本书选编了《圣经》中主要的人名300余人略加介绍，并在正文后附录了一些资料。而且书中还把圣经中有关某人的记载集中在一起，系统地加以介绍，以便读者查阅使用。

本书以圣经中常见或常用的417个词语为纲目，根据圣经及有关资料注释它们的意义，必要时提供其希伯来文或希腊文的原意，并列举圣经中与这一词词不达意有关的主要章节，以便读者从圣经的原文或原意中了解这些词语的确切含义。

本书上共收入地名约400个，并以这些地名为纲目，简述必要的地理资料，与圣经中其它地方、人物、事件的关系，使读者对地名有全面的了解。本套丛书是依据詹姆斯·奥尔博士（Dr.JamesOrr）等人编著的《圣经百科全书》和J.D.道格拉斯（J.D.Douglas）等人所写的《新约圣经词典》摘要编写编译的。上述两书的主要依据是圣经。本书也是引用圣经的原句或原意互相解释，只是在必要时，才选用少许历史考证，或加以说明。本书对每个词汇有注释、简介、圣经记载汇编等，是一套不错的研经工具书。

我们从古希腊、古埃及、印度、美洲、大洋洲、欧洲、东亚和非洲午右年来流传下来的美妙神话传说中的众多神之中，精心挑选了100多位，作为《追踪神的足迹》这本书的主角。他们因为在人类社会生活的各个方面扮演着重要角色并且具有相当大的影响力而入选。而且，这些神在过去的数千年中，甚至直到现在，仍然在人类的文化史中居于非常重要的地位。他们的行为与故事既具有神圣、权威的一面，又具有人格化的另一面，可以比较全面地反映出人类精神世界的深刻需求。在不同民族，不同宗教信仰中，人们信奉着不同的神，然而，就在不同信仰中的众多神之间差异有差异的同时，我们也现了惊人的相似之处——这些神都拥有超动物、超人类、甚至超自然的力量。 在本书的11个章节中，短小精悍且引人入胜的故事和230余幅不可多得的精美插图将带你徘徊在奇妙瑰丽的神话传说世界之中，引导你追踪神创世、救人、施与、嬉戏、纵情时留下的传奇足迹与知识。

李霞，女，1962年出，安徽霍山人。现为安徽大学哲学系主任、硕士生导师，安徽大学学位委员会委员、安徽省政协常委、中国民主建国会中央委员、民建安徽省委副主委。1983年毕业于安策大学哲学系并留系任教。1985至1988年在安徽大学哲学系攻读硕士研究生，获哲学硕士学位。1997年破格晋升教授，同年入选为安徽省跨世纪学术带头人。2000年至2003年在南京大学哲学系在职攻读博士研究生，获南京大学哲学博士学位。主要从事道家哲学、佛学和儒佛道比较研究，主持国家级和省部级科研项目多项，出版韦著《道家与禅宗》、《中国宗教》、《道家与中国哲学》（明清卷）等，出版龠著《安徽文化史》等多部，在《哲学研究》、《中国哲学史》等刊物发表学术论文六十多篇，其中多篇获省部级奖。道家哲学本质上是一种生命哲学，其理论核心是生命观念。本书作者从理论渊源、文化背景和现实根源三个方面对道家生命观的成因进行了定位研究，从生命民自然、生命与社会、生命与自由三个环节揭示了道家生命观从老庄到黄老再到玄学的主题嬗变过程，论析了道家生命观所表现出的生命本位、自然关怀和超越意向三大思想特征。作者重点考察了道家生命观的基本内涵，包括道生德成的生命本源观、阴阳气化的生命机制观、形神相依的生命结构观、生死更替的生命过程观、重人贵生的生命价值观、自然朴真的生命本质观、无为之为的生命存在观、形神兼养的生命修养观和身心超越的生命境界观。在对道家生命观的逻辑发展的历程和具体思想内容进行系统考察的基础上，作者以一分为二的态度剖析了道家生命观的理信纸得失、历史影响和现代价值，主张在新的历史条件下对道家生命观进行理性的扬弃。

