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本书是一部提升普通话口语水平的教材，涵盖语音发声基础、语流音变等内容，介绍了AI发音校正、语音识别等技术，让学习者了解智能化的学习工具。本书通过多种训练方法和翔实的学习资料，帮助各层次的普通话学习者提升表达技巧。

该书以七十余种早期（指十九世纪中叶至二十世纪上半叶）西儒吴语文献（包括少量东洋人士所编纂上海话课本）为语料，采用专题形式开展1850年以来吴语词汇和语法项研究。全书共设八大主题，具体有“说”类动词、代词、否定词、使役被动标记、表定指“一量名”结构、短语词序、虚指性代词句和位移事件词化类型等。所选专题，既能结合前贤所论热点或疑点，也能把握语言理论发展动态，在历史语言学和类型学视野下探究吴语的演变轨迹及其动因。该书语料丰赡、分析细致、数据翔实、结论可靠，在文献梳理和研究中，点面结合，既有对早期吴语文献的共时和比较研究，也有对吴语方言区多个方言点语言现象的深入讨论。

本书以宋代古文文统及其嬗变规律爲研究对象，从文道、文情、文法三方面探究其意义世界和运作逻辑。首先分析文统观念的发生和演变，结合宋人“尚统”观念辨别儒林、文苑、道学三类文统观的分野，还原“谈经者”“能文者”和“知道者”分别以雅颂、情致（风骚）、道理（性理）爲本的文道观，力图呈现文与道由冲突而调适的嬗变规律。在此基础上，探究宋代古文“由道及情”的内涵变迁、“欧苏”文统谱系的建构和因革、宋代文章的正宗观、古文文法程序和惯例的文统意义、“唐宋八大家”文统的形成与发展等等。这有助于把握宋代古文运动的内在动因和发展理路，深刻认识古文文统与道统、学统的互动关系，以及宋代古文文统整合“程张问学”与“欧苏体法”的特征。

文化和旅游部全国公共文化发展中心深入贯彻落实国家乡村振兴战略，积极推动乡村公共文化建设，专门设立乡村公共文化服务研究院，致力于打造面向全国的乡村公共文化服务研究中心、信息中心、咨询中心、发展智库，助推乡村公共文化服务高质量发展。围绕乡村公共文化建设实践中的重点、难点问题，乡村公共文化服务研究院面向全国各级文化（群艺）馆，相关高等院校、研究机构、协会等单位，开展了2021年度课题研究项目征集工作。经各地申报、专家评审，共立项研究课题19个，内容涉及民间文化艺术之乡建设、基层公共文化服务效能提升、乡村公共文化空间构建等方面。本书对相关课题研究的优秀成果进行汇编出版，以飨读者。

本书聚焦现代化转型对语言生活的影响，从社会语言学视角对甘肃甘南藏族自治州的语言生活进行了全面调查与分析。具体内容包括：一是重点梳理了甘南地区语言生活的生态背景及发展脉络；二是着重从日常生活领域、行政司法领域、教育领域、传媒领域、公共空间语言景观五个方面呈现了甘南地区的语言生活面貌；三是分析和探讨了语言生活存在的现实问题、影响因素、特征及发展趋势，从现代化发展对语言使用的要求、国家语言政策的落实、语言能力的提升、语言生态的保护、语言教育的方式等视角提出了和谐甘南地区语言生活的对策和建议。本书注重实证研究，材料丰富、内容翔实，不仅为读者了解我国多民族聚居区的语言生活提供重要参考，且对乡村振兴战略实施中农村语言能力的建设奠定了前期的研究基础。

生育对于女性究竟意味着什么？上野千鹤子为何认为生育与否都是地狱？ “社会学”x “都市妈妈”用女性主义的眼光带你看都市女性真实的婚后故事：孩子跟谁姓？生男孩还是生女孩？生一孩、二孩还是三孩？女性是快乐妈妈还是绝望主妇？令人失望的是丈夫还是婚姻本身？……本书不仅是一份对都市妈妈生活状态的深刻洞察，也是对女性在现代社会中多元角色的深入思考。通过这些妈妈的故事，读者得以一窥她们在欢笑与泪水、坚持与妥协中的真实生活，感受她们如何在传统与现代交融的性别环境中应对生育抉择和母职实践的挑战。

《近代汉语珍稀方言文献集成》收录了100余种珍稀方志中的方言材料，并且整理为文字稿，所辑录方言文献地域上覆盖今河北、天津、山东、湖北、吉林、黑龙江、辽宁、吉林、内蒙古、四川、重庆、云南、贵州、陕西14个省、直辖市和自治区，时间上早自清道光年间，下限为1949年；所涉方言全为官话，包括东北官话、胶辽官话、中原官话、西南官话，还有少量东北境内满语、蒙古语等少数民族语言的材料。这些方言材料是晚近一个世纪的方言口语材料，内容丰富，是研究近代官话方言语音、词汇、语法、文字的直接材料，是官话方言文献的重要组成部分。

本书基于认知类型学的研究视角，描写了日语和汉语及英语、韩国语和西班牙语位移事件编码的词汇化模式，并围绕自主位移、致使位移、虚拟位移的表达式展开了日语和汉语的考察与对比，探讨了表达同一位移事件时不同语言编码方式的异同，阐明了位移事件的识解方式及其认知模式。

本书以汉语情态助动词为样本探讨汉语情态的表达模式问题。研究发现，情态义不仅可以凭借助动词的词义直接表达，也能通过由助动词参与下衍生于全句句义上的语用含义表达，因此情态具备语义和语用的双重性质。情态义的表达过程除了需要借助语义要素外有时也需要语用要素的配合，体现了语义和语用界面的双向互动。语言是思维的工具，也是民族思想的外衣，情态语言所具备的丰富人文性色彩使我们有机会可以通过研究情态表达模式挖掘寓于情态语言下的人们认知思维特点。