南怀仁为中国古代火炮发展史和中西科技交流史上卓有贡献的著名人物，是科学家、工程师、外交家，但首先是一位传教士，对天主教在中国的成长做出的卓越贡献。本书收入论文集的文章反映了南怀仁的一生，他在朝廷的科学和宗教的成就并不互相矛盾，而是其生命的顶峰。

编辑推荐：藏教密学，乃是与汉族佛教禅宗同为两大佛法，是昌盛之所。 本丛书精选了藏密宗千年以来各种经学讲义，汇集大成，分为藏密壇场通常礼仪及观诵密义，金刚怖畏双尊简修仪轨，姑噜力仪轨，吉祥上乐中围修证仪轨等，共计六册，洋洋百万言。 对于中国佛学研究，尤其是对佛学素有研究者，开此卷，则昌盛佛学藏密宗义有积极意义。

本书以画页为主，配以简略的文字说明，集中绘述了佛教创始人释迦牟尼的一生。画册由“原始佛教”、“南传佛教”、“北传佛教”、和“藏传佛教”四部分组成，收录了世界各国的释迦牟尼画像名作一百余幅，其中有首次公开的泰国皇宫珍藏的名画，还有印度名画家彼得纳卡尔的作品，最难得的是我国山西崇善寺所绘制的《释迦世尊应化示绩图》，它已有500年悠久历史了，此外，西藏唐卡图描绘释迦生平，也是难得一见的雪域精品杰作。本书内容翔实，体例新颖，图文并茂，引人入胜，既能作为佛教研究者的参考资料，又能作为艺术爱好者的收藏佳品。

《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来，光是它的注疏就有一百多种，至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍，有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了“根尘同源，缚脱无二”的理论，以及“二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说：“此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。”（《阅藏知津》卷十一）本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释，内容包括：原文、注释、今译和串讲（用括号的方式标出）。译丈力求信雅达，推陈出新，化古为今，是一部质量较高的《楞严经》白话读本。目录叙言凡例楞严大义指要第一章心性本体论问题的开始心灵存在七点认识的辨别真心与妄心体性的辨认心性自体的指认第二章宇宙心物认识论宇宙万有自性本体的认识自性和物理现象界的八种分析客观的物理世界与自性能见的主观无二无别自性本体超越自然与因缘和合个别际遇与共同遭遇的原因第三章心理与生理现状为自性功能发生的互变心理与生理的五阴作用经验的分析心理与生理的六根作用（五官与意识）经验的分析身心与外界作用（十二处）经验的分析身心与外界之间（十八界）经验的分析第四章物理世界与精神世界同为自性功能的显现地水火风空五大种性的剖视心意识精神领域的透视物理世间物质的形成众生世界生命的成因第五章修习佛法实验的原理个人解脱成佛与群体的关系自性真心证悟的法则与原理解脱宇宙时空与物理世间束缚的法则与原理修证自性的法则与原理修证自性解脱的总纲二十五位实地修持实验方法的自述第六章修习佛法的程序与方法学佛修行入门的基本戒行修学佛法进度程序的指示五十五位修行的圣位和境界的含义地狱天堂的有无与人生精神心理的因果关系十种仙道与天人间精神心理的关系第七章修习佛法定慧中的错误和歧路性空正觉的基本认识色阴区宇：：：生理与心理互变范畴的魔境受阴区宇：：：感觉变幻范畴的魔境想阴区宇：：：想念中精神幻觉范畴的魔境行阴区宇：：：心理生理的本能活动与对宇宙心物认识的偏差识阴区宇：：：唯识境界中所生的偏差解脱五阴和直指明心见性的结论楞严法要串珠增补楞严法要串珠修证次第跋楞严大义今释后记南怀瑾先生著述目录

在中国佛教中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述慧能（638-713）的生平事迹和语录的《六祖坛经》，是中国人佛教著作中唯一被奉为“经”的文献，是禅宗所依据的重要经典，主张人人生来具有与佛一样的本性，只要能够自我体认自信就能达到解脱，所谓“识心见性，自成佛道”。本书分三大部分：一是敦煌新本《坛经》的校勘本：二是附录发现于日本大乘寺的宋代惠昕本《坛经》及多种有关慧能与《坛经》的重要文献资料；三是论述《坛经》及其思想的长篇论文。

它像工具书一样使人信赖，又像历史故事一样引人入胜，同时也像哲学书一样激发思维。阅读本书而毫无收获，则是一件无法想象的事。神的历史 这是一本关于世界三大宗教历史的书。作者以她切身的宗教修持体验和渊博的宗教史知识，试图在对照犹太教、基督教和伊斯兰教一神观念演变的基础上，重新反省检讨西方这各代表终极真实与意义的符号。 在过去四千年人类历史中的功过得失，并唤起有识之士，共同思考她对当前普遍弥漫着深沉无意义感的世俗社会，所能提供的拨乱反正之道。 作者客观处理的这个题材的写作态度，兼容并蓄的照顾到现代多元文化背景下各次级团体的关怀，企图以相对客观的人文主义观点，把绝对超越的一神观念，当成是人类历史经验来考察的构思。

作者运用现代科学与逻辑思维方式，对中国禅文化的最高经典——《六祖法宝坛经》以及其他禅文化典籍的理论精义进行了全新意义上的解译，阐释并论述了中国禅文化的近代学术价值和现实社会意义。无所不在、生动活泼的禅，涵摄一切。继承并发扬、应用这一人类的深层睿智，用以指导、升华人类的精神、思想境界，是当代社会文明的重要课题。

道教生命哲学是历史地形成的，又是在中国自生自长的，那么，它就有其形成的历史基础，有其自身的一些特点。很难说道教生命哲学确定的形成日期，它不是由某一位思想家完成，但它必定形成于某个时期，不是有了宗教形式就有了生命哲学，尽管道教来到这个世上就有着深藏的生命哲学观念。六朝以后，道教的理论是粗糙的、不成熟的，教义教规多过教理。为数不多的教理的阐述又缺乏哲学的支持。在与佛教争高低的思想辩论中，道教总处于劣势。<

本书介绍了“班禅额尔德尼”封号的形成和完善、六世班禅大师与雍和宫、九世班禅大师与雍和宫、十世班禅与雍和宫、十一世班禅大师与雍和宫。

编辑推荐：全书分为佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五章，分别介绍了这五大宗教的历史概况和各种禁忌，特别阐述了社会各界应该如何正确对待、自觉尊重宗教禁忌，维护人际和谐与民族团结的基本准则和一般常识。是新闻、出版、文艺、影视、网络和宣传教育工作者的必备手册，也是各界读者了解、认识、尊重宗教禁忌的权威性普及读物。