本书的上编和下编都设立了文学与哲学，文学与宗教的个案研究，上编以鲁迅与卡夫卡、加缪的关系，展开了文学与哲学的个案研究，下编以鲁迅与佛教，基督教的以及林语堂、巴金与基督教的关系，展开了文学与宗教的个案研究。高旭东，1960年6月生于胶州，现为北京语言大学教授、博士生导师。兼任北京大学的跨文化的研究中心的学术委员、山东大学文艺美学研究中心兼职教授、中国比较文学学会常务理事、中国现代文学研究会理事等。已经发表学术论文160多篇，撰有《生命之村与知识之树》《文化伟人与文化冲突》《鲁迅与英国文学》等，主编《世纪末的鲁迅论争》等文集。该书是一部全面系统地论述文学与哲学宗教关系的专著，是比较文学跨学科与跨文化研究的新收获，对于文艺学、中国现代文学和鲁迅研究等相关学科都提出了新颖独到的见解。作者在探讨文学与哲学宗教关系的同时还积极参与到当代文学与文化研究的热点讨论之中，该书中有相当长的篇幅是与另一位学者刘小枫就基督教在中国的文化位置展开的对话讨论。收入书中的相关文章在著名的“文化研究”网站连载后在学术界引起了较为广泛的争论，光明日报等报刊也先后发表有关此书的访谈。

禅与生活丛书。内观禅法是直接关照我们的身心感受，及一切现象的禅法，是一种与我们生活最直接贴近的禅法，不必通过任何的持诵与仪式，只要拥有正确的观念、决心与持续的修习，任何人由浅至深，都可以远离一切身心的疾病与痛苦。事实上，现代人比古代人更需要修学禅法。古代人的生活一向较为单纯，资讯的来源也不会像现代人那么繁多复杂，而且必须常做快速正确的抉择，接受身心压力的挑战。禅法正是高效能、高品质人生所应具备的生命技术，内观禅法，正是我们生活中最有效的禅法。

禅与生活丛书。内观禅法是直接关照我们的身心感受，及一切现象的禅法，是一种与我们生活最直接贴近的禅法，不必通过任何的持诵与仪式，只要拥有正确的观念、决心与持续的修习，任何人由浅至深，都可以远离一切身心的疾病与痛苦。事实上，现代人比古代人更需要修学禅法。古代人的生活一向较为单纯，资讯的来源也不会像现代人那么繁多复杂，而且必须常做快速正确的抉择，接受身心压力的挑战。禅法正是高效能、高品质人生所应具备的生命技术，内观禅法，正是我们生活中最有效的禅法。

禅与生活丛书。内观禅法是直接关照我们的身心感受，及一切现象的禅法，是一种与我们生活最直接贴近的禅法，不必通过任何的持诵与仪式，只要拥有正确的观念、决心与持续的修习，任何人由浅至深，都可以远离一切身心的疾病与痛苦。事实上，现代人比古代人更需要修学禅法。古代人的生活一向较为单纯，资讯的来源也不会像现代人那么繁多复杂，而且必须常做快速正确的抉择，接受身心压力的挑战。禅法正是高效能、高品质人生所应具备的生命技术，内观禅法，正是我们生活中最有效的禅法。

此著作运用宗教学、人类学和民俗学等多学科的理论进行建构，从整体结构上研究民间宗教，在官方宗教与民间宗教的冲突中，认识民间宗教的生存特征、地方社会关系和合理利益观念；将历史透视与现实思考结合起来，对民间宗教的内容知识、生活逻辑、思想体系和文化传统进行综合阐释，一形成了一套完整的学说。梁景之1962年生于山东省潍坊市寒亭区。1984年毕业于西北大学考古专业，1987年在中国社会科学院研究生院民族系获法学硕士学位。1999-2000年作为“博士论文执笔者”在日本东海大学留学，师从浅井纪教授。2002年在中国社会科学院研究生院世界宗教系获哲学博士学位，导师为马西沙教授。现为中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员。主要研究领域为明清以来中国民间宗教史和民俗宗教。清代民间宗教的信仰体系，是长期的历史产物。民间宗教各教派在不同的历史时期，不同程度地融摄习合各宗教的信仰及丹道思想、民间习俗而形成的一种以无老母或无生父母为最高神，以“还乡”为根本理念，以诸佛仙圣临凡救劫为核心内容，具有多神崇拜特色的动态的信仰体系。读者对象：哲学、宗教学、社会学、心理学专业师生和研究者，对宗教信仰有兴趣的读者以及信教徒。