《上古音略》（修订版），仅从篇幅上来说，较之十年前的初版增加了近10万字，对比第一版，修订版主要从三个方面进行了增删：1.对2013版做了订正，主要是对音系本身进行修订，尤其是对中古汉语知庄组上古汉语读音的重新构拟；2.对2013版的分析做了完善，如分析中古汉语来母的上古音需要离析边音和颤音的界线等。3.在2013版的基础上，加强了上古汉语形态方面的论证。金理新教授的《上古音略》一书对汉语上古音进行了全面的构拟和研究，对《切韵》音系形成了独具一格的认识，作者从观察音系的分布来分析“重叠”韵出现的原因，以汉藏语系语言为历史比较材料，从语音形式分析上古汉语的语法形态关系，本书从研究的方法、使用的材料到研究的结论，都具有开拓性，为汉语上古音研究开辟了新的境界。作者以发展的眼光处理古代文献材料，善于通过材料（谐声字、韵书“《切韵》”等），演绎论证出一套具有较强解释力的上古汉语语音系统。

本书禽蛋产业发展关系人们日常消费和健康，也关系到千万养殖户的收入情况，是典型的民生产业。本书从蛋类生产-流通-消费三个角度分析我国蛋类发展现状和未来供需保障策略，并结合调研数据进行典型案例分析，旨在评估当前饮食结构变动下的禽蛋消费需求变化，并从营养需求和健康战略背景下预判蛋类消费需求。从而为破解畜禽产品供给侧改革难题、改善城乡居民膳食结构和提高营养水平提供科学参考。

贺拉斯曾写道，一个人的品格取决于他与世界的联系。“品格”关乎我们珍视和想被承认的个人特质，我们也正因此而被他人所需要。但今天，“谁需要我？”却成了一个受到巨大挑战的问题。冷漠的现代资本主义对人们的努力无动于衷，每个员工都被设计成可以被替代，在一次次企业再造中被利用后弃之如敝屣，这明显而残酷地削弱了人之为人的价值感。被集体裁员的IBM 程序员、被全自动设备侵蚀手艺的面包师、为挑战自我尝试转行却又铩羽而归的酒吧女店长、达沃斯论坛上如鱼得水的人生赢家……新的职业故事把弹性经验和静态的个人伦理分离，让员工止步于简单又肤浅的劳动，不再深入理解并投入工作。复杂的分工和高科技使专有技术不再属于任何职业，而只存在于支配人的程序之中。讲究个人品格、相信工作的意义、不断提高技艺并成为不可替代的行家已经是上一代的传说。今天，在这个让我们漂浮不定的资本主义制度中，我们该如何找回自己对工作的掌控权？

美国的“千禧一代”（1981—1996年间出生的人），在“美国梦”的神话中长大，曾经对人生抱有远大期望。然而当他们参加工作时，正值美国自大萧条以来蕞糟糕的经济衰退期。千禧一代成为美国现代史上弟一代生活水平不如自己父母的人。仅仅为了在艰难时日中维持生计，这一代美国人就需要耗尽全力。本书考察了美国千禧一代中普遍倦怠的生存状况。通过3 000余份在线问卷、上百次访谈，用年轻人的访谈原声以及作者的个人经验，真实记录了美国千禧一代在工作和生活方方面面承受的重压，包括一路为了升入大学做准备的成长经历、将好工作等同于过度工作的病态职场文化、被工作不断挤压侵占的休闲时间，以及令人心力交瘁的育儿竞争等等。作者还探讨了技术和社交媒体是如何通过创造持续的在线要求和“时刻待命”的压力，让美国千禧一代打工人进一步深陷倦怠境地。本书并未止步于此。作者借鉴范围广泛的学术研究和历史回顾，考察了美国就业市场几十年来的变迁，以及塑造千禧一代生活的政治、经济与文化因素，将当代美国年轻人疲于奔命的根本原因，归结为美国晚期资本主义体系的深层问题——金融监管放松、工会与劳工阶层的削弱、社会安全网的侵蚀等——崩坏的不是任何一代人，而是体系本身。在结语部分，针对美国社会的结构性痼疾，本书从回归个人价值的角度，呼吁美国的年轻人团结起来，携手推动系统性变革。

