爱听故事，大概是人的本性之一，千百年来，无论古今，无论 国外，谁不是在大人的怀抱里听着故事长大的？中国故事讲给谁听？当然是讲给全世界听，首先是讲给中华儿女听， 重要的是讲给中国青少年听。《故事里的中国》就是一本讲故事的书，是围绕着中国价值、中国精神、中国力量讲的故事。这些故事里，有干百年前的传统文化故事，也有中国共产党人奋斗的故事， 有新时代展示中国力量、中国智慧的故事。

人的健康与情绪密切相关。中医强调“上工治未病”、养心为上、情志养生；中国先贤在“经、诗、茶、拳、唱、琴、棋、书、画、游”的中式雅生活中修身养性。作者根据多年对其中相关内容的研究和践行的体会、经验，同时吸纳专业人士和 外的相关研究成果，对蕴含于中式雅生活中的生命智慧和康养功能进行阐发与提炼，提出集休闲、养德、健心、强身于一体的“文化康养”模式，并广采历 特别是孔子、白居易、陆游、苏轼等文化寿星的“文化康养”生动事例，情理并茂，雅俗共赏，以图“汇聚正气”“涤荡心灵”，为国人提供健康优雅而又趣味盎然的休闲康养之道。

\"本书分为上下两篇共8章，以江苏省扬州市为例，对乡村振兴的时空布局和人才培育进行了系统性、实证性研究。上篇“乡村振兴的时空布局”，分为时间轴和空间轴两个层面，首先从时间轴入手，阐明乡村振兴战略提出的新时代背景、时代意义、时代要求，其次从空间轴入手，分析了扬州市乡村振兴的载体——美丽乡村、数字乡村、特色小镇建设中的成绩与不足，并提出对策建议。下篇“乡村振兴的人才培育”，从“人才链、创新链、价值链、效益链”入手，系统分析了乡村振兴中的高素质农民培育问题，从职业农民到高素质农民概念迭代、培育模式创新、校友资源开发、培育效益分析等方面进行了研究，并提出对策建议。\"

书中介绍了社区居民迫切需要了解的科普知识，旨在向社区居民普及科学知识、科学方法、科学思想和科学精神，宣传科学发展观，普及节约资源、保护环境、健康生活等方面的知识，增强社区居民运用科学知识解决问题、应对突发事件等的能力

南川位于北纬30度附近，四川盆地东南边缘与云贵高原的过渡地带，重庆市与贵州省交界处。“不当孔道，据形胜，平日无夫差邮递之繁，有事不为兵冲”（民国《南川县志》），“气候得寒燠之中，道路得险夷之中”（民国《南川县志》）。

广西少数民族特色村寨的法治保护，体现、渗透于各个方面。在村民自治方面，村民选举、传统村民自治机构、新型村民自治机构、村规民约都受到法治的保护。在经济发展方面，建立了贫困人口信息核查制度、贫困人口社会保障制度、贫困人口基层法律服务制度、扶贫项目的法治保护、特色产业发展法治保护等各项制度。在生态环境方面，也制定了大量地方立法，包括对少数民族特色村寨土地资源、森林资源、水力资源、生物多样性、防治环境污染方面的法治保护。在文化遗产方面，既有对物质文化遗产的法治保护，也有对非物质文化遗产的法治保护。在社会治安方面，则通过普法教育、治安维护、对主要犯罪行为的惩治等制度进行保护。在纠纷解决方面，既有传统纠纷调解方式，也有人民调解、司法行政调解、行政调解、诉讼等现代方式，全面维护和保持少数民族特色村寨的和谐与稳定。少数民族特色村寨的法治保护，是一项恢宏而长久的工程，既需要立法、司法、执法等层面的努力，也需要国家、社会、个人等各个方面的支持，只有这样，才能使这项工程成为保护和传承中华文化的保障。

本书是 人文社会科学青年基金项目“新疆维吾尔语方言语音类型及分布研究”（13YJC740124）的成果，由该课题资助出版。本书运用实验语音学的方法，对现代维吾尔语方言中的元音、辅音和韵律特征进行实验分析，构建不同方言的语音格局，为维吾尔语方言研究提供一些详实的语料。研究内容包括：（1）维吾尔语方言辅音的实验语音学研究（包括塞音、塞擦音的声学特征）；（2）维吾尔语方言元音实验语音学研究（包括共振峰和元音时长等声学特征）；（3）维吾尔语方言韵律特征的实验语音学研究（语调的音高和时长等声学特征）。

本书从客家民系的渊源入手，对传统客家蓝染及蓝染服饰载体进行了详细介绍，展示了传统客家蓝染的绚丽多彩及深厚的民族文化内涵；探索了客家蓝染在染材的拓展应用、色彩纹样的多样化、套染工艺的应用、现代设备的融合等方面的活化发展路径。同时运用大量案例素材展示客家蓝染在现代服装、饰品、家纺等生态纺织产品及 功能性纺织产品的创新应用，使我国的客家传统蓝染文化与技艺得以活化传承。本书图文并茂，内容翔实，具有较高的学习和研究价值，可作为客家服饰研究人员、蓝染爱好人员及其他相关研究人员的参考资料。

仡佬族是贵州 古老的世居少数民族，据1990年第四次人口普查，共有43万人，其中居住于遵义的就有30.9万人，务川、道真是全国仅有的两个仡佬族自治县，全国 早认定的仡佬之乡平正是仡佬族的大本营。但相对于省内其他少数民族文化研究而言，仡佬族的研究始终是一个薄弱环节。作为贵州省的一个重要的少数民族，在历史文献记录的基础上，系统地梳理仡佬族历史文化及现代风俗风情，在 一体化的 ，是了解一个民族的历史和传承民族文化、呈现多彩贵州多彩民族文化的途径和保证。本书通过走访道真、务川、平正、居都、红丰、猫场等仡佬族居住地，实地调查了仡佬民族现实的生活状态及其遗存的民间文化，发掘、梳理遗留的历史文化的信息及其在 的变迁，主要从仡佬族文化生成的地理条件，仡佬族文化的历史变迁，以及现存的黔北仡佬族民间文学、傩文化、民间音乐、民间体育、民间雕刻、“打闹”民俗等表象中，考察分析仡佬族的精神信仰，以及各种文化意象中所显示出的独特性。试图利用现代技术手段进行田野调查，以仡佬族现有生活方式的历史遗存为突破口，来考察民族发展进程民族传统文化的境遇及其变迁，为解决民族地区的现代化发展与保存民族 传统文化这一矛盾提供参考范例。

高荡村位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县城关镇，是一个千年布依族古老村寨，也是 AAAA级旅游景区。本书《高荡村》是“中国少数民族特色村寨丛书”第七册，主要介绍高荡村形成历史、生计方式类型、建筑风貌特点、民间习俗、节日文化，以及该村的发展变化等，并配有大量精美的彩色图片。编写目的是反映改革开放以来，特别是近年扶贫攻坚取得的成果，阐述民族地区乡风文明、经济发展、各族之间交流交往交融的新面貌、新气象。