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美国有光荣，美国无梦想；美国即天堂，美国也是地狱；美国曾是未来，美国早已过去。世道在变，美国在变，我们也在变，恒纪元不再，我们认识美国的立场和方法也要与时俱进。一方面是“与时”，也即要把美国作为对象，并把这个对象历史化，打开美国在历史行进中的山重水复；另一方面则要“俱进”，我们作为观察者也要把自己历史化，置身事外以形成中国的主体立场，才能趋进思想的柳暗花明。光荣与梦想的神话淡出，取而代之的是美国崩溃的危机论。与时俱进也要求实事求是，而实事求是地认识“美国”，就要求我们不虚美，不隐恶。此前我们读到的美国讲述，左手地狱右手天堂，归根到底都是对美国这个庞然大物的一种折叠，美国的复杂及其在历史维度内的不断变革，使得认识美国变得极其困难，但又极为迫切。“美国怎么了”，这是时代推着我们要去回答的问题，本书意在打开折叠，哪个美国，又是谁的美国，现在只是开始，让我们一起追问。

本研究以农村社区日常生活为研究对象，创造性地提出了农村社区“微治理”的命题，构建了以“微治理”为核心包括“微问题”“微事情”“微心愿”“微参与”等的概念体系；确立了“社区-日常生活-村民”的分析框架，并运用叙事社会学研究法及过程—事件分析法，将农村社区治理研究的触角，探入“日常生活”，系统地阐释了农村社区“微治理”的道与术，深度揭示了村民日常生活的在地逻辑，发现了农村社区日常生活秩序的维护、建构和福利增进的内在机制。建构了农村社区治理的本土话语体系，推进了乡村治理研究的本土化进程。

本书综合运用定性与定量研究多元视角考察第一代农民工可持续生计及其存在问题，对第一代农民工的生计资本、生计策略和生计能力分别进行定量与定性分析，考察其相关性及其与生计后果的关联，并进行深度分析。在理论视角上，运用社会脆弱性—可持续生计二元视角考察了第一代农民工可持续生计中的生计资本、生计策略生和计能力及其可持续生计构建路径。同时，在量化研究视角下，对第一代农民工可持续生计要素进行概念操作化，并细分指标化和赋值，形成第一代农民工生计的指标体系，从而架构了第一代农民工生计分析框架，并围绕建构的指标体系进行量化分析。在关于第一代农民工生计策率分析部分，重点运用定性访谈资料，分析了第一代农民工生计策略选择的主动性和社会适应性特征，并据此提炼出第一代农民工的生计策略中的生活理性特征，且其生活理性具有典型的二元化即同时兼具传统伦理与现代工具理性，安全稳定与规避风险是他们这两种行为逻辑的典型表现。正是在这些策略指引下，第一代农民工及其家庭试图运用有限的生计资本构建相应的生计体系以维持生计可持续。在其可持续生计的建构上坚持福利体系多元化传递和生计机会再造原则，立足乡村振兴，提升他们生计能力是核心途径。

1994—2000年，詹姆斯·福曼任职于华盛顿哥伦比亚特区公设辩护人服务处，代理被指控犯罪的成人和青少年。福曼发现，美国社会长久以来针对毒品泛滥、枪支暴力所采取的措施，最终创造出严酷的大规模监禁制度，而其中受害最深的就是以非裔美国人为代表的美国少数族裔。在毒品与暴力泛滥的街区长大的孩子，整日如临深渊。为什么刑事司法体系没能保护他们，反而将他们推落悬崖？挣扎于穷困社区的年轻人，无法找到一份稳定的工作。为什么一次被捕记录就将影响他们终身？为什么在大规模监禁时代的美国，每个人承担的风险并不均等？围绕这些问题，福曼讲述了关于非裔美国人及其领导者的故事。种族主义曾经掠夺了他们祖辈的生命和财富，如今依然钳制着他们的生活。《当代美国的罪与罚》以深刻的洞察力检视了美国当代司法的历史渊源，通过缜密详尽的调查研究追溯了美国种族不平等的根源。

