宗教
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北魏人书佛说佛藏经上海书画出版社编本卷为正面和背面均书写文字之经卷,正面书写《佛说佛藏经卷第一》背面书写《孔子项讬相问书》和其他佛经。其为敦煌莫高窟藏经洞在清末时散出之物,从清代末年至新中国成立几经转藏,现珍藏于上海朵云轩。这卷写经,为原始装裱,直接用十幅单层写经纸拼接而成。每纸长度不一,长者四七三毫米,短者部分长三七六三毫米。写经部分之纸,厚而较软,质坚韧,纤维较粗,间有杂质,色淡赭中带灰白,局部至今整洁如新,透光照看无帘纹,当年所书之墨迹不透及纸背。正和背两面字迹,无晕化现象。《佛说佛藏经卷第一》,淡墨乌丝栏,栏高二二八毫米,栏距二七毫米左右;每栏墨书两行字,书写中脱漏之字皆用朱笔添加于脱漏处旁;书写者末署名款和书写年月。引写经书法,将楷法和行法融于一体,结构极紧,用笔爽利流畅,笔画横向取势,气贯通篇,多刚挺茂劲之趣。此经卷经中国古代书画览定组审定,断为随朝人所书。今将《佛说佛藏经卷第一》按原大骑行切割成廿二版面,彩色精印成册,以飨读者。
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禅学研究赖永海 主编文章認为,慧能襌宗所以能够成为中国佛教的代表,根本原因是其深得儒家思想之底蕴,是一种儒学化了的佛教学说。这种佛教学说因其適應了中国古代小農经济和宗法制度的需要,因此能够一宗獨盛,经久不衰。
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昙鸾法师传陈扬炯著昙鸾法师是中国东魏高僧,是中国净土宗祖师,本书介绍了昙鸾法师的生平事迹,他是如何被称为“肉身菩萨”、“神鸾”的;同时评论他的思想学说,包括判教立宗、实相念佛、观想念佛、称名念佛等内容,是了解、学习净土宗思想一个知识性读物。
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神圣礼乐蒲亨强著《神圣礼乐:正统道教科仪音乐研究》分历史与现状;艺术、审美特点及其文化基础上下两篇,详细深入地探讨了道教音乐的历史沿革和艺术宗教价值。
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上帝道成肉身的隐喻(英)约翰·希克(John Hick)著;王志成,思竹译本书是约翰·希克有关宗教多元问题的系列研究著作之一,主要探讨了耶稣道成肉身的真实性及其意义。作者驳斥了传统基督教的观点,提出一种全新的、适应于多元化时代的基督论。他认为耶稣是人,是向终极实在惊人开放的人,传统的三位一体、道成肉身、神人二性、赎罪论并不是“字而真理”,而是“隐喻真理”。本书持论严谨、观点客观、文笔生动,对一般读者了解宗教多元主义思想,以及消除各宗教间的隔阂,都有一定助益。
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中国龙虎山天师道张金涛主编本书总论天师道的历史、教义、道术与养生、宫观府院与天师世系等等。
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基督宗教论卓新平著本书搜集作者1982年至1999年期间基督宗教研究论文22篇,其中有3篇系第一次公开发表,其余19篇见之于各种不同刊物。所有论文均是从研究角度来论述的。全书内容分为三大部分:《神学思潮》由6篇论文组成;《思想家写照》介绍了4位中外基督教神学家;《基督宗教与中国》由12篇论文组成,着重阐述基督教与中国文化的关系。读者对象:高校哲学系师生,合级宗教研究机构人员,历史学工作者,统战部门干部,基督教会、信徒
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智慧的居所(西)雷蒙·潘尼卡(Raimon Panikkar)著;王志成,思竹译智慧是幸福和喜乐的源泉。神学家、哲学家、婆罗门、知识精英、祭司和博士们都宣称拥有智慧并掌握了通向智慧居所的钥匙。然而,智慧不是少数人的对象,智慧的居所是我们的宇宙、我们的世界、我们的母亲大地、我们的心。
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中国居士佛教史潘桂明著<br>本书是对两千年中国佛教中在家居士信众的信奉史研究。居士佛教在中国大乘佛教史历来占有重要地位,他们通过译经、刻经、结社、法会等活动“护持佛法”,在维护佛教思想文化方面做出过重大贡献。佛教的繁荣与衰落,佛教对中国传统文化的贡献,无不密切地联系于居士的信仰与思想创造。本书作者为国内重要佛学专家。本书是作者在最近八年内搜集原始资料,倾其心力认真爬梳、分析和研究的结果,代表了这一课题在当前的最高水平。
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擦擦刘栋编著;王浩文,萧兆华译;冯炜烈,马家吉摄影编辑推荐:藏传佛教模制泥佛像,藏语读做“擦擦”,是藏传佛教艺术中颇具典型的代表,是凭借全民信教的巨大虔诚和无比才智,奇迹般留给世人的中国古代艺术奇珍,亦是世界人文宝库中不可替代的重要组成部分,虽屡遭浩毁,仍流佈至今。它具有宗教、藏学、艺术、文物等多学科的收藏和研究价值。以往因其泥质易损,珍罕品不得见等偏执,始终未被海内外文博、研究机构列为专项,使之空缺。因此,作为全面、系统、规模推介擦擦的大型图书典籍,作为构筑擦擦专项研究框架的专辑,本书首浚先河。