《嵩山论剑：少林禅武医探秘》为2007年5月10日在河南登封举办的“嵩山少林禅武医理论与实践研讨会”的论文集。自2006年6月，由河南省人民对外友好协会会长赵国成先生、河南省先进文化研究会会长张放涛先生和河南省嵩山禅武医研究院院长释德建法师发起。确定举办这次研讨会以来，受到了有关方面领导和社会各界人士的热心关注和大力支持，特别是多位海内外禅学、武学、医学方面的专家学者应邀参会并专门撰写了论文，为研讨会的圆满成功和发掘、研究、弘扬少林寺禅武医传统文化作出了重要贡献。

伊斯兰文化，是世界文化宝库中的重要组成部分，其文学、艺术、绘画、书法和工艺，为沟通东西方文化起到了极其重要的作用。《伊斯兰教邮票欣赏》，是作者通过他从收藏的伊斯兰教邮票中精选出的三百多枚各国邮票，以邮票画面，向大家展示了阿拉伯——伊斯兰教的基本常识。

胡适本人不信任何宗教。他生长于理学甚盛的徽州绩溪。以理学传家的士大夫多以“僧道无缘”相标榜。胡适自幼受此风气的影响，故不信鬼神，在12岁时曾有打毁三门亭神像之举。后来到上海读书，接触西学，更热衷于追求科学真理。19岁渡太平洋去美国留学，受杜威影响甚大，成为实验主义的信徒。然而，说到对禅宗的研究，作为中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。胡适本人不信任何宗教。然而，说到对禅宗的研究，作为中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着世界研究掸宗的学者们。《胡适说禅（插图本）》收编了胡适论中国禅宗史的十几篇文字。

《众神的天空》在这许多神当中精选了130多位，他们是因为自己在人类生活各个方面扮演着重要角色并且有相当大的影响力而入选的，按照时间顺序予以排列，这些神在过去，甚至直到现在仍然在人类的文化史在处于非常重要的地位。他们分别选自于古希腊、印度、美洲、大洋洲、欧洲、东亚、非洲和古埃及的宗教和神话传说，可以比较全面地反映出人类日常生活对精神世界的深刻需求。爱和生育，母爱与家庭，战争与和平……，只要存在有人类生活的这些方面，就存在有一个这样的神——也就是说，他们代表着人类生活的各个方面。数千年来，我们崇拜着这些神，‘向他们赎罪、祷告，请求得到他们的庇护与保佑，从而使得诞生、生命与死亡的轮回在事先规定的轨道上不间断地继续下去。对于那些喜爱神话，并且愿意在方面获得更多知识的人来说，可以将本书作为参考。希望读者们可以在本书中寻找到感兴趣的地方，并获得乐趣。书中的文字内容是从众多的古籍类图书及外文图书中查找出来，并经过认真仔细的编辑整理，以力求内容的准确与详实。

《偷禅：豁然开窍的最方便法门》讲述禅的本质是于绝望中寻找希望，在斗争中获得智慧。求取智慧不是爬山，不是你爬得越高看到的越多；获取智慧好比跳墙，在没有跳过去之前，里边的东西你永远也看不到，哪怕你听别人说得再多，你还是一无所知，除非你有一天突然跳过墙去。哇耶，那时候你就豁然开悟，看到了你真正应该看到的东西。

噶举派主要学说是月称派中观见，重密宗，采取口耳相传的传授方法，曾融合噶当派教义。修习上，噶举派注重修身，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分别善恶美丑，以得禅定。密教大手印为修身法门，密宗大手印则以空乐双运为道，分实住太平印、空乐大平印和光明大手印等。大平印修身的方法有四种，最主要的目的是通过对人体呼吸、脉、明点（心）的修炼，而达到一种最高境界。

本书由中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化研究室主任、博士生导师何星亮研究员主编，收入其主持下的研究室多位学者撰写的论文和调查报告。内容涵盖古代民族、现代民族的宗教信仰与民族文化的关系；宗教信仰与民族传统节日及民俗的关系等。作者从人类学和民族学研究的角度，从理论探讨、历史研究与现实考察等层面，研究并解释“多元宗教”、“多元信仰”、“文化多元性”的和平共处的方式与途径。

《末世与盼望》第一章是研究方法的思索；第二章重构帖城信众的背景及身份；第三至六章述说帖撒罗尼迦书信的文学修辞阅读法。在这些篇章中，我致力于表达自己对经文的看法，至于学派评论家的意见，我只收录在注脚中。注脚力求精简，主要让有兴趣深入探讨的读者参考。第七及八章集中讨论书信的神学和文学，以及两书的异同。第九章以书信的信息谈论缠绕人心的千禧年末恐惧，并处理新纪元运动的意识形态。第九章是末世神学与近代千禧年运动。第十章是《末世与盼望》的主题信息之总论：末世与盼望。《末世与盼望》对保罗的末世神学的研究是建立在帖城的政教文化处境以及现代的千禧年运动的挑战上的。笔者深信保罗神学的独特点不在于启示历史的时间进程，而在于以将来诠释现在、以盼望诠释苦难、以主再来诠释罪恶。简单地说，保罗呈现一个以基督为中心的历史观，说明历史是在神的主权和恩典下运行。信、望、爱永远长存，其中最大的是望！——至少对我们这群跨越两个世纪以及千年门槛的人来说是如此。

本书以佛教、佛像人物为主，兼收部分书法作品。图片全是钱化佛先生精挑选出自已的最佳作品，请名宿鸿儒、达官贵人题字，每幅作品都附尺寸、题字名，以及还有钱化佛先生的多幅书法作品等，内容丰富多彩。

《中国社会科学院文库·法学社会学研究系列：宗教社会学》运用社会学的研究方法，对历史上和当代中国有关社会与宗教的关系的若干问题作出了理论上的说明，并运用国内五省市的宗教调查资料和统计数字真实地反映了当代中国社会转型时期宗教与社会互动的历史进程。作者还对宗教社会学的性质、范围、特征和方法，宗教信仰者及其宗教行为．宗教组织．宗教制度．宗教的社会功能，现代社会的宗教与世俗化等等作了比较系统的论述与评价．并对中国传统社会中的宗教和改革开放以来中国宗教的状况、变化进行了理论上的探索。《中国社会科学院文库·法学社会学研究系列：宗教社会学》具有较高的学术价值，在理论上和实践上有重要意义。