刘仪伟出书了！！号称全国第一档电视娱乐脱口秀节目的《东方夜谭》当家主持刘仪伟带着一本新书即将于2004年12月与广大读者见面。这本以刘仪伟为代言的图书汇集了《东方夜谭》开播一年多来全部节目的精华，以节目原有模式为依托，分为开场秀、时事乱侃、趣味话题、电视短片等几个部分，开场秀告诉你最好的笑话是什么笑话？绝对让你一次笑个够！时事乱侃侃的是大事小事天下事，事事乱侃；云里雾里加后现代解构主义，不妨一笑了之。趣味话题讲出了有趣的社会热点，有味儿的独家评说，换个角度看世界，快乐爆料打包送。电视短片的小镜头里有大视野，他们的宗旨是，把生活中的幽默拍出来。该书配以刘仪伟和小蔡（《东方夜谭》的搭配主持）的幽默搞笑画面，力图全面展现该节目“千钧化一笑，一笑解千愁”、“大千世界，一笑了之”的幽默风格，让对刘仪伟、对《东方夜谭》以及对幽默笑话感兴趣的读者都可以得到完全的满足，展现刘仪伟知性新好男人的地道风味，品味最搞笑、最有余味的新闻、时事、娱乐笑话集锦，《东方夜谭》，一笑而过。1．开场秀早两天去我姐姐家，小外甥女见我就问：舅舅舅舅，为什么你访问刘孜会结巴？我说我没结巴啊。她说：我知道为什么，因为你喜欢她。你看，这简直太冤枉我了。孩子还不依不饶：舅舅，你不能喜欢刘孜。我说是啊，我没喜欢她，我有老婆了。你知道她来了一句什么话：你们俩都姓刘，你喜欢她就是同姓恋。咳，她还自己发明创造了一个词。2．时事乱侃今年毕业生280万力争签约70%大学生就业一直是大家关注的热门话题，尤其是今年，毕业人数将要达到280万，这是条好消息，国家会出台多项政策帮助大学生就业。说起这个，前两天我们的胖胖主编也打算给自己找个秘书，还专程上网找了道心理测试题——2+2等于几。结果来应聘的三个女孩儿说了三个答案，一个说4，一个说22，一个说或者是4或者是22。到网上一查，说4的表示这个女孩儿很单纯，说22的表示这个女孩儿比较复杂，说或者是4或者是22的表示这个女孩儿很圆滑，哎，小蔡，后来胖胖怎么说的？小蔡：他就说了一句话——要那个长得最漂亮的！3．趣味打包自摆乌龙好歌一响，黄金万两，欢迎收看《东方夜谭》，可能有的观众朋友刚刚打开电梯，就以迅雷不及掩耳盗铃之势直奔我们的节目。像我这样说话，用一句术语来说就叫自摆乌龙。话说早几天，有一个娱记见到李少红，第一个问题就问：李少红，请问你的《柚子红了》还准不准备拍续集？李少红说：哥们儿，对不起，小一点小一点，是桔子。一个香港记者，在谢霆锋的顶包案之后，问了谢霆锋这样一个问题：谢霆锋，请问你撞车之后请人顶包，是有意的还是无意的？刘德华在北京拍他的新电影《大块头有大智慧》，也是和记者狭路相逢，记者就问了：刘德华，请问你最喜欢自己哪一部电影？刘德华说《暗战》，还反问记者，你觉得怎么样？记者假装很抱歉地说：我最近比较忙。刘德华说：哦，看来这四年你都很忙。（台下：刘仪伟，你为什么说的都是娱记，体育记者就没有吗？）体育的乌龙？韩乔生老师来了吗？说上个星期，姚明在天津参加篮球赛，开赛前他要绕场一周。有个体育记者，临时把这个情况口语化报道了一下，就变成这样：各位观众，这里是天津体育馆，等一下姚明将在这里绕场一星期。要论乌龙之经典，还得数我们的摄像大哥。大家不要小看，我们的摄像大哥来头不小哦，在进我们组之前，拍过的名人无数，刘小庆、毛阿敏、苏永康、谢霆峰等等等等。摄像大哥，可不可以告诉大家以前你是哪个栏目组的？（摄像：《法制进行时》）话说有一天我们摄像大哥又去某案件现场拍摄，还和警察套近乎：哎，哥们儿，你说这人是不是自杀？警察狠狠地白了他一眼，摄像大哥往地下一看，哦，原来是件分尸案。4．短剧时间节目组收到不少观众来信，总结一下，基本每位男观众都要提到一个话题——老婆或者女朋友太厉害，有这么严重吗？我家就没这种情况，我和老婆有明文规定，当我们俩意见一致的时候，听我的；意见不一致的时候，听她的！当然，说自己的事儿不太客观，那……比如组里的沈小弟吧，最近就恋爱了，人家女朋友可真好说话，口头禅就两个字——随便儿，但是沈小弟最终还是和她分手了，究竟怎么回事儿，一起来看看。旁白：在一个月黑风高的午后，沈小弟和女朋友牵手走在通往饭馆的路上……沈小弟：亲爱的，今天吃川菜吧。女朋友：川菜厨师就知道放辣椒，经常一着急连菜都忘搁了。沈小弟：那咱吃广东菜！女朋友：广东厨子太小气，上次吃清炖活鱼，都上桌了，鱼还在盘儿里吃香菜呢。沈小弟：干脆吃麦当劳吧。女朋友：不行，我哥知道了要生气的，他是肯德基领班。沈小弟：你到底想吃什么？女朋友：随便儿。旁白：终于，他们放弃了吃饭了念头，饥饿又无奈的沈小弟只好准备和女友一同回家……沈小弟：亲爱的，咱回家算了，你等等我，我打车。女朋友：不行，现在出租车后头都写着新手上路，万一碰上一真的新手怎么办？沈小弟：那到前面坐公交。女朋友：不划算，不开空调还要空调车的价钱，你要问售票员和普通车有什么区别，人还特有理，发动机后置呗。沈小弟：咱走路回去！女朋友：拜托，我穿高跟鞋，要不咱俩换换？沈小弟：（脑海中浮现出《我的野蛮女友》中车太贤穿高跟鞋的画面，一哆嗦）哎呦，算了算了，那咱怎么回去？女朋友：随便儿。

