本书为《上海城隍庙现代视野中的道教》丛书之一。该丛书宗旨是站在现代立场，以现代人的眼光，去审视道教，探索道教。丛书作者既有道教界本身的学者，也有教外的专家。丛书编写是将有关道教的知识介绍与专业的分析结合起来，即做到通俗性与学术性的统一，为此，作者未在深化学术方面放马驰骋，而是将获得的学术成果以尽可能通俗的形式表达出来。本书对中国小说中的神仙道士形象进行了一番考察研究，内容包括仙道小说的浪漫主义艺术特征、小说中神仙道士的类型和生活方式、神仙道士形象分析举例、元明清小说名著中的神仙道士、小说对民间信仰与道教信仰的影响等。小说中的神仙道士是文学作品中创造出来的一种人物类型，是作家塑造出来的艺术形象。这些艺术形象有不少依托于道教固有的神仙道士作为原型，但往往又跟道教的神仙道士有较大的不同。小说中的神仙道士与道教史上的同名神仙道士不一定完全一致，前者遵从艺术规律，是作家形象思维的成果；后者是对宗教历史人物的记载。神仙道士的种种传说故事给小说创作提供了充足的营养。道教的神仙传说和历代道士的修炼故事是古代小说创作的重要素材来源。仙道故事丰富的想象和曲折的情节对于小说塑造人物形象，表达主题思想具有重要意义。一般小说读者或听众，在阅读或听讲神仙道士的长生不死、奇妙法术的时候，既在欣赏神仙道士的神异故事的过程中获得了安慰和愉悦，又表达了对神仙的信仰，希望得到神仙的护佑。分析小说中的人物形象，剖析他们身上的宗教文化内涵，既是一个艰苦的工作，也是一项必须完成的任务。可惜人们以前在这个方面的研究还比较少，本书有意在这个方面作出自己的努力。

道教是现存的中国宗教中唯一的本土宗教，它的历史非常悠久，至今已有近两千年。其思想文化，在漫长的历史发展过程中，与中华传统文化浑然交融为一体，但又具有自己的风骨与特色。它的许多思想和观念，经千百年的延续阐发，已经在中国人的思维方式、生活方式和行为方式上打下了深深的烙印。本书是《现代视野中的道教》丛书中的一册，收集了一些重点而又系统的道教成果。本书是《现代视野中的道教》丛书中的一册，丛书的的特点是“丛”，一本一本独自成书，而又集成一丛，或者许多小丛又汇合成大丛，有如《四库全书》那般的浩瀚。至于集合成丛，有的是围绕一个主题，有些则以形式分类。本丛书的书目，并无一致的主题，从内容上看不到紧密的逻辑联系。其中有谈神仙与人生理想的，有谈宫观的，有谈祭神的，也有说养生，论小说，范围非常的宽泛。如果说有什么统一之处的话，那就是所谈的中心话题都是道教，而在谈论时表现出的现代视野。

本书在文章是以讲座为基础的，保留了口头传达的风格，其主旨在于，从17世纪以来的作家关于信仰在启蒙时代的可能性和界限的伟大对话中，揭示出一些恒常的和变化的东西，从这些对话可以看出，他们比职业的神学家和文学研究者显得更极端、更彻底，因此也常常更富于启发性。在下面的篇幅里，《诗与宗教》将展示：诗人的独白和经典性的证词具有怎样的面貌，以及那些超越了时代，在克尔凯郭尔与莱辛帕斯卡尔，或者卡夫卡与克尔凯郭尔和陀思孚耶夫斯基之间展开的对话具有怎样的方式。我们的所谓“文章”，准确地说，仅只是“尝试”。它们是从多年的欢洽交谈中产生出来的，并希望引发对诗与宗教的重新思考。同时，它们也恳请作家和神学家敞开视野，相互学习。五百年前，蒂宾根大学的创始人是如何说的？Attemnpto：大胆尝试吧。

