社会科学
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文字还能感人的时代刘绍铭 著《文字还能感人的时代》大部分的稿件,是作者这两年来先后发表在报章上的文章。其余散篇,见《香港文学》和《文学世纪》。在文字身价贬值“玩残”的时代,我还笔耕不断,一来是为了经济收益,二来是积习难改。写作一旦成了爱好,终生也戒不掉。这年月,文字虽难再感人,但至少还能感动作者自己。有些当年刊在台湾地区报纸副刊的旧稿,事隔多年,我还不时拿出来翻阅,像重刊在本集的《怀念旧台北》是一例。这类旧作现在重刊,一来是为了重温旧时情;二来是今日的我,童心已尽,再也写不出这种文章来。集内有《写不过自己》一文,讲的就是这份心情。
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哈姆雷特谋杀案(美)伯格 著,李永毅 译20世纪是批评的世纪,文学批评理论空前繁荣:社会历史批评、心理分析、马克思主义批评、女性主义批评、结构主义理论、接受美学、文学史批评……各派都为解读文学作品提供了一种视角或方法。作者巧妙地把这些批评理论编织到了他的谋杀小说中,让每个流派都面对《哈姆雷特》发言,让他们互相辩难,互相揭短,最后又走向毁灭,读者可以在轻松愉快的阅读中了解西方20世纪文学批评理论的概貌,并对文学理论的认识上升到一个新的高度。《哈姆雷特谋杀案:文学批评理论另类读本》也不乏独立的文学价值,作品充满了喜剧性的揶揄和戏拟,常常令人捧腹。作者以夸张的手法揭示了各种批评流派的局限,也顺带讽刺了当今学术界的一些荒诞现象,勾勒出一幅文学教授的众生相。
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纵横天下的说话功夫吴墉 著有人的地方,就有江湖!在武侠世界里,侠客们依靠刀枪拳脚行走江湖;在现实世界里,大人物们靠说话功夫纵横天下。.来自中华大地不同地方、不同身份背景的七位说话高手,在《能言善辩》杂志社的邀请下,相聚于千古名都景色怡人的苏杭城,煮酒论英雄,品茗说天下。伴随一场场精采纷呈的关于说话功夫的交流与探讨,诸位高手向世人展示了十一套说话的顶级功夫,令你拿来就用,受益无穷。以彼之道,还施彼身:用对方刁难你的方式还击对方;小李飞刀,例不虚发:话在精妙不在冗多,一句搞掂;局局相扣子母环:设计好说话程序,令对手自投罗网;赢家气势霸王枪:王者之气,得势更不饶人;太极功夫:告诉你盘缠推拿,以柔克刚之道;激将大法:如何以退为进,驭人于股掌之间;独孤九剑:面对众多口舌攻击,如何一一破解;吸心大法:获得人心,从而赢得天下的秘诀;口蜜腹剑孔雀翎:揭开笑里藏刀真相,教你防范高招;凌波微步:让你在危机面前,如何自如应对;鬼门神功:最厉害的说话功夫,成大业者必备。..一般人不靠嘴巴打天下,只靠手脚出苦力,因而浪费了人生无数大好良机。上乘的说话高手,却能够把一套套功夫,演绎成解决困扼和成就大事的杀手锏。人生如战场。在这个战场上,要赢得人生胜局,每个人都希望掌握和装备精良的武器,以及独步天下的功夫,使自己得心应手,马到功成。而说话功夫无疑就是你最关键的武器和功夫。...
