本书客观地论述了伊斯兰教的兴起、传播、教派、信仰、制度、节日，以及伊斯兰教与经济、妇女、伦理道德、科学文化的关系，对伊斯兰教学的对象、范围、研究方法等问题的研究。

本书分为至情篇、至为篇、至诚篇、至爱篇、至心篇五辑，主要内容有期待大同的世界、拉住生命的绳索、以禅思开启大爱、从口蹄疫风暴看尊重生命、平等心、珍惜清平的日子、战争之害、孩子，我要如何陪你长大？、母爱就像长流水、父母难为！、“求不得”苦等。

《班禅额尔德尼传》是已故的藏学学者牙含章先生生前所著关于西藏历史的学术力作。是《西藏视点丛书》系列之一。丛书是《达赖喇嘛传》、《班禅额尔德尼传》是西藏刚和平解放时就进藏工作的牙含章先生的力作，以元朝西藏正式纳入中国政府行政管理以来的历史为经，以达赖、班禅两个世系历代活佛的主要活动为纬，织成了一幅西藏六百多年历史的画卷。这两《班禅额尔德尼传》作为早期自党以马克思主义理论为指导，研究西藏历史和社会，研究达赖、班禅世系发展的学术专著，曾对几代藏学研究者和涉藏实际工作者产生启蒙的作用，至今有着重要的学术价值和资料价值。但是，编写《班禅额尔德尼传》不仅需要大量的藏文史料，还需要大量的汉文史料（包括已译成中文的外文史料）。为了收集与借阅这些资料，有许多同志帮了大忙，特别值得提出的是，吴丰培先生与柳升祺先生，把他们珍藏的手抄本，也借给作者使用 ，更丰富了《班禅额尔德尼传》的内容。

1985年笔者撰成长篇文学传记《鉴真东渡》初稿，一推15年。尘封至今。写和尚的书，晨钟暮鼓，青灯黄卷，枯燥乏味。不写儿女情长，男女交欢，难以成为畅销书，于是，只好束之高阁。去年秋天，上海人民出版社唐燕能先生来扬州组稿，得知这一情况，他对此稿颇感兴趣。回沪后数日，即带来出版社的消息，表示愿意出版这位在中日文化交流史上产生过深远影响的鉴真大和尚的长篇文学传记，并来信来电对书稿提出具体意见和要求，这对我重新写作大有裨益。书中吸取了汪向荣、朱福灶、王洪军等先生的研究成果及图片资料；鉴真任过住持的大明寺方丈能修法师，给我提供了不少珍贵资料；扬州市政协李晓向先生百忙中帮助赶拍了一批照片，还有不少朋友和同事为我提供了诸多方便。在此，一并致谢。

版权页题：仁德法师传。本书讲述了一个传奇而不息追求的当代高僧，一段中国佛教曲折而多变的历史，是一部让人获得文学快感与佛学修养的读物。

“持平常心，参生活禅”，放下心上所有烦恼事。在这娑世界人们纷纷追逐名利享乐之际，星云大师透过最生活、最浅明的禅语故事，为人生解惑，书中文字言简意赅，字字珠玑，蕴藏深远的意义，并富有人生哲理。本书通俗中不失庄严的风貌，句句是进德修业的宝典，可做为待人处事的座右铭。

本书是春秋经纬书系中的一册，全书共分三部分，其内容包括各把一方的民间神、无所不在的鬼、佛教民间信仰等，对民间信仰作了全面深入的研究探讨。本书内容全面，语言生动活泼，融学术性、知识性及趣味性于一体，适合于不同读者的阅读。

本书重点描述了中国古代有过重要影响的祭礼，力图勾勒出其产生、发展、变化的基本过程，探索中国祭祀礼俗的演变和具体仪式，从这个角度来研究中国文化。

本书内容包括：蒙古族无神论思想的萌芽、蒙古族无神论思想的发展、蒙古族无神论思想的形成、马克思主义科学无神论的传播。

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