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在一个术语以成为周所周知和被广为引用之后，能重新了解它的来源，乃是一件饶有兴味的事。Numinous一词也许是贡蝎给我们这个时代的宗教思想的最富深意的术语之一，而这个术语首次出现在奥托的这部著作中。事实上，作者在本书中所坚持的是：宗教不仅是一种自然的东西。也是一种悖论的东西。宗教是关于某个存在者的真正知识，也是与这个存在者的真正的人格的交往，而这个存在者的本性却是超越知识和人格的。

这套书——《中国的现代著名学者佛学文集》——中的作者的论文，大致反映出三个特点。这恰好也正是中国近现代佛的主要特点之一。首先，是它们反映出中国近现代佛教学研究已经具有了以往不曾有的科学倾向。其次，从我们这套文集的内容看，又展示出近现代佛教的另一特点：对佛教作出较大贡献的是在家的俗信徒，称为居士的批知识分子。第三，我们的这大集子还从一个侧面，反映了中国近现代佛教的又一特点——它具有强烈的入世性或政治性……

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提起宗教，人们往往想起西天的佛，天上的神；然而，宗教就在我们周围的世界上。提起宗教，我们自然想起寺庙的烟，教堂的顶；然而，宗教就在人们的心中。《宗教起源探索》是一部价值很高的概览性著作，综述了关于宗教起源的非神学理论，同时简明概要了这些理论赖以为基础的考古学发现。我极力向攻读人类学，宗教学，考古学以及科学史的所有学生推荐此书。本书当之无愧拥有广泛的读者。《宗教起源探索》完全以对英语，德语，荷兰语和法语等原著的研究为基础写成，不仅如此，本书还细致地深入到研究工作的痛苦，心酸乃至悲剧中——欧洲的学者们坐在安乐椅中武断地谈论“野蛮人”时，他们的军人弟兄们却在摧毁自己的和其他独特的优秀文明。本书不仅是一部有用的教材，而且有助于推进宗教起源问题的研究。

本书是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理（堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，作了深有见地的剖析。目录代序前言禅宗与佛学一佛学与中国文化的因缘二佛学内容简介（一）印度文化的背景（二）印度上古的形势与国情（三）释迦出家成道对于人类世界的贡献1建立师道的庄严2破除印度传统的阶级观念3归纳印度上古传统宗教的轮回之说4开拓宇宙观与世界观5调和裁定形而上的本体论（四）大乘佛教和小乘佛教1小乘的思想2小乘的实践3小乘的求证方法4大乘的思想5大乘的实践6大乘求证的方法三禅宗概要（一）有关禅宗的史迹1禅宗所谓的“教外别传”2禅宗的禅3达摩大师初传的禅宗（二）初唐以前禅宗开展的影响1关于六祖的开悟2关于“不思善，不思恶”的问题3关于“不是风动，不是幡动，是仁者心动”的问题（三）唐初禅宗兴盛的大势（四）研究禅宗的几个锁钥1时代方言的注意2几个重要术语的了解（1）禅宗语录（2）禅宗机锋（3）棒喝3研究禅宗典籍的重点4必须具备禅学与文学的素养（五）禅宗的中心及其目的1禅的目的与涅磐2宋元以后注重参禅的禅风（1）参话头与止观、禅那的关系（2）看念头（3）参话头3元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界（六）禅宗与理学的关系（七）禅宗与中国文学1隋唐以后文学意境的转变与禅宗（1）诗（2）词曲（3）小说2禅与文学的重要性（1）禅师与诗（2）宗教与文学……

作为西方文明的重要精神支柱之一的《圣经》，是一部流传千百年、影响着亿万人的世界性著作。它曾被译成一千几百种语言在世界各地发行，是世界上译成语言最多，销路最广的一本书。作为基督教圣典的《圣经》，在西方世界的文明史上占有着重要地位，它对西方社会的历史、哲学、经济、法律、文化生活都有着学刻的影响，尤其对世界文学的发展更有其深远意义。对于东方世界的中国人来说，要想了解西方世界的文明，了解西方社会的历史、哲学、经济和法律，以及文学、音乐、雕塑和绘画等，首先就要先了解《圣经》。作为人类文化史上最重要的经典著作之一的《圣经》，给人类历史的发展带来了巨大影响，也给中国人了解、研究西方文明提供了宝贵的材料。为了更好地让广大读者了解世界文化的经典著作《圣经》，我们编写了这本《圣经故事》，它是在《圣经》原著的基础上将有意义的事件、人物、典故提炼出来，以故事的形式写出来，便于读者读懂和掌握《圣经》的精髓，可谓是为广大读者了解西方文化而做的一点点贡献吧。

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孔子的思想可以说是一种从宗教到哲学的过渡体系，后世儒家虽然人文主义色彩很重，但是也没有完全割断与天的联系。从西周的天命神学延续下来的天人关系问题始终是各种社会思潮关注的焦点，因此佛道二教尽管各有其独特的成仙成佛的宗教修行的方法、步骤和途径等问题，在哲理思辨上却受到天人合一思想的强有力的支配。天人之学凝聚着中国人所特有的思维模式，表现了中国传统思想的基本精神。汉晋之际佛教传人中国后，立即开始比拟黄老，附会玄学，逐渐乖远了产生在印度土壤上原始佛教的冥想和出世的特点，将沟通天与人，主与客，自然、社会与主体精神作为探讨的重点问题之一。对后世影响最大，可称为纯粹的中国佛教的禅宗，提出显示其理论特色的“平常心是道”、“吾心即佛”等说法，流露出天人之学思辨逻辑的明显痕迹。所谓佛学的中国化，其实质性的含义就是中国传统思想中天人之学对佛学的改造，同时也是佛学对这种天人之学的丰富和补充。

版权页题：圣经故事精品绘画。