本书收录释迦佛降生图、释迦太子图、释迦佛剃发图、释迦佛涅槃图、释迦佛从天下降图、释迦佛现神通降服六种外道图等作品。

如何去现实地定位佛教与现实人生、与社会大众之间的关系，对佛教的存在和发展来说，是至关重要的；佛教的兴由是，佛教的衰亦由是。看看历史上佛教兴衰跌宕的轨迹，不难发现这一规律。作者简介张志军，男，1958年出生，籍贯：河北行唐。作为知青插队两年——农；入伍参军5——兵；化肥厂钳工——工；而后读中文系——学；做过文学期刊编辑，专业作家，90年代初，文人下海浪潮中，到一家影视中心任总编辑——商；曾经爱文——写过一些小说，散文之类的汉字；曾以爱游——狐身在东北大森林中、太行山区流浪……，然而，所有的一切似乎都是为了寻找她——禅！千江有水千江月，万里无云万里天。禅的慧光，照彻了灵魂的黑暗。万法归一，一归何处？因此，法名：明一。目录《生活禅系列丛书》总序什么是禅第一则希迁寻思禅机链接磨难的恩赐第二则石头路滑禅机链接奇妙的禅机第三则大颠禅师与大儒韩愈禅机链接宋代名相张商英第四则天然自成禅机链接两个退学的医生第五则丹霞烧木佛禅机链接斯米顿的悲剧第六则如何是诸佛之师禅机链接回转身跳出误区第七则不许夜行天明须到禅机链接“晒蜡”法师第八则蚊子叮铁牛第九则药山禅要第十则云的青天水在瓶第十一则生命的升华第十二则洛甫得救第十三则空中一片石第十四则渐源吊孝第十五则云岩悟道第十六则无情说法第十七则洞山寒暑第十八则死猎之头无价第十九则龙牙云游第二十则神仙佳肴第二十一则曹洞危机第二十二则大阳断腕第二十三则美食不中饱汉食第二十四则实话实说附：本书禅宗人物法脉传承表后记

This book， featuring five chapters， explains the impact of Christianity on China. It narrates Christianity introduction to the Chinese first by the British， then American， missionaries in the early 19th century; the methods the missionaries used to attract more Chinese to Christianity; the Chinese people attempt to break away from the Western world and establish their own Christian churches; the changes the churches endured after China became the People Republic of China in 1949; and the Chinese Christian churches？continual thrive in the late 20th century. With b&w photos.

当然，正如宗教本身是一种历史现象一样，任何宗教研究都有其历史的局限性。《宗教学概论（修订版）》力图采用一种较科学的方法，去对宗教这种社会历史现象进行客科学的说明。

宗教总是在人生经历的最重要时刻，尤其是最特殊和最恐怖的时刻和我们相伴。它庆祝我们出生，宣告我们步入中年，承认我们的婚姻和家庭生活，给我们百思不解的问题解疑答惑，使得我们从此生到来生的道路更加宁静详和。本书用轻快的笔触和华丽的彩图介绍了世界各大宗教的起源、宗教领袖经典、信徒日常宗教活动、宗教节日和庆典、宗教建筑和艺术，以及宗教在当代情境下的状况，轻松的阅读途径让现代人在喧嚣的生活中获得安宁。目录：导论一、印度教起源种姓制度对神的信仰神像信仰经典寺庙拜神家庭拜神礼仪节日拯救之道朝圣今日印度教二犹太教起源大屠杀经书犹太教会堂安息日犹太人的家祈祷割礼和成年礼结婚和死亡犹太教的派别今日犹太教三佛教起源佛教派别佛经信仰教义拜佛祈祷和沉思节日和庆祝今日佛教四基督教谁是耶稣耶稣传道受难和复活早期教会基督教的分裂《圣经》信经圣礼教堂建筑圣餐洗礼死亡和永生礼拜和祈祷节日修道院生活今日基督教……五伊斯兰教六锡克教七世界其他宗教

佛教作为东方文化的精神内核之一，在东西方文化的互动中占有优势，而且对人类社会主体信仰结构的重建，以及推动世界真正的和平发展到良好的作用。针对当代社会存在的自然、社会、精神诸多现实问题，佛教依正不二的理念、自利利他的品质、自净其意修法，有利于维护生态平衡，但扬社会风尚、自名批判的气度，半是佛教发挥积极作用的关键。

