《吴玉章全集》（6卷本）以时为序，分类编排，所收资料起自吴玉章留学日本时期，迄止1966年去世，包括吴玉章所撰写的著述，以及由别人代笔而经他或修改、或寓目、或署名之文，乃至别人记录的演说词和谈话等，分为论著、往来书信、诗词歌赋对联挽幛等。所收内容，突出表现了吴玉章“一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命”，“始终是站在时代的前面奋斗着”，代表了老一辈无产阶级革命家心系百姓、关注现实、服务国家社会的优良传统。《吴玉章全集》（6卷本）各卷分期和专题如下：第一卷，从1904年至1938年完成《救国时报》工作任务回国前（1904年5月14日—1938年）；第二卷，从1938年到武汉新华日报社工作至1946年底（1939年8月23日—1946年）；第三卷，从1947年初至1954年出席党的七届四中全会（1947年1月1日—1954年2月6日）；第四卷，从纪念《中苏友好同盟互助条约》四周年至撰文回忆“五四”前后（1954年2月14日—1959年4月3日）；第五卷，从出席中国人民大学第七次科学讨论会至去世前的谈话（1959年5月4日—1966年10月底）；第六卷，往来函电、诗词歌赋、对联题词挽幛卷。

本书收录李兴锐除日记以外目前所知的全部著作，分为奏折、公牍、电报、书信、杂著五部分，点校整理，审慎校勘。其中奏折近1000篇，均根据各地馆藏原件或影印件辑录；公牍部分收录禀稿、札件、批示、咨文等70余篇；电报120余篇，书信20余篇，杂著10余篇。并附录李兴锐行状、传记等生平资料。

从2003年算起，中国的非物质文化遗产保护工作已经整整地走过了16个年头。在这16年中，我们既取得了前所未有成就，也出现过许多令人烦恼的问题。而究其根本，说到底还是理论准备不足。我们的伟大实践，常因缺乏理论指导而停滞不前甚至误入歧途。为从根本上解决这一问题，我们决定组织全国的非物质文化遗产研究力量，共同编撰《中国文化遗产保护“北斗”丛书》，用以指导今后的中国非物质文化遗产保护实践。一、 丛书名称《中国文化遗产保护“北斗”丛书》（工作指导手册系列）二、 学术总监冯骥才 三、 丛书主编苑 利 顾 军三、丛书内容该丛书采用一问一答的形式，针对文化遗产保护工作出现的问题，提出具体的指导意见。本丛书初定20本，共探讨20个方面的问题：（一）《中国非物质文化遗产保护工作指导手册》苑利顾军 √（二）《中国非物质文化遗产数据库建设工作指导手册》杨红（三）《中国非遗传承人口述史编撰工作指导手册》郭平苑利（四）《中国非物质文化遗产进校园工作指导手册》王福州苑利（五）《中国文化生态保护区建设工作指导手册》周建明苑利 √（六）《中国非物质文化遗产传承人管理工作指导手册》苑利顾军（七）《中国非物质文化遗产展览展示工作指导手册》杨红（八）《中国非物质文化遗产创意工作指导手册》杨慧子（九）《中国非物质文化遗产保护容易出现哪些问题》顾军苑利（十）《中国传统村落保护工作指导手册》苑利蒲娇 √（十一）《传统村落旅游开发工作指导手册》何燕苑利（十二）《小故事 大道理——非物质文化遗产传承密码解读》苑利齐易（十三）《中国乡土教材编写工作指导手册》苑利毕瑞 √（十四）《非物质文化遗产项目申报工作指导手册》苑利齐易 √（十五）《中国农业文化遗产保护工作指导手册》苑利顾军 √（十六）《中国工业遗产保护工作指导手册》穆森 （十七）《新版中国文物保护法解读工作指导手册》穆森 √（十八）《非物质文化遗产调查工作指导手册》苑利（十九）《中国吉祥图案活用工作指导手册》朱青峰 √（二十）《中国非遗田野调查工作指导手册》苑利三、丛书体例（一）本丛书将设计成便于携带的“口袋书”，每本6万字。（二）本丛书将采取问答体方式，通过一问一答，形象生动地解答文化遗产，特别是非物质文化遗产保护工作者们所关注的每一个问题。每个问题的解答篇幅在300-400字（一页纸）左右。四、丛书作者（一）丛书作者必须懂得非物质文化遗产学基本原理，以确保本丛书表述理念的正确。（二）丛书作者必须懂得相关专业知识，必须有前期研究成果，这样才能举重若轻，做好该领域的专业性指导工作。（三）丛书作者必须具有循循善诱的讲述能力，以确保这套丛书的通俗性。