威廉·冯·洪堡城是一位兴趣广泛、学识渊博的德国哲学家、政治家和语言学家。本书论述洪堡特如何从诸多人文学科研究探索，最终转向语言学并取得了成就。徐作者阐述了洪堡城特语言学研究的各个领域，分析他的方法和理论，探讨他的几种语言学观点。本书还论述了洪堡特语言学在西方近代语言学史上所占有的地位，以及对后世语言学发展所产生的影响。

1997年，国务院学位委员会决定将新闻传播学提升为一级学科，下有新闻学和传播学两个二级学科。与此相适应，我们将本书的书名定为《外国新闻传播史》。本书共计八篇，二十四章。第一篇为总论，综述人类传播活动的发展进程；第二篇至第七篇，分述各洲各国新闻传播事业的历史，重点介绍了英国、法国、德国、意大利、俄国、美国、日本、印度、巴西及埃及等在世界上具有一定影响的国家，而每个国家，均包括报纸、杂志、通讯社、广播电视的创始、发展、现状及趋势；第八篇介绍了关于世界新闻传播新旧秩序的论争。本书第二篇至第七篇按国别分述，原因有二：（1）于历史来讲，各国的新闻传播业有着各自的发展规律，这种规律与各国的政治经济变化息息相关。按国别叙述，有利于准确把握各国的政治沿革及经济变化，更重要的是，在这宏观的历史背景下，新闻传播业的发展才有可能得以准确的反映。因此我们说，按国别构架世界新闻史，有利于真实客观地纪录历史，并防止人为地割裂历史。（2）于读者来讲，新闻传播史基本上由新闻事件、新闻人物、新闻媒体及新闻制度等构成。一个重要的新闻媒体往往有着较长的历史沿革，有较多的历史变迁，并有可能贯穿该国新闻业发展的几个阶段，集中在一章（一个国家）进行叙述，能达到叙述完整、清晰的目的，这对初学者尤为重要。媒体发展史如此，新闻制度史等亦然。当然，各国的新闻传播业也存在着许多共同点，有着类似的发展规律，比如说，英、法、美三国的近代报业都经历了资产阶级革命时期、政党报纸时期、廉价报纸时期三个阶段，并且每个阶段有着类似的表现形态。如果仅仅按国家逐个地写，在同一时期不作横向的比较，不作相对理论化的概括，那将难于勾勒外国新闻传播史的宏观发展轨迹，也不利于读者了解外国新闻传播业的全貌。正因为如此，本书在总论部分按照世界新闻传播业的总体发展规律，在各国之间进行分析、比较及综合，分五大媒体进行一贯到底的叙述。此外，本书命名为《外国新闻传播史》的原因在于，它突破了传统的新闻研究框架，试图把新闻传播的历程和各种媒介的沿革过程放置于整个人类社会的发展历史当中加以考察，从宏观的社会视角剖析新闻传播与政治体制、经济结构、文化背景、社会环境的关系。我们试图达到这样一个目的，即了解了新闻传播的历史后，对人类社会的发展历史也能有所掌握，而不是简单地局限在行业史的范围内。仅以如上文字，作为本书即将付梓之际的一些说明。中国人民大学新闻学院郑超然、程曼丽、王泰玄教授撰写的《外国新闻传播史》出版了，除了祝贺外，我想就学习外国新闻传播史本身说几句话。本书是教育部九五重点教材、国家级重点教材。该书以全新的体例、全新的视角、翔实的材料，记录了世界新闻与传播事业发展的历程，介绍了世界主要国家的新闻传播状态，突破了传统的新闻研究的框架，试图把新闻传播的历程和各种媒介的沿革过程放置于整个人类社会的发展历史中加以考察，从宏观的社会视角分析了新闻传播与政治、经济、文化等密不可分的关系，书中还对当今日新月异的新闻传播技术发展的历史给予了强烈的关注。一位历史学家说过，人人都是他自己的历史学家。其意思是：每个人都必须知道自己是何人、从何处而来、去何方或做什么，否则就不能做任何事情。如果一旦早上醒来失去了记忆，一定会不知所措，原因就在于他失去了自己的历史。而当一位新闻工作者完全不知道本行业的历史（许多行业的知识其实就是由历史构成的），也会出现类似情况，他不知道什么是新闻，也不会抓新闻。现在的问题是，许多新闻工作者知道一些新闻业的历史，但较肤浅，一般地写写新闻还过得去，若涉及本行业的一些规律性问题，则会由于缺乏行业史知识而出现偏差。