《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著。宋代大儒沈静明认为：禅宗语要，尽在五灯。自六祖慧能始，禅宗更以灯喻佛法智慧，传灯意味着传法。“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚”。灯灯相传，光明不断，即是禅宗的要旨。禅宗所谓禅之至境，乃在“直指人心，见性成佛”。它注重个体的直觉体验和自性灵照，主张佛由心悟，肯定只要自识本心，在行、住、坐、卧中即可进入无相之境，顿悟成佛。禅宗把对宇宙人生的体悟放在生命本体之中，在对自然万物的观照中，生命情调和宇宙意识已然融为一体。本书所记叙的人物事理，多是日常生活中的常见之情、常见之理。众多佛门高僧以 此为观照对象，用精警的禅语昭示了达顿悟的日常途径。禅宗认为，一切众生皆有佛性。大千世界因此而呈现出通彻透明的境界。　本书收录了古今佛祖、罗汉、观音、居士及佛故事彩色图片298幅，并附录中华禅院全图，同时，对南北著名禅款作了重点介绍。

本书内容分为：为政篇、修养篇、处世篇、治学篇几大部分。

本书选编了佛家历代主要代表人物和宗教经典中的言论，并加以注解和译释，试图让大家在尽短的时间内、较容易地了解佛家的基本观点和发展衍变的轨迹。希望读者能通过这些零散的金沙，初窥中华思想文化宝库的一斑，同时希望这些思想的结晶，智慧的火花，人生睿语，处世真言，能够使人们在生活中有所警策，有所启迪，有所鼓舞。

《古兰经》中涉及的故事，题材丰富，陟罚臧否，扬善抑恶，爱憎鲜明。本书在国内也有几种版本问世，各具特色。有的再版过多次，但在书市上仍然脱销，可见，希望了解伊斯兰文化的读者在不断增加，它已成为当代人文化修养的一部分。21世纪初，我国正处在大力加强公民道德建设，发展社会主义先进文化的阶段，宗教道德在一定条件下，对于约束人们的行为也能做到一定的积极作用，仍有启发、借鉴的意义。这无疑也是本书出版者的初衷和目的。<

《道家箴言录》选编了道家历代主要代表人物和宗教经典中的言论，并加以注解和译释，试图让大家在尽短的时间内、较容易地了解道家思想的基本观点和发展衍变的轨迹。希望读者能通过这些零散的金沙，初窥中华思想文化宝库的一斑，同时希望这些思想的结晶，智慧的火花，人生睿语，处世真言，能够使人们在生活中有所警策，有所启迪，有所鼓舞。

《圣经》在现代生活中用途非常广泛，它不仅是宗教读物，同时也可让人们从中研究历史、政治、经济、文学等等，我国年轻读者很有必要了解它的基本内容。但是，《圣经》不是一个人写的，也不是一个时期写的，而是在不同历史年代中，由不同身份、不同见解的人零星写成的，所以在编辑成书后，有前后矛盾的地方，也有大段的篇章重复。年轻读者假如捧着一本厚厚的《圣经》，即使花费了宝贵的时间精力，恐怕也还读不出个所以然来。

本书介绍了佛教是佛陀的言教，作为世界三大宗教之一，佛教包括它的经典、仪式、习惯、教团组织等。佛、法、僧三宝是学习佛法应该具有的根本知识。

本书内容包括：空灵的人生轨迹；极乐净土的精神导师；无知的智慧；我心就是佛性；一念心中有大千；万法唯识的导引；净心见性成佛；一多相融之境；空非绝无有真心；走到人间是正觉十部分。

《佛教禅定》为当代非常著名的西藏密宗瑜伽士陈健民上师接受英国比丘访问时所结集的英文著作，可说是继天台智者大师《摩诃止观》与《释禅波罗蜜》之后中国非常重要的禅定著作。《佛教禅定》是陈健民上师的经验实证论述，他曾在印度喜马拉雅山脚下噶林邦镇作超过二十八年的闭关禅修生涯。本书论述佛教禅定的各种教理、修行实证两方面，尤其更统摄阐明了佛教的小乘、大乘、密乘三者之间的禅定关系。读者只要对本书作一遍快速浏览之后，将可以螺旋般地钻入心脏各章。本书包含有图解表及佛陀开示的各乘必修的禅定资料。本书于八、九十年代曾成为欧美地区最为畅销的宗教图书之一。

本书并不自诩详尽地探讨了神学与形而上学思辨之间的关系这一艰深的问题，但的确希望对此有所阐明。以利奇尔为代表的现代——当代反形而上学神学家力图寻求一种独立于一切形而上学图式的基督教思想，与此相反，本书坚决主张，任何令人满意的、健全的基督教神学绝不能离开某些综合的形而上学图式，脱离了它们，这种基督教神学便无法构建，因为正是这些图式，用某种方法将人类在最广泛意义上获取的关于世界的经验和知识连接为一个合理的统一体。