禅是生活，禅是艺术，禅是智慧，禅是对应人生的一种态度。参禅何须山水地，灭却心头火自凉。搬柴运水是禅，行住坐卧是禅，直心任运也是禅。有了禅心，火中也能化红莲，享受清安。譬如点燃一盏灯，在大风中，灯火摇晃，忽明忽灭，如果把灯放在禅定的静室，便能灯火通明，照破黑暗。有了禅心，放去收来，五欲六尘毫不沾染，何须扫垢之举！只是随缘放旷，任性逍遥。著名佛学大师依空的讲禅著作，从博大精深的经藏中摘录珠玑字句，不仅带我们领略佛法精义，还指点我们如何在生活中更好地修身、为人、处世。“一字禅”取自佛义中最有代表性的48个字，它们是：缘、惜、念、忍、转、根、开、觉、静、拙、常、信、惭、普、禅、空、修、恩、游、护、智、施、度…… 每一个字都蕴涵了深刻的人生道理，作者将佛义和现实中的事例结合起来讲解，如“开”不仅有“开山”“开光”之义，在现实人生中，更有“开展的人生”的积极意义：开朗的性格、开心的生活、开阔的视野、开放的胸襟、开明的作风、开通的思想……都与“开”相辅相成。书中穿插的佛经故事和古典诗词，使全书的论道显得高贵而雍容，包含才学和智慧。

本书是上海玉佛寺觉醒法师多年发表的作品结集，内容涉及佛教建设方方面面。

本书选择华南Y县X镇的乡村基督教作为研究个案，以城镇化为当地社会变迁的主要表现形式，并以此为研究背景。本研究将宗教视为一个社会组织形态看待，采用组织分析的视角，在开放系统理论的框架内，通过对教会的组织结构、运行机制、目标、信徒的社会构成及行动逻辑、教会与当地社区基层权力组织和相关行政管理部门互动关系的探讨，了解在社会变迁和急剧转型过程中，教会所呈现出的组织结构与运行特征，并在此基础上，对基督教在当地社会结构中的位秩问题进行初步的探讨。而这两个问题又是相互关联的，对教会组织特征及其运行机制的分析是确定社会结构性位秩的前提，教会的组织特征在某种程度上又是由其在社会结构中的位置所决定的。通过组织研究来分析教会的特征是本书的逻辑起点，对此本研究大致上是从教会组织的系统结构、运行机制、个体水平，以及教会与周边相关社会组织的互动关系等几个层面人手。系统结构主要探讨的是教会内部的组织架构。而运行机制考察的是教会组织的运作过程，对此又可分解为群体水平的互动模式、教会产品和服务的生产与输出方式以及资源输入方式三个方面：群体水平互动包括教会内部的沟通和决策过程，以及在这些过程中体现出来的组织权力和权威结构；教会产品和服务的生产与输出涉及的是教会组织实际的内部运行过程；资源输入方式讨论的则是教会的工作人员招募及物资募集的具体方式。通过对这些层面的详细分析，本书力图厘清教会组织的某些内部特征及其宗教性和社会性表达的途径，而这也正是教会组织存在的合理性资源之一。在教会运行过程中，组织的结构及其成员的构成在一定程度上对教会的实际组织过程和绩效起着决定性的作用，而组织结构在前面已经有所论述，故此，沿着这种思路，本书所要探讨的第四个层面就是教会组织在个体水平方面的特征，这主要是通过对信徒社会特性及其行动逻辑的分析来实现的，这既是教会组织与外界间界限的具体体现形式之一，又可以从中反映出教会组织的运行绩效。前面四个层次基本上都是对教会内部因素的横向分析，第五个层面——教会组织与外界环境的互动则属于纵向的分析，它主要考察的是教会与当地基层权力组织及相关行政管理机构间的互动方式，而这些关系又能够反映出教会对自身发展的定位以及外界对教会组织及信徒的期待，那么这两者在何种层面上能够统一，其一致性程度怎样？它们又在何种层面上出现分歧，为什么会出现这些分歧？这些既是此层面所要解决的主要问题，同时也是上升到本书理论分析的承接部分。围绕以上五个层面的探讨，本书试图从教会的宗教性、社会性表达方式及其与周边相关环境因素的互动过程，把握教会的组织特征；厘清它们在现实中的基本界限，确定基督教在当地社会结构中的位置。本研究认为，当地教会是一个互益型的非营利组织，整个组织系统的运作过程具有相当的内向性特征；而且其正规化程度较低；面对社会变迁和转型带来的机遇和挑战，教会不断进行自我完善，表现出一种准科层化和日益自主性的变革倾向；而在这些组织特征的背后，反映出的是基督教在当地社会结构中的“悬置”状态。由于我国各地社会和宗教情况的差异性，本研究未涵盖该个案与城市以及其他乡村地区教会的比较分析，因此，本书之结论不具有普适性，充其量也只能作为有限推论的依据；具体而言，本研究结论的代表性主要在于对乡村教会未来发展趋势以及在社会结构中位秩的一种把握，而非具体组织特征的概况。当然，由于个案的特殊性，即便是在做这些有限推论时也需要足够比较研究的支撑，但囿于时间、精力以及能获取支持的有限性，笔者只能留下这一缺陷，期待能在以后的研究中逐步完善。

