《儒禅哲学思问录》讲了儒佛哲学本体论与修养境界；“理”“事”关系与儒佛之精神；孔子“耳顺”与佛家“六根清净”；仁者与智者；等等。

您也许不是教徒，您也许不相信在这个世界上有主宰命运的神祗，没关系，您完全可以忽略宗教的神圣性，把您面前的这本书当成是一部美妙的神话，当成是一部文学经典作品，感受那其中蕴涵的生命的智慧和力量，体验那由一个个故事传达给您的美妙的阅读感觉。还有，请您别错过那些插图，插图作者和您一样，也是这本书的读者，那些美妙的插图表达的正是他阅读这本书之后的某种感悟和体会，也许和您有某种相通之处呢。 著名翻译家李文俊先生欣然作序，盛赞本书改编忠实严谨，文笔生动，插图精美，中译文淳朴、自然而又流畅，是广大中国读者了解基督教文化乃至整个西方文明的一个窗口。 这是一部《圣经》普及读物，由大作家撰写、大画家插图，面对的是普通读者，尤其是青少年读者。它以故事的形式阐释世界上最古老的文学经典作品的精髓，内容丰富完整，文笔优美生动，中译文淳朴流畅，插图精美，风格独特。 该书自1972年在奥地利卡尔·于伯劳特出版社初版以来，常销30年，销量达300万册，版权输出到美国、丹麦、瑞典、法国、意大利、西班牙、荷兰、南非、日本、韩国和中国。 书中人名、地名根据中国基督教协会新标准修订版简化字和合本《圣经》译出。 作者简介格林鲁德·福森奈格1912年出生于皮尔森（今捷克境内）。1930年中学毕业后进入大学，先后在茵斯布鲁克和慕尼黑学习历史、艺术史和哲学、并于1934年获得哲学博士学位。1936~1937年出版第一部著作。除写作有大量长篇小说、短篇小说外，还发表过诗歌作品和剧本。曾获多种文学与艺术勋章获得者。自1955年以来一直是国际笔会会员。1977~1979年和1984~1985年两度担任著名的英格博格·巴赫曼文学奖评委。雅诺什·格拉宾斯基1924年出生在波兰的沙莫图雅，先后在华沙和克拉科夫的造型艺术学院学习。毕业后很快确立了自己的艺术风格。其艺术创作——水彩画、书籍插图、广告版画、招贴画和邮票设计为他赢得了一系列国内和国际大奖，在东西各国举办的种各国际性展览中获得极高评价。他插图的书籍曾获多种重要奖项，如莱比锡国际书展铜奖、米兰儿童图书插图奖、安徒生荣誉奖、“奥地利最美的书籍奖”二等奖，等等，以多种文字行销21个国家。目录： 《旧约》故事 造物的故事 那个泥土做成的人 伊甸园 禁果 失乐团 该隐和亚伯 大洪水 巴别塔 上帝时亚伯拉罕如是说 三个陌生人 亚伯拉罕为所多玛求情 所多玛的毁灭 以撒和以实玛利 母子获救 亚伯拉罕向上帝献子 老仆的神奇旅行 双生子 头生子的权利 雅各寻找拉结 精明的拉班 雅各还家 约瑟和他的兄弟们 卖往埃及 约瑟和波提乏 约瑟的第二次囹圄之灾 法老的梦 约瑟认出自己的哥哥 便雅悯见约瑟 雅各之死 法老的奴隶 聪敏的米利暗 摩西欧为一个王子 摩西逃往米甸 燃烧的荆棘丛 圣线领报伊利莎白和撒迦利亚木匠约瑟圣诞夜圣贤来访天使托梦和出逃埃及拿撒勒的童年时代十二岁少年在圣以工代殿里耶稣受洗诱惑迦拿的婚礼这个耶稣是谁？上山传教麻风病患者迦百农的百夫长渔夫的收获施洗者约翰被投入监牢施洗者约翰之死拿因少年最初的敌人在安息日治病加利利海上的风浪格拉森的邪魔附体者第一个比喻睚鲁之女耶路撒冷城在毕士大的水池边上上帝是我的父亲深夜造访新门徒耶稣遣徒还得等些时日取之不竭的食物耶稣在加利利海上凌波而行显现圣容自谦若孩天国为大浪子天生瞎眼的人伯大尼的朋友税吏撒该心怀悲悯的撒玛利亚人拉撒路复活密谋会议抹大拉的马利亚叛卖者复活节前的星期日最后的晚餐死亡恐惧耶稣被捕审讯鸡叫之前面对彼拉多鞭挞讥讽把他钉上十字架去往各各他之路最后的时刻葬仪复活节的早晨那些心存怀疑的信徒愿你们平安以马忤斯二门徒最后的四十天基督升天圣灵降临节 译后记