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连战档案海峡两岸出版交流中心 编连战是一个极富传奇色彩的政治人物。他家世显赫,人脉深厚,祖父为著名历史学家连横,连氏家族世代与台湾政治有千丝万缕的联系,与辜振甫等名人为世交。他被称为台湾最有钱的阁揆。他被称为气劲内敛型政治人物,喜怒不形于色;他带头整合泛蓝,开启两岸和平之旅,为实现国共两党再次握手起了主导作用。本书有大量连战的自述性文字和连战夫人及其女儿的日记,独家收录了连氏家族的家书和相关文件,从中既可从连战宦海沉浮中感悟其从政之道,也可了解连战鲜为人知的感情生活与心路历程。该书以大量历史档案馆馆藏的历史性图片和资料,完整地再现了连氏家族在台湾的发展轨迹。本书文字参选了陈凤馨女士《遇见百分之百的连战》、杨渡先生《历史的转折点——连战大陆行》、杨力宇先生《有容乃大——连战从学者到阁揆之路》及连方禹女士《半世纪的相逢——两岸和平之旅》等书的部分内容,图片由中国新闻社、中国第二历史档案馆、陈观馨女士等提供。
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民族瑰宝马寅初李正宏,黄团元 著马寅初的童年并不幸福,家中也并不富足,求学并不顺利。尽管如此,他却毕生都在“铁肩担道义,妙手著文章”!不仅是中国当代的经济学家,教育家,社会活动家,他的人口理论更是闻名中外,在多学科、众领域皆有建树。让我们借此书回放一下他坎坷多舛的一生。马寅初:绍兴县人。这位睿智而聪慧的“才子”的家中并不富足,童年并不幸福,求学并不顺利,所追求的理想并非事事如愿,赤子之心并非人人理解。他的一生,坎坷多舛。尽管如此,他毕生都在“铁肩担道义,妙手著文章”!而同样令人景仰的,还有他为了国家和人民的利益,敢说敢做的个性;坚持真理,“粉身碎骨全不怕”的大无畏精神!让我们穿越时间的隧道,看看这位平凡而非凡的马寅初。
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埃及禁果(英)拉尔夫·伊利斯(Ralph Ellis)著;李旭大译起初(1起初,神创造天地这肯定是古往今来最为有名的语录之一,然而同时也许是最使人迷惑,最不易让人搞明白的一句话。因为,它绝非译自我要在这里提出异议的希伯来语或希腊语,而是译自这句话最初所使用的语言。我在本书中始终认为,我们如今对《创世记》中的亚当与夏娃的著名故事的理解,来自希伯来人对一个非常古老的版本的翻译。因此,探究这句话和这个故事的基本意思和最初意义的时候,我们需要比《摩西五卷》的七十子(Septuagint)希腊文本或马所拉本(Masoretic)钻研得更加深入。我们必须回到理论上的原始资料中去寻找《创世记》的原文;就在许多学者试图发现这样一种原文的时候,我认为自己在偶然间发现了一种如此做的方法。正如我在以前的所有作品中已经证明的那样,以色列人及其宗教都与古埃及有关;以色列人最初是古埃及人,而且他们的宗教也是古埃及的宗教—尽管后者受到了圣经人物亚拉伯罕和摩西(我认为这二者都是同时期的古埃及人)的极大影响。但是,假如以色列的宗教和许多相关的以色列风俗都来自埃及人的祖先,那么他们的语言会不会也是这样呢?在前面的作品中,我还为证明许多希伯来文字与它们的埃及对等文字之间存在极大的相似性打下了基础,本书将把这种认识再推进几步,进而表明希伯来语实际上是古埃及语言的后代—希伯来文显然源自古埃及语。在附录五中,读者可以读到一部收词广泛的关于希伯来文字及其埃及语同义词的字典。因此,从这次研究一开始就应该指出的是,在《摩西五卷》中的希伯来文字当中,绝大多数实际上都直接取自它们的埃及语同义词。因此,这些古埃及语便直截了当地转化成了希伯来文字。然而,这的确意味着:假如《创世记》的原文可以根据最初的埃及人的观点进行分析和理解,我们仍有可能看到和读出隐含在原文中的埃及语内容。