从小，我们会接受这样的一些规则：女人不如男人，也永远不要幻想跑到男人前面。男尊女卑了那么多年，这种意识像是废弃房间中的霉味一样，每个人的衣服上、头发上甚至灵魂里，或多或少都被沾染到。可是，社会发展到今天，女人们不是必须“靠男人”才能赢得自己想要的一切。我们可以不当“讨要者”，我们也可以成为“创造者”。作为女性，有幸生活在这个比以前更平等的时代，我们更该自立、自强、自尊、自爱，刷新大众对我们女性的认知。我们永远不要迎合“以弱为美”和“以攀附为荣”的审美体系和价值观， 要抢占各领域的社会资源和话语权，阔步迈向独立自强的新征程。

1980 年，14 岁的克里斯蒂娜·J. 沃利的世界发生了翻天覆地的变化，父亲所在的芝加哥东南部的钢铁厂突然倒闭，接下来的几年里，近十万名附近的居民也将失去工作。30 年后，沃利成为一名文化人类学家，她在《无地可依》中把人类学视角带回家，审视自己的家庭和整个美国蓝领阶层的命运，结合个人叙事和家庭照片，对“去工业化”的社会影响进行了细致的评估。通过描述家庭成员的努力奋斗和自己向上流动的故事，沃利揭示了在复杂的紧张关系之中美国工业衰退的社会景观。在其精辟的分析中，每个读者都可以了解为什么美国的贫富差距不断扩大，为什么向上流动从集体性转向个人化，以及哪些政策错误导致了这种困境。

本书以东海三省一市为着眼点，全面梳理海洋强国和海洋经济强省建设的战略擘画，系统解读海洋及相关产业新分类体系的高瞻远瞩；并在深入分析东海海洋经济高质量发展水平的同时，从一二三产及生态产业视角切入，对三省一市在经略海洋过程中呈现的新特点、新态势和新成果进行提炼总结，对开发能力不足、产业层次较低、基础研究薄弱等深层次矛盾和问题展开学理分析；最后，聚焦于政府职能的充分发挥，立足于海洋产业政策的探索实践，对海洋产业政策的演变逻辑、阶段特征和实际效用进行深度剖析，以期在复杂动荡的形势中把握前进方向，助力海洋资源禀赋的深度挖掘、产业链现代化水平的全面提升以及经济、生态和社会效益的和谐统一。本书立足于东海三省一市在海洋经济领域的实践探索，细致梳理宏观背景、发展经验与突破成效，深入分析短板不足、薄弱环节与突破重点，明确提出前进方向、提升路径与对策建议。本书是对苏浙沪闽“扬波逐海铸辉煌，深耕蓝疆绘新篇”的阶段性总结，也是对东海海洋经济“提质增效稳增长、谋篇布局启新章”的未来展望，以期通过找准“关键点”、瞄准“发力点”、盯准“突破点”，进一步发挥海洋产业的“蓝色引擎”作用。

该书概览了华夏传播研究发展的历史脉络，展现了华夏传播教学模式的探索过程，梳理了华夏传播学人的学术研究历程，介绍了代表性学者的学术观点，多视角反映了40多年来华夏传播的研究成果，为构建华夏传播学的“三大体系”奠定了一定的基础。

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平等、效率、公平（正义）等价值观，是理想社会所应当具备的缺一不可的，是值得追求的。人们对于不同类型理想社会的构想和追求，往往与人们对于人性的不同判断和假设有关。 本书分别介绍了18世纪及以前的欧洲思想家对理想社会的构想和对资本主义现实的批判，19世纪英国和法国的社会思想，以及19世纪德意志和俄国的社会思想。18—19世纪的欧洲大陆和北美洲新世界都在面对社会结构的更替，德意志成功抗击拿破仑的入侵，在政治、军事上获得了自主，并逐步形成统一市场。新思想和新社会都如雨后春笋，爆发出勃勃生机。

本书以深入运用和建构发展型社会工作的实践、干预模式和相应的理论为主要内容，从发展型社会工作的视角介入并分析“贫困”。本书由发展型社会工作与扶贫的理论视角，发展型社会工作运用于扶贫领域的相关研究，发展型社会工作的实务案例，国内外其他案例，发展型社会工作、发展型社会政策与发展前景五部分内容组成。本书适合社会工作领域的研究者和实践者，以及从事反贫困工作的基层工作者阅读和学习。本书是国家出版基金项目，“大国攻坚·反贫困社会工作丛书”单品。