书稿基于家庭社会学、婚姻经济学、人口学等理论视角，分析婚房购买与家庭关系的作用影响，并在此基础上提出缓解、消除因婚房购买引致的婚后家庭矛盾纠纷的对策建议以及分析当下的人口变化对婚房购买及其婚后家庭关系产生的影响。首先书稿分别从社会学的角度，阐释婚房购买影响婚后家庭关系的作用机理，认为婚房购买即男方购买婚房、女方购买婚房还是AA制购买会从一定程度上影响婚后家庭关系。其次分析青年婚房购买方式对家庭关系产生的影响。再次探讨婚房购买方式差异对家庭关系产生影响的原因以及相关对策。最后分析人口变化，包括人口数量变化、人口质量变化、人口结构变化对婚房购买及婚后家庭关系的影响。

本书为文学文化领域学术研究论文集，收录文章20余篇，皆围绕“人文”展开探索，或关注自我，或推敲语言，或考量文体、细究表达技巧，都旨在考察各种社会关系中的人的文学，试图描述和确定身处不同社会环境中的人的百般纠缠又不可名状的生存感受。不同文章从多学科视野出发，探寻“人文”对于现实中具体生命感受的含摄力和表述力，并激活现实感受力和创造力。文章以文学作品为切口，实则要应对分割的学科化知识所带来的困扰，提炼出传统文化中的人文内涵，并从中转化出有助于增强文化自信以应对现实挑战的与时俱进的中国人文精神。

究竟何为后真相？是自说自话的观点、多数民众的错觉，还是政治操纵的工具、明目张胆的谎言？这个世界存在真相吗？我们还能相信什么？从否认关于吸烟、疫苗、进化论和气候变化的科学事实，到认知偏差的心理根源，从社交媒体塑造的信息孤岛，到后现代主义的哲学观点，本书追溯了后真相现象的形成根源，揭示出后真相的本质：它是一种信念至上的断言，其危险之处在于，制造者迫使他人接受观点而无视证据，使人们陷入脱离现实的风险。因而，真相重要，一如既往。当有人试图蒙骗众人，我们仍可以决定如何应对，能否及时明察真相，也取决于我们自己。

这本书是段先生的经典之作，深度探索了恐惧的空间以及这些景观如何在我们的生活以及历史的长河中发生变化。在一系列跨越地域、时间和文化的文章中，段义孚探讨了恐惧在个人和社会中的不同表现形式和成因：他描述了流行病以及超自然幻象所造成的恐惧，乡村和城市中的暴力和恐惧，对干旱、洪水、饥荒和疾病的恐惧，以及恐惧景观形成后灌输给民众的方式。在这本开创性的著作中，段义孚回顾历史，以发现我们刻在基因中的恐惧哪些是普遍的，哪些是特殊的。 他强调，人类的恐惧是一种常态，它促使我们划出所谓“安全区”，但恐惧同时也是好奇心、成长和冒险背后的基本动力。本书指导读者了解恐惧的形成机制，探索恐惧的发展历程；并借此引导读者正视焦虑、读懂人性、理解世界。北京师范大学地理科学学部教授周尚意为本书倾情撰写中文版导言。

本书从时尚角度为海派文化另启新机。由“时髦”、“时装”到“摩登”的历史轨迹显示，现代性幻影经由都市文化的万花筒不断生产与衍变，却根植于我们日常使用的语言。作者以图像资料建构新的历史叙事，试图完成“魔都”文化史方面的一种“视觉转向”或“图像转向”。 本书讲十二个词的故事。除“时髦”、“时尚”和“摩登”之外也包括“西方美人”、“丝厂女工”、“髦儿戏”、“电车”、“游泳”、“杨贵妃”、“富春老六”等，它们流行于晚清至民国的报纸杂志。书中收录近 300 幅图像，也来自当时各种媒介，是图像证史的一种尝试。“ 一 个 词 是 一 部 文 化 史”， 而十二个词展示都市文化生活及历史文化样态，涉及感情史、语言史、物质史、影像史等。女性史都市欲望的隐喻，折射出海纳百川的文化生态、传统文化的活力，与雅俗、高下与男女的权力结构难分难解。