《李学勤文集》收录了李学勤先生自1956年至2018年期间所撰写的中文论著，约1000万字，分为7大类，即：古史研究、甲骨学研究、青铜器研究、战国文字研究、简帛学研究、学术史研究、序跋杂文。全套文集共30册，最后一册为篇目索引和学术编年。《李学勤文集》展现了李学勤先生60余年科研工作中所走过的学术道路，为全面了解李先生的学术成果提供了丰富材料，同时也将为中国学术、中国文化的繁荣做出特殊贡献。（以学术史研究卷为例）学术史研究卷包括第21卷至23卷，其中第21卷收录的是2006年由巴蜀书社出版的李学勤先生的专著《周易溯源》，李先生依据一些考古发现，再结合文献考订来研究《周易》这部“六经之首、三玄之一”，目的是通过以文献研究和考古学、古文字学互相配合的方法，论证《周易》经文与十翼的形成时代。第22卷收录了李先生约20世纪50年代至90年代写的文章共41篇，主要涉及中国古代哲学，此外还有好几篇文章研究《逸周书》《尚书》《周易》《春秋》《左传》《管子》《老子》等。第23卷收录的是李先生大约20世纪90年代至21世纪前十年所写文章45篇以及大约20世纪70年代至90年代所写的国际汉学研究文章15篇，主要谈论“学术”“学术史”话题，此外还谈论了国学、经学等。

韩天衡先生是当代书、画、印三通的艺术大家，1940年生于上海，号豆庐、近墨者、味闲。2023年当选为西泠印社名誉社长，获终身成就奖。其作品被中国国家博物馆、中国美术馆、大英博物馆等多馆收藏，他更是被日本艺术界称为“继吴昌硕后，在日本最有名气的书画篆刻家”。2023年，中华书局出版了韩天衡先生以七十余年研究和实践经验、面向大众传递印篆之学、呈现印篆之美的图书——《印篆里的中国》。该书以400余方中国历代极品印章，600余幅印文、印面、边款彩图，讲述中国3000年灿烂的金石文化和印篆历史，展现中华民族5000年辉煌绚丽的文明根基和面向未来的雄厚底气。临近新春，中华书局推出了《印篆里的中国·甲辰消寒迎春套装》，融韩天衡先生书、画、印艺术为一体，内含十二种物品，以答谢读者厚爱，并祝福五湖四海的朋友新的一年吉祥如意！本套装包括如下十二种物品：1.《印篆里的中国》图书一本。图书为中华书局2023年出版；2. 韩天衡书消寒图年历一卷。本消寒图为韩天衡先生为本套装题写，套装内卡片上印有原稿样貌，以飨读者；3. 自储墨小楷笔一支。小楷笔可用于书写消寒图，也可用于日常习字；4. 印石一方。印石为适合初学者的印度红石，硬度适宜，刀感好；5. 刻刀一柄。刻刀供读者体验篆刻艺术之用。刻刀锋利，请使用时注意安全；尤其儿童和青少年使用时，请家长务必做好保护；6. 海南奇楠福字沉香印六枚。此香取海南人工奇楠林沉香，由韩回之先生监制而成。沉香置于便携盒内防火海绵上，可直接燃香于其上。奇楠，是名贵的沉香品种，古代多为皇家贵胄使用，有提神通络、芳香开窍之功，可以舒缓情绪，温润心脾，改善睡眠；7. 韩天衡创作“福”字胸针印一枚。作为胸针佩戴，“福”字是新年送给自己一份“福”气，我们也可以带着“福”气走亲访友，也可以把“福”气送给家人、朋友和自己所爱的人；“福”字也可以做为印章使用，把新年的“福”印在自己想留下印记的任何地方；8. 韩天衡创作“龙”肖形胸针印一枚。甲辰龙年胸针，佩戴后尽显“龙”气，祝福新年新气象——宛如蛟龙腾空，气势磅礴；作为印章，可印在书、本或者其他物品上，制作自己的个性签名；9. 韩天衡画印笺纸一套八张。选韩天衡先生书画印作品制作淡彩笺纸，可以用来写诗词，抄录自己喜欢的名言和文字；写完的作品可以装入相框，摆在案头。不同笺纸底纹，体现不同的心境和意境，可以写给自己，也可以写给心心念念的人；10. 韩天衡书“福”字一张。苔锦纸印制，印章烫红金；11. 韩天衡书春联一套。特种苔锦纸印制，印章烫红金，低调奢华，细节处彰显高品质；12. “福石刻”刻印视频一段。读者朋友扫码可完整观看教授初学者刻“福”字印的过程，读者朋友可以用套装内的印石和刻刀，跟着视频自己动手刻出新年的“福”印。

《杨春贵精选集》一书，视野恢弘、思想精深，既强调马克思主义哲学的重要地位与作用，坚持科学对待马克思主义，又重视马克思主义哲学的中国化时代化，深刻阐释马克思主义哲学在中国的创新发展，为不断增强马克思主义的生命力作出重要贡献。《杨春贵精选集》收录的文章，集中展现了作者深厚的学术造诣和紧跟时代发展的观念意识，彰显了“哲学与人民共命运”的理论风格，传播智慧，启迪思想，为广大读者接受马克思主义哲学智慧的滋养，学会从哲学高度提出问题、解决问题、总结经验，不断提升思想和理论修养，提供有益参考。

