一个民族的复兴需要强大的经济力量，也需要强大的文化力量。思想政治教育有着丰富的文化内涵、文化底蕴，也肩负着重要的文化使命。本书从新时代思想政治教育肩负的文化使命出发，对新时代思想政治教育的一系列前沿问题进行了深入探讨，主要议题有新时代思想政治教育的文化使命、书院文化的思想政治教育功能、湖湘文化的思想政治教育价值、新时代大学生爱国主义教育、新时代大学生婚恋观教育、新时代大学生择业观教育、新时代大学生生命教育、新时代大学生廉洁教育等等。通过对新时代思想政治教育文化使命的揭示，旨在推动思想政治教育的深入发展，更好地建设中华民族现代文明。

本书通过分析新时代青年爱国主义理论形成的时代诉求、 思想渊源、 总结这一理论体系的主要内容， 概括这一理论体系的基本特征， 挖掘这一理论体系的当代价值等， 力求系统、 完整地构建这一理论体系。本书遵循历史和逻辑相结合、 理论和实践相结合的研究方法， 以历史发展为主线， 以问题为中心， 对新时代青年爱国主义理论进行了系统的理论建构并力求增强厚度、 深度和思想性、 学术性， 进而增强其 “说服力”， 希望有助于引领广大青年增强担当民族复兴大任意识， 增强做中国人的志气、 骨气和底气， 更加热爱伟大祖国， 更加认同党的领导和中国特色社会主义制度， 更加充满自信地为祖国、 为民族、 为人民、 为人类而不懈奋斗。

本书从当代中国视角，通过新的思想和学术资源对19世纪英国维多利亚时期的儿童和青少年文学叙事共同体进行全面、系统的共时性考察。本书主体内容包括时代变迁中的从量变到质变的童年观发展进程；有自觉意识的英国儿童文学发展的三个历史阶段：清教主义的宗教童年叙事；以纽伯瑞童书出版事业为代表的追求较强故事性的图文叙事；维多利亚时期具有儿童本位和艺术自觉特征的童年叙事。维多利亚时期的儿童和青少年文学叙事成就斐然，影响深远，成为契合儿童审美意识与发展心理的童年文学表达，主要包括以狄更斯作品为代表的现实主义童年叙事和以刘易斯·卡罗尔作品为代表的幻想性童年叙事、女性作家群体的童话叙事、儿童幻想叙事、少年校园叙事和少年历险叙事。这一儿童文学黄金时代产生了大量经典作品，具有独特的双重性，既能满足少年读者审美和认知的阅读需求，又能吸引成年读者，使他们找到重返童年这一人类精神家园的情感诉求。

遵循社会主义核心价值观构建人精神世界的基本逻辑，按照其过程展开的总体顺序与机制运行的具体要求，本书提出了“理论—实践—制度—目标”的系统化建构路径，“国家—社会—学校—家庭”的协同化建构路径，“内容—载体—方式—环境”的渗透化建构路径，“学—思—践—悟”的自觉化建构路径。在此基础上还提出了九大建构原则，分别为：坚持理论教育与实践教育相结合，坚持道德教化与法律惩戒相结合，坚持信仰建构与制度建设相结合，坚持国家精神与个体发展相结合，坚持官方组织与民间力量相结合，坚持他人教育与自我教育相结合，坚持言教与身教相结合，坚持主流媒体与大众传播相结合，坚持显性教育与隐性教育相结合，以期深化路径研究，增强社会主义核心价值观构建当代中国人精神世界的实效性，助力人们走出精神困境，开创精神生活的新境界。

工会开展劳动法律监督是法律赋予工会的一项重要权利，也是工会维护职 工合法权益的重要方法和手段。本书以问答的形式对修改后的《工会劳动法律监督办法》进行了详细的释义和解读， 并收录了与工会劳动法律监督工作有关的法律法规及政策文件，内容全面、专业，是各级工会干部做好工会劳动法律监督工作的指导读物。

本书突出公立医院以人民为中心的发展理念，收集了14家全国范围的人民医院的优秀实践，涉及国家卫生健康委直属、省属、地市及县级等人民医院。每一家医院案例均以“党建引领 文化铸魂 学科为根 管理有方”为撰写框架，突出公立医院人民性的特征，梳理和总结各医院党建工作中好的做法，文化建设方面好的经验，党建引领公立医院改革发展、促进学科建设、提供优质高效的医疗服务、保障患者安全等方面取得的成效，医院管理体制机制建设中的典型经验等内容。

该书稿是英国著名历史学家M.I.芬利撰著的一部关于古代世界政治，主要以希腊罗马为典型的学术著作，分别论述了国家、阶级与权力，权威与庇护，政治，民主参与，政治问题与冲突，意识形态等涉及政治的诸多方面问题，阐述了它们的主要特点。书稿提出的许多观点具有开创性意义，是研究古代世界政治的重要专著。

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本书是世界法理学家、思想家、哲学家罗纳德·德沃金生前后一本著作。在本书中作者讨论了人类一直以来困惑的问题：什么是宗教以及上帝在宗教中的地位？死亡与不朽到底意味着什么？本书是在德沃金2011年所做“爱因斯坦讲座”的基础上完成的。作者认为：有神论者和无神论者之间所共同信仰的要远比把他们区分开的宗教信仰更具有根本性。宗教自由不应该从是否信仰上帝出发，而应该作为一种伦理独立的权利去追求。作者希望这本书会为理性的对话和缓解宗教恐惧与宗教仇恨做出贡献。《没有上帝的宗教》是一位人道主义者的作品。他认识到了人性的可能性，也看到了它的局限性。

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