想像一下圣母玛利亚孕育耶稣基督的喜悦！再想像一下她在十字架下的悲痛！本书以明白晓畅的语言，深入浅出地讲述了人类历史上最伟大的女性——圣母玛利亚光辉而坎坷的一生；并就围绕圣母而产生的一系列有争议的教义，通过对经典和权威著作的援引与辨析论证，提出了独到而精辟的见解。又兼配以众多古今艺术大师辉炳史册的绝世名作，以及世界各大博物馆收藏之珍贵文物，图文并茂地诠释了影响人类文明面貌的圣母文化。鉴于大多数研究基督教的著作都是围绕耶稣基督展开，专门研究圣母玛利亚的权威著作之少，本书在同类书籍中堪称不可多得的经典杰作。

Martin Luther and John Calvin were the principal Magistral Reformers of the sixteenth century：they sought to enlist the cooperation of rulers in the work of reforming the Church.However，neither regarded the relationship between Church and rulers as a comfortable or unproblematic one.They were torn between theoverriding imperative of uncompromising obedience to the will of God as revealed in Scripture，and their sense ofthe urgent need to maintain orderand authority in Church and polity. The two texts translated here，Luther s On Secular Authority and Calvin s 'On Civil Government ，constitute their most sustained attempts to fmd the proper balance between these two commiments，demanding a consideration of the nature of justice，the justification and scope of civil authority，the liberty of Christian subjects，and the place of the Church in the world ，Despite their mutual respect，there were wide divergences between them.Luther s On Secular Authority was later cited en bloc in favour of religious toleration，whereas Calvin envisaged secular authority as an agency for the compulsory establishment of the extemal conditions of Christian （as well as civil）virtue and the suppression of dissent，The introduction，glossary，chronlogy，and notes on further reading contained in this volume locate the texts in the broader context of the circunmstances，theology，and vocabulary of their authors.

More than any other single thinker，William of Ockham is responsible for the widely held modern assumption that religious and secular-political institutions should lly operate independently of one another.Today，when this assumption is questioned in some quarters，Ockham’s acute analysis of the basis and functions of authorityin spirtual and temporal affairs is of current as well as historical interest.His oint of departure was a tragic collision between two specifically Christian ideals： the Franciscan conception of Christ’s lordshipand the ideal of a society guided by the single supreme authority of Christ’s vicar，the pope.This volume beginswith Ockham’s personal account of his engagenment in that conflict and continues with essential passages from the major works in which he attempted to resolve it.

编辑推荐：1522年开姆尼茨生于勃兰登堡的特罗伊恩布里岑。在他14岁那年，他被送往维登贝格·特里维乐舒尔。他说，在那里“我虽然呆了约半年时间，但除了荣幸地见到一些出色的人，聆听了路德布道外，我没得到任何特别收益。”约两年后，在两位杰出的马格德堡公民的帮助下，他得以继续于1539—1542年在该城学习。

《安士全书白话解（修订版）（套装上下册）》以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中国儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，《安士全书白话解（修订版）（套装上下册）》得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为《安士全书白话解（修订版）（套装上下册）》作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为《安士全书白话解（修订版）（套装上下册）》题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为《安士全书白话解（修订版）（套装上下册）》题词。《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文”“广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世第一奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。

禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧；与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。凝聚着东方智慧的禅宗，以其对个人生命和心灵的关注，以其对真实人生的追求，越来越引起了人们的兴趣和喜爱。中国禅宗是唐宋时期无数杰出的禅师创造的。他们生活在青峰翠岩下、枯藤老树间，或互斗机锋，或棒喝交加，或指天笑月，纵情潇洒而风流。他们的出家不是逃避尘世的喧扰，而是寻求人生智慧的特有途径。他们强调自尊、自信、自立，敢于否定佛祖崇拜，敢于离经叛道，从而完成了中印文化的交融，开创大智大慧的中国禅宗。它流光溢彩，博大精深，洋溢着中华文化特有的风采和魅力，蕴涵着令人叹为观止的佛教智慧和人生智慧，至今仍不失为中华民族文化的一座独特的丰碑。

2000年国家社会科学基金项目。

这本书里所说的故事都很古老，甚至古老到人类的诞生和民族的起源。这些故事是从几种国外流行的童话圣经中选编、翻译而成，也就是说，它们都来源于那本叫《圣经》的书。尽管《圣经》已是基督教的最高经典，多少年来被视作神圣的象征，有着极大的权威，在许多西方国家连总统就职、法庭作证都要对着它宣誓，但从《圣经》的内容和它的成书历史看，它却来自古代希伯来民族实实在在的生活，来自许多世纪老百姓的重重苦难。《圣经》中记载了古代地中海地区各民族的历史发展与变迁，它是一部珍贵的历史文献，也是一部包罗万象的古代文化百科全书。它为西洋的文学、绘画、雕塑、歌谣、音乐、建筑等领域贡献了独特的构思和大量的素材。由于基督教的力量，千百年来《圣经》影响了甚至决定了西方文化的面貌。它长期被基督教作为规范整个精神世界的教条，于是圣经被神圣和神秘的光环包围了。随着历史的进步，随着科学的发展，今天的《圣经》早已不是从前那样令人生畏的宝书秘典。对《圣经》中记载的“奇迹”和说教，我们当然能够理性地认识和解释，但是《圣经》在西方文化和道德伦理中的根本性影响是客观存在的。今天的时代是交流才能发展的时代，了解《圣经》及其影响，对于打开门窗面向世界的中国来说很重要。所以，让这样一本饶有趣味的《圣经童话》来领着我们初涉圣经之园，来接触西方文学艺术的一个源头和许多典故，不是很有意义吗？圣经故事有着明显的教化目的。一方面，它重品德，主张善良助人，它追求信仰，赞美坚贞和忠诚——这是熔铸一个人灵魂和情操的基本素质;另一方面，作为长期的统治者的宗教，它又要求人民彻底的顺从和愚昧的虔诚。在这些故事中，我们可以听出被压迫者的愿望和呼声，可以感受到战乱流离中人民对和平的渴望。一代又一代，人们梦想着重返失去的家园，能过上安居乐业的生活。圣经把这一切美好的希望都寄托在上帝和救世主的身上了。所以说，宗教是人民精神麻醉的鸦片和痛苦生活的反映。我们还是应当牢记：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！”上帝并不存在，先知和奇迹也只是神话、童话中说。争取和平安定，创造幸福生活，只能靠我们自己——这是任何时代都一样的。

《道教史发微》是作者撰写《道教史》中的主题论文汇编。本书论述先秦至近代道教史的核心内容，介绍仙与道各种流派的修行方法。<

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