社会工作伦理为社会工作实务架构中非常重要的一环，社会工作的基本哲理出自人与人的关怀与互助，认为社会是一个互助单位，人有其潜能可以克服困难，透过相互帮助让社会中需要帮助的人渡过难关。同时，对于求助者应该给予充分的尊重与接纳；对于案主的隐私加以保密；与同工相互合作；配合机构的规范；为案主谋求最大的权益等，皆是社会工作的伦理理念。透过这些伦理哲理与社会工作相关理论架构出社会工作实务方法。本书的伦理汇编目的是在提升社会工作的专业发展中，对专业伦理规范相关议题的实务能力。为此，本书将社会工作不同领域的社会工作伦理的议题，通过案例分析的方式呈现，并对伦理案例进行专门的回应及评价。

《说文解字》保存了大量古汉字的形、音、义材料，特别是对字义解释往往指出其原初含义，对后代学者理解古书词义极有帮助。清代学者段玉裁对《说文》的注释集校订、考释、辨误之功，为后世提供了丰富的文献学和训诂学示范。本书对“段注”本身抉奥阐幽，从形音义互求、引申研究、词源研究、虚词训释、复音词研究、名物训诂及段注疏误等方面，细论“段注”在训诂学各子题域中的洞见与成就，引领读者“亦步亦趋”登入训诂学之堂奥。

在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事；在消费者社会中，贫穷又是另一回事。在消费者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家鲍曼的这部作品，对消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是一本关于含义不断变化的一个持久社会问题的无价之书。

本书在对现有两周金文进行穷尽性调查的基础上，对两周金文中的语法现象进行了详细探讨，主要内容包括实词、虚词、句子成分、特殊句式。实词研究涉及对名词、动词、形容词语法类型的划分和句法功能的梳理，量词的自然分类和数量组合方式，代词的小类划分和句法功能差异。虚词研究涉及副词、介词、连词、语气词、叹词、助词，每类皆依据语法意义划分小类，详细调查每个虚词的分布情况，并与传世文献进行对比研究。句子成分研究主要包括主语、谓语、宾语的构成与意义类型，定语、状语、补语的构成以及与中心语的关系。特殊句式包括宾语前置句、被动句、处置式、双宾语句、连动句、兼语句、双重否定句，对每种特殊句式进行了详细描写，在探源的基础上重点考察了金文中的特殊用法。本成果对两周金文语法现象的全面考察和探讨，可为上古汉语语法研究及语法史构建提供较好的参证。

政策试点是国家针对重大、复杂问题制定政策时普遍使用的政策工具。本书以试点议题模糊性、兼容性和凸显性的政策属性为研究视角，运用扎根理论、多案例研究等方法，对医药卫生领域政策试点触发、实施和推广过程的机制进行全面系统的研究，并在此基础上总结归纳出实用高效的《政策试点实施指南》，以期为相关决策者和践行者提供参考与借鉴。

短视频公共平台已成为公众尤其青年群体进行个人表达和社会互动的新空间，也成为当代青年构建身份认同、积累社会资本的新场所。本书采用保罗·利科的叙事理论，从“自身解释学”的角度出发，对当代青年建构身份认同的路径进行探讨。本书认为，作为物质性和可供性，短视频公共平台为当代青年在其中的表演和叙事提供基础和保障，其平台的社交关系的功能性建构和以人为媒的社交关系再造，也是当代青年此后与他者发生互动、进而建构身份认同的前提。其次，短视频中，当代青年以与价值符号相对的、来自生命最本真的身体和生活状态作为其表达自我的原初动力与原始材料，通过自身对生活的“预理解”完成叙事环节，并通过身体表演和叙事将短视频平台变成了承载他们对可能的生活的想象的“文本世界”。再者，当代青年通过短视频构建身份认同的行为，也是其完成社会资本积累、社会关系重构的方式。最后，本书指出，保罗·利科的叙事理论虽为当代青年获取身份认同提供了一条可取的路径，但作为内心的自洽的一种，叙事身份指向主体本身，却并不意味着就抵达了主体自身，对于主体的认知和建构是一个不断反思和接近的过程。