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冰点故事李大同著《冰点》是中国青年报1995年开办的一个专题特写版。“更多地关注普通人的生存状态和想法”,首次将普通百姓的生活作为中央媒介新闻着力表现的对象,引起读者热烈的反响。其后,《冰点》创出一条通过对普通人生活细腻、生动的描述为基点,全面深刻地反映社会现实与变迁、讴歌真善美、抨击假丑恶的办刊新路。《冰点》报道被各地报刊大量转载;其中多篇被拍成电视专题片;有4篇被拍成电影和电视剧。目前《冰点》已出刊330多期,累计近300万字。《冰点》报道已有三家出版社精选成书,被多所大学新闻系列为必读参考书。理念:普通人占这个世界的99%,只有赢得平凡,才能赢得世界。 李大同就是《冰点》的创办者和主编,他强烈地感到,一个编辑具体的思考和工作状态,一篇引起极大社会反响的报道的出笼过程,对有志从事新闻业的大学生、研究生们来说,是相当陌生的,而他们在学校里,很难得到这方面的信息。往好里说,他们充其量只能研究一些“好的”公开的报道,但新闻运作的真正内涵,往往不在报道之内,而在报道之外;新闻“大制作”就更是如此。于是他回顾《冰点》从创立到今天10年多的历史,讲一些报道和制作背后的故事。 在这本书里将要回顾的,主要是他办《冰点》的实践,由一个一个故事组成,也间有这些年里的一些思考文本。其中既有成功,也有失败,还有无奈的妥协和硬起头皮的抗争。如果说,新闻工作者在某种意义上是在“记录历史”的话,那么,在这本书里将尝试写写“如何记录”历史,谈谈一个大报编辑在自己主持的版面里,如何记录自己眼中的中国的故事。
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“丧家犬”的呐喊(日)酒井顺子著;常思纯译名列2004日本“十大流行语排行榜”的“丧家犬”一词在日语里是“makeinu”,原意指“斗输了的狗”,又指“失败者”。该词的始作俑者是日本通俗作家酒井顺子,这位38岁的单身女作家在她的作品中把“那些30多岁仍然没有结婚,没有孩子的人”称为“丧家犬”。在书中,她分析这类人产生的原因是婚姻对当代日本女性已经失去了吸引力,虽然她们嘴上示弱,自称为“丧家犬”,但是她们却独立自主,越来越希望自己在异性面前充满吸引力,为了追求“更高的目标”,而宁愿选择单身。本书是一部女性话题随笔集,当你翻开书本第一页的时候,你的是“丧家犬”们垂头丧气的模样;当你读完最后一页的时候,眼前浮现出的可能却是她们自由自在的身影。
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不能承受之“亲”杨杨著她是恬静可人的海归女子,在华灯初上的夜酒吧里遇上了身为律师的他,暗生情愫。那是一段温存但始终朦胧的感情。他试图以他的法律知识和经验去保护她,帮她抵御来自上司的性骚扰。然而,不可预料的事情发生了,他妻子过往生活中最黑暗的一段经历突然被连根扯出,他的婚姻,他的生活几乎溃作一盘散沙。他是知名企业的高层管理人员,在受到女上司骚扰的同时,习惯性递向手下的漂亮女员工“伸手”。殊不知善恶终有报,他最疼爱的妹妹,一个涉世不深的年轻女孩也正在遭遇着来自其他男人的性骚扰……中国第一部反性骚性扰行为小说。公交车上、办公室内、手机里……性骚性如蛆附骨。一场场不堪忍受的“体贴”,一段段令人齿冷的“艳遇”,一次次“触”肤之后的切肤之痛……走不出阴影,忘不了的伤害,性骚扰,正在你身边发生!继续沉默,将可能陷入性侵犯的泥潭!小说的作者杨杨以女性细致入微的目光、朴实流畅的语言,讲述了围绕4个女人发生的曲折故事:打工妹出身的“富姐”任芳菲、“海归”女白领齐海蓝、刚走出校门的女大学生杨欣然、家庭主妇林青,在工作和生活中遭遇到性骚扰,她们对性骚扰的不同态度,以及随之而来的尴尬处境,让读者不由得生出一连串感慨:为什么性骚扰这种社会现象无处不在?为什么在某些地方容忍性骚扰甚至成了职业发展乃至保住饭碗的必然代价?屈服于性骚扰对家庭对事业真是后患无穷,可是,挺身而出反抗性骚扰在现实社会中必然是一场无法打赢的官司吗?小说鲜活生动地展现了性骚扰对妇女人格尊严、工作权利等方面造成的侵害,旗帜鲜明地表达了作品呼吁立法保护、鼓励依法维权反性骚扰的思想倾向。《不能承受之亲》里最具有反抗意识的“海归”白领齐海蓝,将骚扰者诉诸公堂,她取证时的艰难、维权时的无助、所承担着巨大的社会压力和败诉的风险……“成本”不可谓不高,让人望而却步。在现实中有许多女性面对性骚扰时,主要是出于名誉的考虑,出于害怕繁琐的法律程序而宁愿忍气吞声、委曲求全。
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思考电视(美)隆·莱博(Ron Lembo)著;葛忠明译本书富于创见,引人入胜。它将美国人观看电视的习惯作为一种特色鲜明的文化形式进行调查。作者对电视的日常使用进行了实证研究,并以此为基础,发展出融合文化社会学、后现代主义和有关媒介效果著述的独特方法论,探索人们为其观看实践赋予意义的方式,揭示了社会与政治因素对个体的收视活动及其生活的重要影响。本书明白晓畅,属于文化研究和电视研究的交叉领域,是文化研究、电视研究和传媒研究方向的教师与学生的必读之作。