例如当我们进入社会主义市场经济的新环境，一些记者忽然发现隐性采访、体验式采访十分有效，或者媒介参与事实的进程很能为媒介本身的形象增光，于是就写文章论证这些东西如何是一种新事物，评价极高。其实，如果学了一点外国新闻传播史就会知道，这些做法一百多年前发达国家的新闻业都实践过，并非成功了就是十全十美的好，其中有经验也有教训。在这个意义上，新闻业的历史知识越丰富，面对现实的新闻工作就越自由（哲学意义上的），可以少走弯路。特别对于像我国这样的发展中国家，借鉴发达国家新闻业的历史经验，尤其具有现实意义。新闻业的发展历史能够告诉我们些什么呢？我想起码有两点启示。首先，全球性的市场经济的发展，是推动现代新闻业发展的基本动力。如果没有现代世界市场和世界交往，现代新闻业是不可相象的。在以意大利为中心的古罗马帝国，建立在奴隶劳动基础上的局部市场经济，曾经造就了古罗马十分发达的公共信息传播系统。罗马帝国灭亡，这种经济形态一旦消失，当时最繁忙的信息传播系统便顷刻瓦解，随之而来的是一千年中世纪的沉寂。中世纪末期意大利处于地中海贸易的中心，因此也就再次成为欧洲信息传播的中心和欧洲文艺复兴的摇篮，然而全球性的地理大发现使得局部的地中海贸易转向全世界，意大利第二次失去信息传播中心的地位。三百年后，只是随着现代市场经济在意大利的重新出现，新闻业才逐渐在该国得到发展，但这时意大利的新闻业已远远落后于主要的工业国家。也只是在近二十年中，意大利新闻业才基本摆脱政党报刊时期的特点，较全面地进入市场经济的运行轨道。无论是出现现代新闻业的萌芽，还是从欧洲封建社会末期的王权报刊转变到政党报刊，从资产阶级取得政权后的政党报刊转变到大众化的商业报刊，以及通讯社的建立、广播电视业的普及、因特网传播的推进，其基本的动力始终是市场经济的发展，它顽强地为现代新闻业的发展开辟着道路。政治斗争的需要会造就一定的社会对于政治信息的需求，但是不会持久地拥有最广泛的社会性市场。英、法、德、日等国新闻业发展历经波折，都是在新闻业全面进入市场经济以后才最终稳固地发展起来。亚太、非洲、拉美的现代新闻业，也是在市场经济向全球的推进中产生的。对新闻信息的社会化需求，只能来自市场经济，而不可能来自其他经济形态。其次，新闻自由政策的实行，需要各种综合条件，例如较完善的市场经济环境，政治、文化历史中的民主政治传统，公众和领袖人物基本的民主政治素养等等。否则，新闻自由只能成为频繁的政治事变的直接牺牲品。巴西早在帝国时代就由皇帝给予了新闻业相当的自由，墨西哥1824年第一部宪法也定了新闻自由，但是由于频繁政变中的政治领导人无视这种自由权利，公众对于这种自由也没有真正的了解和迫切的需要，新闻业历经数百年的磨难，直到现在新闻自由才初步有了实行的经验。为此，这些国家的新闻业付出的代价实在太大了。法国自《人权宣言》后近一百年，由于政治、文化传统（特别是法国启蒙家卢梭的一些悖论对后世的影响）、市场经济条件的不完善和当权者的民主政治素养，新闻自由只表现为一些仁人志士的理想。第二次世界大战中法西斯主义的新闻政策得以横行，其中有经济萧条民众寻求出路的背景、民族的黩武传统，同时更重要的是公众崇拜克里斯玛（charisma）人物的心态支持着法西斯主义新闻观拥有了市场。一旦这种新闻观占据主导地位，形成了政治军事的高度集权，即使多数人后来意识到需要改变，然而改变本身则需付出极大的代价。法西斯国家的新闻业因此走过的曲折道路，教训值得深思。基于历史经验，在法律确立信息自由流通的前提下，衡量一个国家或地区实行某种形式的新闻政策是否符合时代的要求，需要综合考察其政治历史传统、经济形态、公众和领袖人物的民主政治素养等等。历史上一些发展中国家新闻业的情形，有的似乎超前了些，现实中滞后的似乎多一些。从最近数百年新闻政策发展变化的历史看，实现自由的信息流通的政策是不可逆转的，这里所谈的是如何以较小的代价较顺利地实现它。也许会有不同看法，那么我们共同学习外国新闻传播史，更多地领会这个世界已经须臾不可缺少的行业走过的历程，讨论中一定会有更好的理解。