《周祖谟文集》丛书简介 ☆集中反映周祖谟先生毕生辉煌学术成就《周祖谟文集》共9卷。涵盖周先生古籍整理作品6种、学术著作3种、论文结集两种。总结、梳理周先生所创造的优秀科学文化成果；系统、科学反映周先生在多个领域的学术造诣；为学界提供精善、可靠的周先生著作版本。☆重排、校订文字所收文集和专著保持周祖谟先生生前编订成书的原貌。铅版久远模糊者全部改为电脑录排。细校文字、精核注引，修改了原书中的文字性讹误，施加新式标点，统一了体例。原则上不做内容方面的改动。☆制作索引 极便使用专著和文集新编主要术语、人名、论著索引，古籍整理作品依据文本编制字头或词条的音序及笔画索引。☆布面精装锁线 阅读收藏皆宜封面勾勒周先生伏案工作侧影线描图，每卷前附周先生生前珍贵存照。纸质光泽细腻，装帧精美耐翻，富有收藏价值。 这是《周祖谟文集》第六卷，收录周祖谟先生古籍整理作品《唐五代韵书集存》。本书由中华书局于1983年初版，选编了三十余种当时罕见的唐五代韵书残卷及相关的韵字摘抄和有关字母等韵的写本。同时，对每种材料的内容、性质都做了精彩的考释。这些对学界了解唐五代韵书的面貌、源流发展及韵字的音读训解都有极大的帮助。本次我们以1983年版为底本，修缮图片，改进印制技术，同时补入俄罗斯科学院东方学研究所藏韵书残叶三种（台湾学生书局1994年版收录），并制作了针对韵字字头的笔画索引，供读者查检。

“稷下文库”文学类从第一辑入选的孙郁《鲁迅遗风录》，主要探讨关于鲁迅“遗产”的继承和传播。鲁迅生前亲友、弟子与此后学院派学者、政治人物，构成对其精神遗存传播、解读的主要群落。该书稿包括私人语境中的鲁迅、公共话语中的鲁迅，以及许寿裳、老舍、聂绀弩、唐弢、孙犁、木山英雄、周扬等中外作家、学者对鲁迅精神的解读与传播，所受鲁迅的影响等方面。该书稿探究鲁迅的“多色调”，展现了一个更立体、更全面的鲁迅。 该书稿内容源自作者二十多年前所写鲁迅与同代人的一组文章，写出鲁迅传播史上的人和事，本次修订版部分吸收了专家学者对初版的意见和建议，并补充了作者自己思路的延伸，其间也有对旧文谬误的纠正。

本书全面梳理了《群书治要》从成书到流布、亡佚，传至东瀛并在日本流传，又于清朝回传中土并流布海内，最后从中国再次走向世界的过程，整理了此过程中《群书治要》诸个版本及递嬗关系，重点对金泽文库本《群书治要》这一“最古的全本”进行了研究。

本书以常见的家庭暴力问题引入“羞辱创伤”这一心理学问题，向我们讲述了隐秘在生活中，经常遇到且对人们内心伤害性较大的“羞辱伤害”问题。充分展现了当下社会中，羞辱创伤的现实存在与无意伤害，内容平实，却处处唤起人们对“羞辱/羞耻”的觉醒。

《吴玉章全集》（6卷本）以时为序，分类编排，所收资料起自吴玉章留学日本时期，迄止1966年去世，包括吴玉章所撰写的著述，以及由别人代笔而经他或修改、或寓目、或署名之文，乃至别人记录的演说词和谈话等，分为论著、往来书信、诗词歌赋对联挽幛等。所收内容，突出表现了吴玉章“一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命”，“始终是站在时代的前面奋斗着”，代表了老一辈无产阶级革命家心系百姓、关注现实、服务国家社会的优良传统。《吴玉章全集》（6卷本）各卷分期和专题如下：第一卷，从1904年至1938年完成《救国时报》工作任务回国前（1904年5月14日—1938年）；第二卷，从1938年到武汉新华日报社工作至1946年底（1939年8月23日—1946年）；第三卷，从1947年初至1954年出席党的七届四中全会（1947年1月1日—1954年2月6日）；第四卷，从纪念《中苏友好同盟互助条约》四周年至撰文回忆“五四”前后（1954年2月14日—1959年4月3日）；第五卷，从出席中国人民大学第七次科学讨论会至去世前的谈话（1959年5月4日—1966年10月底）；第六卷，往来函电、诗词歌赋、对联题词挽幛卷。

本书以清初史家群体为对象，以史学史结合社会史、文化史，探讨巨变时代的史权博弈、史家对史学和文化秩序的追求，思考史家与史学的安身立命之本。依据史家的政治立场与文化立场，本书将清初史家群体分为遗民史家、仕清史家和贰臣史家三种基本类型，探讨了他们在兴亡、忠义、正统、君臣等明史书写主题上的异同，分析了遗民史家修史经世而续命、仕清史家修史表忠求名山、贰臣史家修史明志兼自赎的书写取向，梳理了他们的分化与整合，反思了易代之际史家群体所面临的困境与选择，阐释了史家群体与史学在清初文化秩序建构中的地位和作用。 本书注重两个视角：一是群体视角，以史家群体展现了明清之际中国史学的宽度与厚度，可更深入地认识其全貌；二是主体视角，从史家的主体意识审视其在史学发展与社会变迁中的诉求，可弥补把史家视为“他者”的弊端。本书提出的史权与文化秩序等问题可为人们思考社会变革中的政府、史家、社会、史学的角色与责任，提供资鉴。

本书收录李兴锐除日记以外目前所知的全部著作，分为奏折、公牍、电报、书信、杂著五部分，点校整理，审慎校勘。其中奏折近1000篇，均根据各地馆藏原件或影印件辑录；公牍部分收录禀稿、札件、批示、咨文等70余篇；电报120余篇，书信20余篇，杂著10余篇。并附录李兴锐行状、传记等生平资料。