表示人民大团结。”经过讨论，确定复字32号图案作为国旗方案。当天晚上，根据马叙伦的提议，座谈会又讨论了国徽、国歌、国都等问题。关于国徽，鉴于大家对提交的国徽图案均不满意，毛说：旗决定，国徽是否可慢一点决定。等将来交给去决定。关于国都，大家都赞成建都北平。至于名称，黄炎培提议不改为好。毛说，“还是改一个字好”，遂改名北京。关于纪年，大家一致同意采用世界公元纪年。关于国歌，大家讨论也热烈。会议留下了这样一段记录：马叙伦：我们就要成立，而国歌根据目前情况一下子制作不出来，是否我们可暂时用《义勇军进行曲》，暂代国歌。×××（记录如此——笔者注）：曲子是很好，但词中有“中华民族到了关头”（应为“中华民族到了危险的时候”——笔者注）不妥。词修改一下。张奚若、梁思成：我觉得该曲是历史的产物，为保持她的完整，我主张曲词都不修改。徐悲鸿：该进行曲只能暂代国歌。郭沫若：我赞成暂用她当国歌。因为她不但中国人民会唱而且外国人民也会唱，但歌词修改一下好些。

以“科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”为基本内涵的中国特色社会主义发展进程，充分体现了中国特色社会主义既坚持马克思主义的基本原则又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。中国共产党第十九次全国代表大会作出中国特色社会主义进入新时代的重大历史判断，深刻阐述了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题，提出了一系列新思想新论断新战略。这些新思想新论断新战略构成了中国特色社会主义发展的“新境遇”，进一步深化了中国特色社会主义的理论主题。

75年来，中俄关系已走过不平凡的发展历程。面对动荡变革的世界格局，中俄关系不仅经受住了国际风云变幻的考验，凸显出稳定、坚韧的特质，也正处于历史最好水平。为庆祝中华人民共和国成立75周年暨中俄建交75周年，中俄双方近20位大使合作编撰了《大使回忆：中俄关系的难忘岁月》一书，通过回忆外交生涯中亲历的中俄关系重要历史事件、双边交往中的感人故事、成长道路上值得追忆的人生片断，以及外交前辈以身作则并培养年轻外交官的生动事例等，回顾并传递两国人民世代睦邻友好的正能量，为巩固发展中俄新时代全面战略协作伙伴关系增砖添瓦。本书对从事外事工作的人员和专家学者，尤其是年轻一代具有特殊的启迪意义。正如两国外长王毅和拉夫罗夫所指出，中俄双方老朋友为推动两国关系的发展做出了重大贡献，希望两国的广大读者，特别是青年朋友们能肩负起薪火相传的历史使命，携手创造两国关系更加美好的未来！

年轻干部是党和国家事业的接班人，加强年轻干部的教育管理监督，是事关社会主义事业后继有人的大问题。本书结合新修订的《中国共产党纪律处分条例》，以提醒事项为条目，从“坚定信念，对党忠诚”“勇于担当，善于作为”“拒腐防变，守住内心”“想着群众，为了群众”“怀德自重，情趣健康”等5个方面，精选与年轻干部学习工作生活密切相关的80个问题，逐一进行说理阐释、关爱提醒，不仅教育年轻干部不应该干什么，更告诉他们应该干什么。全书内容丰富、语言生动，是一部年轻干部廉洁从政从业的简明手册。

本书坚持穷理问道精神，基于经典和现实相贯通、历史和逻辑相统一、理论和实际相结合的学术视角，以追问马克思主义的本真精神、汲取经典中的伟大智慧、活学活用活的灵魂、以科学的态度对待科学四篇二十五章内容，系统阐释了马克思主义的真理力量、道义力量、实践力量和创新力量，深刻揭示了马克思主义经久不衰、永葆年轻的青春密码，充分彰显了中国化时代化马克思主义守正创新的理论品格，整体呈现了马克思主义当代语境下的理论形态。

本书收录了“政治学人”平台与15位知名政治学学者的精彩学术访谈。这些访谈采用面对面、半结构化或文字对话的形式，集中反映出近十年来中国政治学人关于学术研究与学科发展的深度思考。书中的访谈主要围绕以下三大方向展开：1、为何以政治学为志业？所从事的研究在政治学乃至社会科学理论体系中是何定位，有哪些核心争论与待解决问题？2、学术研究是否经历了重大转向？如果是，转向的原因是什么，又是如何转向的？3、如何捅破中国政治学理论与实践之间的最后一层纸？当前的中国政治学需要“再出发”。本书旨在以中国为方法，以世界为目的，在中国的研究场域中为政治学贡献理论对话，促进学科发展。

“机制活、产业优、百姓富、生态美”新福建宏伟蓝图于2014年提出，至今已有十年时间。十年来，八闽儿女意志坚定，脚步铿锵，在活、优、富、美四大领域都交出了精彩的答卷，奋力谱写了全面建设社会主义现代化国家福建篇章，新福建建设取得历史性成就。本书以“为有源头活水来”“车轻御良马力优”“富民须合用千秋”“美璞藏山宝在林”四个部分，全面系统反映了新福建十年在机制、产业、民生、生态方面取得的成就，展望未来发展方向与路径。