暂缺简介...

小说以美国洛城为背景，以两个男人的商海争斗为主线，交织纷繁复杂的爱恨情仇，展现了人性的高贵与卑下，美好与丑陋。题材新颖，视线投向已经在美国奋斗成功进入主流圈的中国人。真实可语，大量素材源于一线的真实生活，可读性强。...

每个人都想拥有一种平衡的生活，但是，在繁忙的现代社会中，生活的平衡极其脆弱。工作常常占据了生活中太多的空间，还有各种各样的问题困扰着我们。我们为了保持“平衡”而筋疲力尽，却仍旧不得要领。生活比喻成“房子”，而生活的各个部分：财务状况、工作、人际关系、健康、家庭、自我空间等就组成了“房子”里的各个“房间”。两位作者通过这种巧妙的比喻来谈生活的平衡问题，并且列举了自己生活中大量生动的事实，避免了枯燥乏味的叙述。这本书的一大特点是强调清晰的目标，建议读者从小事做起，只有这样才能有效地把目标一步一步转化成现实。书中甚至体贴地给读者留下了做读书笔记的空间，记录自己的想法、目标、对自身的评价等等稍纵即逝的思想“火花”。在读过全书之后，这本书就变成了专门针对你个人的量身定做的指导。总之，这本书给读者提供了一套真正切实可行的恢复生活平衡的方法。本书谈论的是如何简化生活的复杂性，以使我们在令人烦恼的、快节奏的世界中找到平衡。奥尔洛夫和莱文森指导我们，如何用具体的策略，小心谨慎以及尊重自我，积极地控制你能控制住的一切。抓住生活和它的核心，是一个长久的过程，需要你不断地进行自我完善。在本书中，作者不仅通过大量的细节梳理，为读者制定了一份清晰明了的生活平衡计划。同时，作者生活中的“柯达，疯狂每一刻”，也给予我焕然一新的感觉。很高兴知道我追求生活平衡的理念，已经成了一种大家分享的世界观。目录：赞誉前言第一章我们需要平衡！！生活就象一所“房子”正视自己的生活紧迫因素恢复平衡第二章该是改变的时候了原地打转的轮子：：不要做无用功制定针对自己的计划你迷失在生活中了吗？像孩子那样思考第三章财务平衡的蓝图制定针对你自己的计划别管别人有多少钱信用卡可能会损害你的财务健康信用报告和信誉等级深入讨论坏债太多了让乱糟糟的财务生活恢复平衡避免在买东西时感情用事第四章找到并保持身心健康的平衡制定针对你自己的计划别人的不一定更好“24/7”生活方式是健康的灾难压力：不再“或战或逃”减压好的，坏的，丑陋的平衡不等于完美也许会再度犯瘾第五章事业的平衡寻找珍珠吗？制定针对你自己的计划平衡工作、家庭和你第六章是什么让你心情不好？第七章婚姻需要有效的经营第八章孩子最容易破坏你的平衡感第九章友谊也需要培养第十章找到自己在社会中合适的位置第十一章用信仰来平衡生活第十二章鱼和熊掌我都要致谢

