十九世纪西方的启蒙运动与科学理性主义，为其后的宗教研究提供了研究范围、对象及方法，并使它成为人文科学研究的其中一门学科。但是，把理性作为宗教研究的工具，结果不是错误理解宗教，便只是触及宗教的表面。当代西方学界已重新思考宗教研究的方法，并尝试采用诠释学（Hermeneutics）的理论探索宗教现象。诠释学是强调意义的理解和解释的哲学。透过理解，世界、社会、文化和宗教就能够建立一种互相尊重的意义关系。本书以现代西方「宗教现象学」与「哲学诠释学」两种观点，尤其是几位著名学者（如伊利亚德、伽达默尔、利科等）的理论为基础，寻求宗教研究的新观念和新方法。此外，本书也希望透过新的宗教学，为华人学术界建立独立和自主的宗教研究。

佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信特征明显著称。明辨善恶、勘破是非、珍惜人生、热爱生命、广行慈悲、泽被生灵是佛教大乘菩萨的主要内容。佛教力主开发人类潜在的无上智慧，将人类思想中丑陋、污秽的成分彻底清除，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切。

佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信特征明显著称。明辨善恶、勘破是非、珍惜人生、热爱生命、广行慈悲、泽被生灵是佛教大乘菩萨的主要内容。佛教力主开发人类潜在的无上智慧，将人类思想中丑陋、污秽的成分彻底清除，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切。本书从不同的视角入手，通过对一些艰深的佛学命题的专门探讨，旨在推动传统佛教在新的历史条件下的现代化阐释，突出佛陀关注社会、关注人生的本怀。

佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信特征明显著称。明辨善恶、勘破是非、珍惜人生、热爱生命、广行慈悲、泽被生灵是佛教大乘菩萨的主要内容。佛教力主开发人类潜在的无上智慧，将人类思想中丑陋、污秽的成分彻底清除，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切。本书从不同的视角入手，通过对一些艰深的佛学命题的专门探讨，旨在推动传统佛教在新的历史条件下的现代化阐释，突出佛陀关注社会、关注人生的本怀。

佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信特征明显著称。明辨善恶、勘破是非、珍惜人生、热爱生命、广行慈悲、泽被生灵是佛教大乘菩萨的主要内容。佛教力主开发人类潜在的无上智慧，将人类思想中丑陋、污秽的成分彻底清除，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切。本书从不同的视角入手，通过对一些艰深的佛学命题的专门探讨，旨在推动传统佛教在新的历史条件下的现代化阐释，突出佛陀关注社会、关注人生的本怀。

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＜br＞作者经数年悉心搜寻，发现了被学术界认为已经失传的明代宫廷绘制的全真道宗祖图100幅。这是目前所知世界上唯一绘像人物最多、成系谱、次序相接的全真道宗祖图。此图既有准确的图名，又有切实可靠的绘制时间和作者姓名，本书作者还根据道教典籍和考古资料进行了详细考证，使本书成为是道教文化史、道教艺术作品中难得一见的珍品，具有不可替代的学术价值与收藏价值。

佛教素以其哲学思辨色彩浓厚、人本智信特征明显著称。明辨善恶、勘破是非、珍惜人生、热爱生命、广行慈悲、泽被生灵是佛教大乘菩萨的主要内容。佛教力主开发人类潜在的无上智慧，将人类思想中丑陋、污秽的成分彻底清除，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切。

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佛教典籍中璀璨的明珠《金刚经》，全称为《能断金刚般若波罗蜜经》，是大乘般若类经典中最重要的一种。意为以金刚般的般若智慧断除烦恼邪念，使众生脱离三界得到解脱到达生死苦海的彼岸。其主旨是宣扬“性空幻有”的佛理。卷末四句偈文“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”为此经的思想精髓，是佛弟子们阿难记述释迦牟尼与须菩提关于佛教义理的答问。本书采取追随当今印顺导师与清初通理大师的精华与研究方向，并广泛参考古今各家注疏所作的资料搜集与综合整理而成的。