在《易》学史上，李鼎祚《周易集解》一书占据着重要位置。它远承汉《易》，近绍王弼、韩康伯注、孔颖达疏，后启宋明《易》学，更是清儒研究汉《易》的凭借，于义理与象数《易》学均有参考价值。李鼎祚在《易》学上有自己独特的见解，由于书籍的散佚，时代的变迁，其纂集之功更受人重视。无论从哪一方面看，对李鼎祚作与《周易集解》作深入研究都是十分必要的。遗憾的是，人们认同了他保存古文献的功绩，却并未过多地对其人其书加以深入研究，如朱伯昆《易学哲学史》、廖明春等《周易研究史》均只略略言及，与其他《易》学家及其著作相比，实在简略得很。最近，台湾东吴大学中国文学研究所博士许维萍撰写《李鼎祚（周易集解>略论）一文，已初步填补了这一缺憾。许氏在试图解决一些基本问题的同时，却也难免顾此失彼。笔者在研究巴蜀《易》学发展史时。

本书的主旨在于阐述当代犹太教各派，主要是正统派、改革派和保守派及其分支的意识形成的起源、演化和壮大过程。这些宗派不是凭空产生的，亦不是在真空中演进的，而是在欧洲犹太人所经历过的环境和事件上兴起和发展的。因此，我将它们置于一般历史和犹太历史的背景中论述。正好犹太教与犹太人的历史水乳交融一样，这些教派也与它们处的历史背景密不可分。本书分三部分。第一部分的开始有一个小序，用以勾勒该部分？闹髦几琶病５谝徊糠种饕奂爸惺兰陀烫怂Φ木晨觥？第二部分被称作欧洲的根。最后部分叫做在美国的萌发。

本书用历史的批判眼光和文化的比较分析的态度对基督教神学进行了全面的考察。详尽地考察了基督教神学体系及其重要概念的产生、发展和演变的过程。考察了这种演变的社会原因和文化内涵，考察了近代启蒙思想对基督教神学体系的冲击以及基督教神学家的回应。即叙述了西方神学思想的来龙去脉，又阐述了中国人看待这些问题的观点和方式。本书具有相当的理论深度和清晰的逻辑条理，可作为大学本科哲学和宗教专业教材和其他文科专业研究生研讨课的参考资料。本书用作复旦大学文科教材

道教以“道”为最高信仰。我们所信仰的“道”，以“虚”为体，具有无限的包容性。因此，我们正来提倡宽容精神。世界上存 在著没的文化和宗教，彼此之间有著各种差异。我们认为，这些差异并不必然导致冲突。道教主张“道法自然”。自然界也是由千差万虽的物种构成的，但自然界的运行却和谐而有序。办要我们能够相互宽容，互相尊重对方的信仰、价值观念和生活方式，我们就一定能够和睦相处。为了促使社会人群的宽容更和谐，道教倡导“齐同慈爱”的精神。的谓“齐同慈爱”，不是对所有的人，不分新疏、不论贵贱、都要心怀慈爱之心。道教希望人们要乐人之吉、悯人之苦、济人之危、救 人之急，见人之得如己之得，见人之失如己之失。如果我们人人都心怀慈爱，还有什么冲突是不能化解的呢？今外文出版社邀请中国道教协会编辑《中国道教》注册，向海内外发行。这是宣传道教文化，推动道教共世界各种文化和宗教相互交流。

本书着重描述了观世音菩萨历经磨难、铁心向佛、终于得道的经过，形象地描写了观世音菩萨修持之法、所悟之道、所证之境、所获之神力以及救苦救难之神通。

本书属新世纪万有文库系列，为探明文化学术之源流，洞悉时新学问之底奥的得力助手。本书是第六辑传统文化书系之一，是一部具有文献价值和选学的词选，其中多为宋季遗民词人，对于宋朝词选研究有着重大的价值。书摘*处为左右结构左边为“山”右边为“献”。书摘第二处为左右结构左边为“犭”右边为“责”。宋季遗民的思想文化为文学与历史领域相关学者所关注研究，本书是其研究参考的一份重要的参考文献，为其提供了关于遗民词文词风的珍贵材料。本书是一本具有文献价值的词选，所录凡62家，203首，大多为江西人，以致形成了宋季遗民词中的一个江西词人的群体。由于所选词人均经历了时代的剧变、亡国的痛苦，此书的风格特色在于词多凄恻伤感，不忘故国之情，拳拳之心，溢于篇章之中，且采撷精妙，所选大多为上乘之作，兼具有地域与时代特色，曾多次为做相关研究的学者所引用。本书的此次点校与整理是以《此学丛书》为底本，以元刻本、《读画斋丛书》、《粤雅堂丛书》为对校本，校对做到了准确尽心尽力，为同类整理中较高水平的版本。本书不仅在近百条"校勘记"中录下了各本的异同，书尾附录辑了《精选名儒草堂诗馀跋》10篇，以备读者了解诸版本成书详情之需。本书不仅具有诗文研究与欣赏上的文学价值，亦具有一定的史学价值，为读者感性地了解一个时代下的特定群体提供了最原始的资料，适合文学研究以及有兴趣的读者阅读。

本书分为本初佛和五方佛、本尊、般若佛、菩萨、女尊、护法6部分，详细介绍了故宫藏传佛教造像。

本书是作者有关佛学的演讲集，较为通俗易懂地阐释了佛学思想，融贯了佛学思想与西方哲学，对于中西哲学及佛学与哲学思想的交流作出了独特贡献。

本书记述了有关竺摩法师的种种事件，注重凸显竺公的精神内涵，书中处处可见竺公恩师对佛法的深切体悟、踏实的实践精神、不经意流露的禅意。

本书主要内容包括：如实观与如实行；真实与虚妄；佛教的现代智慧；升进生命的哲学；——佛教的业论；思想与行动的合一；——禅禅是什么？；；禅的解放禅与管理；禅与密；——拉萨对辩所反映的文化问题；东方心灵下的工作态度；世界环保与佛教；佛教的精神医学与宗教医生；——“禅”与“信”的别解；佛教哲学的核心问题；——苦、解脱、无我、自我、无明、如实观等问题的新诠释人要为自己的存在定位；——试论佛教与禅的安身立命；导论篇；如实现的研究法；——佛学研究方法论新论；略论近代汉语学界佛经翻译；1995年1月讲于台湾辅仁大学翻译研究所；原始佛教哲学讲座；绝对与圆融；现代佛学三题——中山大学佛学讲座；附录 法住运动的推动者——访霍会长积极推动佛学现代化的霍韬晦；