禅作为独特的东方文化蕴藏，博大精深，源远流长；禅，以其玄奥而质朴的人生智能，出神入化，魅力无穷……数千年来，面对这座奇光异彩的精神殿堂，追随向往者如岁月长流，迄今不绝。皆因禅既是宗教理义，更是生活艺术！在东方民族的潜意识中，禅堪称根深柢固，绵延至今，不断对人们的思想、观念产生深刻的影响，乃至成为中国文化宝库中不可忽略的一大特殊遗产。本书便是从数以千计的宗典故、公案、语录中，精选出五百余篇有典型意义的作品，分门别类，辑为九大部分，以供有兴趣的读者欣赏、研读。菩提非树，大道无门；渐悟顿悟，皆凭自性。全书计三十余万言，一册在手，如钥在握。随时开启禅的大门，随时进入禅的世界……

对印度人的物质生活、精神文化等诸多方面，至今仍有着重大影响的印度教，到底是一种什么样的宗教？公元前5世纪崛起于印度的佛教，尽管曾经灿烂一时，终究仍如过眼云烟，在千年前即销声匿迹于印度大陆，然而本书的标题仍为《印度的宗教——印度教与佛教》；反之，尽管中国至今角为世界上拥有最多佛教信徒的国家，韦伯在论述中国的宗教时，书名用的却是《儒教与道教》，其中也很少提到佛教，其道理何在？这些方面都可以在本书找到答案。为了便于阅读，本书在翻译过程中增添了许多译注，对于了解印度社会、思想与佛教而言，这无疑是一本最佳的入门读物。本书属于社会学大师韦伯作品集之一。作者在本书研究了印度的宗教。作者认为，对亚洲整体而言，中国扮演了类似法国在近代欧洲所扮演的角色：所有世情通达的‘洗练’，莫不是源自中国，再传布于西藏、日本和中南半岛。相反的，印度的意义则可媲美于古代的希腊世界：在亚洲，举凡超越现实利害的思相，很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是，印度的（不管正统或异端的）救赎宗教，在整个亚洲地区扮演了类似于基督教的角色。

暂缺简介...

这是中国第一部全面介绍穆斯林朝觐的实用性手册。朝觐是伊斯兰教的五大功修之一。公元632年伊斯兰教的先知穆罕默德亲率10多万穆斯林到麦加朝觐，千百年来世界各地的穆斯林不辞辛劳，纷至沓来，朝觐天房。近30年来，每年伊斯兰教历12月前往麦加朝觐者约200多万，其中21世纪以来每年约有1万多中国穆斯林不远万里前往朝觐……本书详细阐述了朝觐的渊源、种类、方式，并按伊斯兰教法规定，全面而细致地介绍了朝觐的程序、主要念词等朝觐知识；介绍了中国和沙特阿拉伯王国有关朝觐的组织和服务机构，指明了申请报名办法、行前准备和旅游外事常识；同时为使朝觐者做好准备工作，书中还概述了圣地麦加、麦地那城市及主要圣迹遗址和沙特阿拉伯国家的历史、人文风情；还对朝觐期间需熟悉的常用语也作了专门的解释。本书最具特色的是书中所有有关伊斯兰专用语、念词等都附有阿拉伯文、中文注音、意译及注释，是朝觐者赴麦加朝觐、外事生活的指南用书。本书由中国伊斯兰教协会、宁夏大学回族研究中心和宁夏人民出版社组织的伊斯兰教专家、学者合力精心撰写编辑而成，有关宗教事务部门的专家进行了专门审读，同时邀请了熟悉经训的阿訇协助编审，具有很高的权威性、资料和实用价值，是伊兰斯兰学研究者和普通读者系统了解朝觐的首选和必备图书。