暂缺简介...

内容简介本书系北京广播学院副教授、电视系基础理论教研室主任叶家铮所著。作者广泛借鉴新闻学、传播学、宣传学和社会心理学有关理论，立足于电视传播的特征，集中探索了电视的传播艺术。本书主要包括：电视传播怎样发挥独家优势；电视特性怎样造就出观众的收视心理；电视传播怎样减少耗损和嗓音，缩短传受之间的心理距离等等。本书观点鲜明，例证丰富，既有较高的理论水平，也有一定的应用价值，对于从事电视节目制作编播、电视理论研究和电化教育的同志们会有所裨益。

语言科学如何有效地去为社会主义四个现代化服务，去为社会主义精神文明建设和物质文明建设服务呢？当然，我们十分需要语言学的基础理论研究能够得到迅速的发展、突破和创新；同样，我们也十分需要在语言应用和语言应用科学上得到迅速的发展、突破和创新。从某种意义上说，这后一方面的成果，可以使从事非语言学工作的人们，更容易感受到语言学者的作用和风采。我们语言学者应当自觉地去履行自己为四个现代化服务，为两个文明建设服务的义务。在服务中充分发挥我们的聪明才智。这是大？作为的，也是极有价值的。 众所周知，随着我国现代化建设的发展，不少前所未有的领域开创出来了，人们的社会生活大大丰富了，其中人们的语言生活也有了重大的变化。作为一名语言学者，要了解和熟悉我国社会生活中不同领域、不同层次的语言生活的发展脉络和现实状况。这不仅可以吸取活生生的养料，选取有价值的课题，发展和改进我们的语言学理论；更重要的是我们还有一个参与和服务的问题。我们自己可以扪心自问，我们对于不同领域、不同层次的语言生活，关注了多少，参与了多少，又服务了多少？

毛泽东很早就是一个有抱负、有理想、有胆识的人。他不仅是一个刻苦用功、好学深思的学生，更重要的是，他如此关心着国家和人民的前途命运，不断探求救国救民的真理和道路，这些都很值得年轻人学习。此次重新推出《毛泽东早年读书生活》（图文版）的目的，也是为引导和指导当代年轻人读书。“尽信书，则不如无书”“旧书不厌百回读，熟读深思了自知”都是毛泽东的读书信条，本书教授青年学生博览经典著作，有目的的选书、读书，取汲书中精华。读《毛泽东早年读书生活》，学习毛泽东的读书方法；学习他意志坚定、吃苦耐劳、勇往直前的读书精神。正如大家所知，读书造就了毛泽东，他从农民的儿子成为伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生奋发踔厉刻苦的读书生活分不开的，而早年的读书取向和对革命道路的探究是他后来政治、革命思想形成的基础。毛泽东本人是怎样响应历史的召唤，从而使自己成为顺应历史潮流的伟大人物的？他从学生时代开始，曾为此作过一些怎样的努力？李锐先生从第一手材料的翔实考证和精密分析，引出观点和见解，在《毛泽东早年读书生活》中为你作答。该书分为30章，以毛泽东早年读过的重要书籍和对他有深渊影响的人物及所接触的时间为纵横线索，对毛泽东的早期思想及早期历史观等进行多方面的探讨。