《智能治理与公众认同：城市大脑的社会合法性研究》从我国地方政府利用城市大脑开展的智能治理实践出发，通过对公众认同形成过程的探究，揭示了个人素质、技术嵌入与政府声誉建构行动影响公众主观感知，进而推动城市大脑社会合法性形成的路径，回答了一系列具有现实紧迫性的公共管理问题： 在智能治理日益风行的今天，哪些因素会影响到公众个体对于智能治理社会合法性的判断？ 在政府试图构建智能治理社会合法性的努力中，又有哪些行动更容易取得预想效果？通过整合社会接受与社会许可的相关概念，提出了城市大脑社会合法性的解释框架，从公众认同的视角，揭示了城市大脑及其应用社会合法性的形成机理。基于对中国智能治理实践案例的深入研究和公众调查数据的分析，提出了公众隐私意识与智能治理社会合法性关系新的解释逻辑，强调了“以人为本”的价值追求。

《侨情综览2019》设有“重要讲话与报告”“涉侨政策法规”“大事记”“海外侨情”“侨务信息”“热点时评”“侨史钩沉”“学术动态”“人物聚焦”“2019年华人新社团”以及“统计资料”共11个栏目。本书注重涉侨资料的全面性、系统性、客观性、连续性以及信息来源的 性，资料来源主要为图书、期刊、主流媒体、涉侨机构网站以及各类型数据库。相较往年，本年度的《侨情综览》在保持资料连续性的同时， 为广泛地收集了涉侨研究的各类学术信息，进一步扩大“统计资料”栏目涉及的其他语种资料比例，力图较为全面客观地呈现2019年度侨情、侨务以及相关研究等的总体概况。

目前 外对于思想政治教育 性相关研究内容涉猎广泛、视野开阔、方法多样，学术自主性鲜明，颇具理论建树，为本研究提供有益的思路，如 关于思想政治教育 性内涵的研究为本研究界定思想政治教育 性内涵奠定了理论基础， 外关于意识形态主导性的研究及国外德育阶级性的研究为本研究论证思想政治教育 性的本质提供了理论支撑， 关于新时代思想政治教育的研究有助于本研究正确分析中国特色社会主义进入新时代思想政治教育的发展特点，进而清晰定位新时代思想政治教育 性。

当前，中国正朝着全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标迈进。民主政治制度将如何进一步发展完善党的二十大报告中，对于发展全过程人民民主、保障人民当家作主，从加强人民当家作主制度保障、全面发展协商民主、积极发展基层民主、巩固和发展 广泛的爱国统一战线等四个方面作出部署，为进一步发展全过程人民民主指明了方向。全过程人民民主，既有鲜明的中国特色，也体现全人类共同价值，本书用通俗流畅的文字和丰富的案例，从制度的保障、协商民主特色、基层民主发展等角度，立体讲述中国如何发展全过程人民民主，并在中西比较中给出令人信服的解答。

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当前，中国正朝着全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标迈进。民主政治制度将如何进一步发展完善？党的二十大报告中，对于发展全过程人民民主、保障人民当家作主，从加强人民当家作主制度保障、全面发展协商民主、积极发展基层民主、巩固和发展 广泛的爱国统一战线等四个方面作出部署，为进一步发展全过程人民民主指明了方向。全过程人民民主，既有鲜明的中国特色，也体现全人类共同价值，本书用通俗流畅的文字和丰富的案例，从制度的保障、协商民主特色、基层民主发展等角度，立体讲述中国如何发展全过程人民民主，并在中西比较中给出令人信服的解答。

《劳模精神、劳动精神、工匠精神》教材共分六章。 章：劳模形象的历史嬗变，主要内容包括劳模与工人阶级的发展关系、时代衍变中的劳模特征；第二章至第四章：劳模精神的形成与发展、劳动精神的科学内涵与时代价值、工匠精神的历史溯源与内涵价值；第五章：劳模精神、劳动精神、工匠精神的联系和区别；第六章：近年来首都弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神的实践与探索，主要内容包括弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神对凝聚主力军力量、促进首都经济发展的重大意义和实践要求。

本书选取内容来源于从全国各地收集到的 企业党建案例，分类整理 终汇编成册。这些典型案例具有代表性、创新性、时代性。从代表性上看，本书选取案例中包含成体系化、标准化的企业党建新模式，对于一些企业进行党建工作有参考学习的价值。从创新性上看，本书选取案例包含 企业特色，地方特点的企业党建新思路。这些新思路凸显了党建与企业工作相融相促的鲜明党建主题，对于企业中党建工作者具有一定的启发性。从时代性上看，本书选取案例中包含反映时代主题反映新时代企业党建新风貌的新做法，可供相关研究人员进一步深入探讨，挖掘其学理意义与学术价值。

《马克思主义理论学科学术发展报告（2021）》是由北京大学马克思主义学院组织编写的，是马克克思主义理论学科学术发展的第七个年度报告。该报告从2021年度马克思主义理论学科发展专论和研究进展，以及从马克思主义理论七个二级学科学术发展，论述了2021年度马克思主义理论学科学术发展情况。

经史关系是中国思想史的核心问题，中国共产党一经成立即面临自身独有的“经史”关系，即马克思主义之“经”与中国实践之“史”的关系，核心命题即马克思主义中国化。马克思主义中国化与“六经皆史”处理经史关系的方法论十分相似。而这并非巧合，有其内在思想渊源：一方面，中国共产党是中华民族优秀文化传统之继承者和弘扬者，建党伊始就自觉从中汲取养分；另一方面，就在马克思主义中国化命题提出之际，深受浙东史学影响的范文澜抵达延安，其所提出的中国经学史演变之宏论，深受毛泽东赏识与器重。面对类似的经史关系问题，又有关键人物范文澜作为毛泽东与章学诚之间的思想榫卯，“六经皆史”论与马克思主义中国化二者之间，就产生了内生性思想逻辑关联，极具方法论启示之意蕴。