本书上集《净土五经述要》，所述净土五经为《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《鼓音声王陀罗尼经》、《无量印法门经》。下集《净土演坛》，专门讲述了净土法门的殊胜，生动地介绍了西方极乐世界的风土人情等。

这是一本从佛经中精选出来的故事集，分为“本生与佛传”、“佛教义理故事”和“寓言故事”三部分，共收录了二百二十多个故事。这些故事，想象丰富，情节生动，大多以比喻的形式，诙谐的语言来讲述佛教的慈悲平等、普度众生的主张，既富有情趣，又蕴含丰富的哲理，能给人以启迪。其中不少内容，不仅在当时具有进步意义，就是在今天也仍然有借鉴作用。文笔流畅，浅显易懂。如果你对佛教文化有兴趣，相信会一口气把它读完；即使你对佛教文化接触不多，也一定会被它所吸引，并从中获得愉悦和教益。

《佛教写经》是“日《佛教写经》法经典名帖”中的一册，书中主要收入了日《佛教写经》法家书写了佛教真经。这些作品内容丰富，风格各异，字形流畅优美，充分显示了书法家所具有的深厚的书法造诣。该书印刷精美，较好地再现了作品，不仅有助于人们对古代日《佛教写经》法的特色有一个了解，同时亦可作为临帖使用。

整个西方文化都是“二希”传统的延续和发展，希腊为这个文化提供的是哲学，而希伯来为这个文化提供的则是宗教。哲学与宗教的相互区别和联系也就构成了这个文化传统的基本特色，西方当代的宗教哲学也体现着这一特色。近几十年来，哲学和神学都在各自的内容和研究方法上发生了许多变化，这些变化也导致了它们之间相互关系的学变化，从传统的相互对立、排斥转变为相互批评和对话。本书系统介绍了当代西方宗教哲学的分支、发展、变化，并对今后的发展趋势进行了预测。

本书提出了“学术兴院”与“互补共荣”的方针，文学、语言、艺术、传播，在教学中由互补而形成特色，在学术上因互补而拓展思路，书中论文为主自不待言，其他或兼有谈文论艺、自抒怀抱的小品点缀其间，在便读者初磋学术之余，也不妨近距离地一睹南开学人的风神。

斐洛是希腊化犹太教的代表人物，是沟通希腊哲学、犹太传统与早期基督教思想的典范。本选集的七篇斐洛（Philo）著作主要是伦理方面的，或者说是斐洛对于摩西五经有关经文所作的伦理上的神学解释。因此，我们也可以称之为“伦理神学文集”。因为在斐洛，伦理的概念就是要体现宗教虔诚的本质。

我有感于此，是以午夜披览，纵横经籍，争分夺秒于青灯黄卷之中，闪电波涛于密码偈语之下，剥皮抽筋，快刀乱麻，穿透一字，总揽千案——《狂禅》遂得以完成！写作此书的时间，也犹如打坐“禅七”，四十九则，也正好共七七四十九天，真是一日一机锋，一句一生死。如今书成方散，还魂无知，我也可以再次皈依于平常玄默了。掷笔小颂：天地一道门，众生庭前花，开时神佛看，纷落你我他！

《生命智慧的对话：现代公案漫画禅》以现代语言形式，参照古代禅宗的风格，向人们阐述了佛学理念在现代人生哲学中渗透，并配有诙谐幽默的漫画。生命智慧的对话系列取名之所以都是倾尽平生所学而问而答——禅宗称此为“呈心所见”，有心的读者细加品味理论，从中获得生命智慧的启发，乃至生死迷惑的突破，当非不可能。现代公案以漫画形式出现，描绘人物剧情。