情之一词，使人联想到青春，想到火焰，想到现实的欲求，尘世的温暖；而僧之一词，则让人想到暮年，想到坚冰，想到宗教人生的空无和虑幻。让我们一起进入历史的隧道，进入艺术的画廊进行一次漫游吧，去畅游情僧的天地。这是一次情感之旅，是一次思想之旅，也是一次想像之旅。情僧在古代的文学艺术长廊中构成了一组独特的形象系列：有受困于女色，而用污泥中的莲花自喻的鸠摩罗什；有人庐山修行三十年，却脱不开兄弟情谊的慧远；有转世结情追求形灭而情不灭的圆观；也有始终在情网和空门的边缘，徘徊挣扎的贾宝玉……

本书内容包括：中国禅之根源：梵华禅源汇合；中国禅之习禅期：禅行多元；梵华禅之中间环节-理行皆入：楞伽禅学；中国禅之正式出现-佛性顿悟说：道生禅学；中国禅之形成-明心见性说：慧能禅学；南宗正宗地位之确立和中国禅之完善：神会禅学；中国禅学完整的义理体系和践履规范之确立：圭峰禅学和百丈禅学；中国禅之公案化：禅宗五宗之七家禅学；中国禅之文字化：文字禅；中国禅之文化化：禅教儒道融会禅学；中国禅之现代化：人间禅学等到 【目 录】 自序／1绪论／1一禅之含义／2二禅之分类／5三中国禅之境界／11四中国禅之文化价值／15第一章中国禅之根源：梵华禅源汇合／19一如来禅／20二祖师禅／63三禅宗是中国化的产物／76第二章中国禅之习禅期：禅行多元／83一罗什系／85二措安系／100第三章梵华禅之中间环节——理行皆入：楞伽禅学／129一楞伽禅是梵华禅（由重行到重理）之中间环节／130二楞伽宗与《楞伽经》／131三楞伽宗系别／136四重要楞伽师的生平和禅学／137第四章中国禅之正式出现——佛性顿悟说：道生禅学／213一中国禅之正式出现／214二竺道生及其禅学／215第五章中国禅之形成——明心见性说：慧能禅学／225一楞伽宗的分裂——禅宗的正式出现／226二慧能及其禅学／228第六章南宗正宗地位之确立和中国禅之完善：神会禅学／263一神会的生平事迹和南宗正宗地位之确立／264二立知见言说以见性／269三佛性非边义即色／271四顿悟渐修／274五无念即莫作意／276六传承问题／281第七章中国禅完整的义理体系和践履规范之确立：圭峰禅学和百丈禅学／283一以禅为核心建立中国佛教义理体系和戒律规范是时代文化之需要／284二圭峰禅学／286三百丈禅学／311第八章中国禅之公案化：禅宗五宗七家禅学／319一由内证禅到公案禅／320二五宗七家形成及其共同特点／321三五宗七家主要禅师之禅学／325第九章中国禅之文字化：文字禅／367一由公案禅到文字禅／368二主要文字禅师／374第十章中国禅之文化化：禅教儒道融会禅学／393一禅教“以心宗要旨折中之”／395二禅（佛）儒一致／404第十一章中国禅之现代化：人间禅学／447一近现代禅宗概说／449二佛法世间觉／451三默照禅复兴／456四禅净结合／460五主要禅师／465结语／500附录一楞伽宗和禅宗传法世系表／505附录二闽中禅门五宗源流表／511附录三楞伽宗和禅宗大事年表／512

本书为云南宗教知识丛书之一，主要介绍云南道教的历史源流教义教规、教派及宗教活动场所等知识。

中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，衍生出众多支派，开枝散叶，并成为华夏显学，统贯着学术与文化的命脉。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。 儒家提倡的“仁礼安邦”的修行思想，道家提倡的“无为而治”的修性思想，以及佛家提倡的“万法皆空”的修心思想，为我们在为人处世和修身立德方面提供了最经典、实用的人生哲学，我们可以从儒家修行中修炼正确的行为，从道家修性中修炼良好的性格，从佛家修心中修炼健康的心态。 如果你一味老实耿直，不懂应变之道，那么你也只能处处碰壁，逃脱不了平庸的魔掌；如果你总是心直口快，不加掩饰，不知用晦于明、藏巧于拙，那么你也只能聪明反被聪明误，搬石头砸自己的脚；如果你素来争强好胜，没有正确的心态，那么你也只能吃亏在后，赔了夫人又折兵。而掌握了儒家修行、道家修性、佛家修心的方法，必能帮助你拥有良好的行为、性格和心态，让你在人际关系中如鱼得水，在人生道路上左右逢源，大大提高自己的影响力，处处受欢迎，事事皆顺利，从而成就卓越人生。