本书较为全面系统地介绍了关爱农民工子女志愿服务活动，包括相关的基本概念、志愿服务活动开展情况、志愿服务的主要活动内容、志愿服务项目的写作要求及技巧。本书主要面向一线关爱农民工子女志愿者，同时也适用于对相关研究感兴趣的社会学、社会工作等专业的师生以及从事志愿服务管理和实务的实际工作者。本书立足于近年来我国关爱农民工子女志愿服务的理论研究成果及政策实践经验，从理论基础和具体实务两方面介绍了关爱农民工子女的基本理论和工作方法。

北大才斋讲堂是北京大学研究生院主持开设的面向全校研究生的学科素养课程，邀请校内 专家学者授课，他们结合自己的学术研究经验，分别从学科架构、学术素养、学科前瞻和学科应用研究等方面，解读学科奥妙，分享研究心得，提升研究生科学精神与学科素养，为同学们从事学术研究和职业发展提供参考和借鉴，促进创新型研究人才的培养和创新性研究成果的产出。本书是从已出版的《北大才斋讲堂》系列学术演讲（ 辑至第三辑）的内容中精选而成的。主讲人分别是：楼宇烈、厉以宁、叶朗、陆俭明、陈平原、高松、王博、许智宏、柯杨、吴志攀等。本书集主讲人多年的学术研究心得，真知灼见频现，高瞻远瞩，深入浅出，引人入胜，特别适合大中院校的大学生、研究生、教师、学者等阅读。本书是已出版的《北大公开课：北大才斋讲堂精华集》的平装版图书。

本书是一部带着“知行合一”的追求对风险社会进行哲学观察和思考的著作，对工业社会中的“普遍主义”“必然性”和“形式化”进行了反思，揭示这三个方面的追求造成的社会割裂，以及 终将人类领进了风险社会。全书对人类陷入风险社会后出现的“去等级化”“非中心化”和“个体性解构”的趋势作出解读，认为其中包含人类社会根本性变革的隐喻，即工业社会在整体上正在遭到否定，并为人类命运共同体意识的生成开辟道路。作者认为，风险社会使人的生命价值再一次凸显出来，而且人的生命价值是植根于人的共生共在之中的，是需要在人的共生共在中加以实现的；风险社会将有着不同于工业社会的科学及其知识生产方式，也将有着全新的意识形态；风险社会中的一切社会建构，都是为了增益人的合作行动的自主性，而合作行动则是以“即时行动”的形式出现的。

全书共有九章，分三个层面。 章集团财务共享平台简介与第二章集团财务体系规划为 层面，从集团顶层建设出发，结合集团战略定位，从财务管理角度支持集团战略发展所要解决问题的关键点，主要内容包括集团发展战略定位、集团财务管的核心思想与内容、EAS平台财务管理模式、集团财务体系规划。第三章建立集团与第四章建立财务共享服务中心为第二层面，在顶层规划的基础上如何在EAS平台上搭建集团与财务共享服务中心保障财务共享的理念一线到底，主要内容包括建立组织、基础资料设置、系统初始化、财务共享服务内涵、建立财务共享服务中心关键要素、EAS平台财务共享服务中心建设步骤、EAS平台财务共享功能。第五章应收共享系统、第六章应付共享系统、第七章费用共享系统、第八章固定资产共享系统与第九章出纳总账报表共享系统为第三层面，是在第二层面上搭建的财务共享服务体系中解决集团的具体应收、应付、费用报销、固定资产管理、出纳实务、总账核算、报表编制等底层业务操作，实现业财融合，打通信息壁垒， 终服务集团管理层。

本书选取美国历 起过作用，并仍具现实意义的经典文献、演讲、学术著作及文学作品，以重要历史时期为顺序，将思想意识与历史结合，与文学领域结合，以原文文本为中心，结合时代背景或历史事件进行文本解读，帮助学生全面了解美国的历史和文化。全书分为八章，包括形成中的美国、宣告独立、西进运动、美 战、 与女权运动、美国的环保运动、美国梦、多元文化。每章首先简要介绍历史背景，为两篇阅读文本做铺垫； 篇文本配有形式多样的练习题帮助读者 准确地理解原文，第二篇文本为延伸阅读篇章，设有阅读思考题，两篇文本均有导读介绍。

本书详述了哈尼族的龙树文化和稻魂信仰，全书共四章， 章主要围绕哈尼族的龙树崇拜中所体现的哈尼族的生命观来展开描写。第二章分析了哈尼族村寨的寨门在哈尼族文化中的象征性。第三章重点叙述了作者亲自参与的一次葬礼，详细描写了作者在葬礼上的所见所闻，用实例展现了哈尼族的葬礼仪式和生死观。第四章主要是哈尼族文化和日本文化中相似部分的对比。

本书从森林系统尺度出发，研究元阳梯田景观格局变化、生态系统服务功能与价值，建立区域生态安全格局，提出适应当前乡村振兴战略发展的可持续发展模式。通过TM影像、无人机遥感技术、高分辨率遥感影像对元阳梯田核心区域的景观格局演变进行分析，采用实地采样等方法研究森林土壤特征、固碳能力；采用市场价格法、替代成本法、当量因子法等价值评价方法， 构建评价模型对元阳梯田稻田系统和森林系统的经济（初级产品提供）、生态（气体调节、气侯调节、水调节、环境净化和维持生物多样性）和社会（景观旅游）等价值。 提出了乡村振兴战略实施背景下，森林系统可持续发展的对策。

本书是中国社会史 部专著， 开拓之功。全书将黄帝以前至明之历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，内容不仅涉及饮食、服饰、祭祀、婚娶、丧葬、方言等普通民俗学范畴，亦对各个历史时期特定的事项进行了叙述。因史料丰富，考订精详，体例周到，成为中国风俗学研究领域的经典之作。

客家民俗文化是中华传统文化的重要组成部份，也是“坚韧自强、勤劳善良、艰苦创业、爱国爱乡”的客家精神的集中体现。千百年来，客家人筚路蓝缕，从中原往闽粤赣边界山区迁徙定居，繁衍生息，与当地土著交融并蓄，传承发展了客家民俗。客家民俗是客家人生存智慧的集体结晶，是中华民俗文化不可割裂的组成部分，是民族非物质文化遗产，有其研究和保存的价值。本书凡八章，阐述客家人的衣食住行、生产、商业、人生礼仪、医药卫生、民间信仰等方方面面，其中的民间传说、礼俗场面、人物、民谚俗语，皆广接地气，朴实生动鲜活。书稿可以当成客家文化百科全书的普及读物，也可以作为寻根乡愁读本供读者典藏。

民俗文化是一个民族和 精神文化的象征之一。世界上凡有人类活动的地方，便有民俗的存在，有民俗，就有民俗文化。这种文化从诞生之时期起，就注定其因地域环境、生产方式、社会发展阶段的不同，而造就了纷繁复杂、琐屑庞杂的特征。《晋北民俗文化》一书正是基于晋北民俗之衣食住行等方面的考察，结合前人关于山西民俗文化研究成果，对晋北文化的特色进行调查和研究。内容包括：民间俚语、民间艺术、民间衣物、民间食品、民间家居、民间岁时节令、婚嫁习俗、丧葬习俗。对推动传统文化传承具有现实意义。