《宗教心理学》（第六辑）收录了国内宗教心理学研究方面有代表性的专家学者的研究成果，内容涵盖弗洛伊德、弗洛姆等传统名家的宗教心理学思想，精神性、宗教认同、正念、宗教参与、忏悔、祈祷等核心概念，儒家、佛教、道教、基督教、民间信仰及中国传统文化与心理健康的关系，佛教互联网传播的社会心理机制，宗教与社区心理学以及宗教与心理治疗等方面的内容，研究方法包括理论研究、问卷调查和实验研究，还有以访谈为基础的个案研究。

《神话研究集刊（第5集）》分为“外国神话研究”“古代神话研究”“跨学科神话研究”“少数民族神话研究”“巴蜀神话研究”“学术争鸣”“青年论坛”“研究综述”等板块，既有从不同角度研究神话的论文，也有对目前我国神话研究状况的评述，代表了当下我国神话研究的最新成果。

女道士作为一个独特的社会群体在唐代崛起，这在中国妇女史上前所未见。本书对唐代女道士这一群体展开完整而全面的研究。虽然中国社会的传统结构对女性不利，但她们并不是牺牲品，而是有可能成为生机勃勃的力量，在不同的历史背景和社会条件下参与性别关系的重组、权力构成的交涉及社会发展的运作，唐代女道士即为这一代表。

本书是净智法师多年来对佛法修学的心得领悟，多数已在寺院网站或佛教期刊发表，均收到良好反馈，应读者要求编辑成书。本书是一部专业的佛教学术文章结集。书中就佛教唯识学的专有术语，如无依定、烦恼缘境、有部的萨迦耶见、声闻见道、相续、二缚、目犍连定中闻声之识、有漏法、无我无我所、顿出离预流、真性有为空、三无性喻等十七个法相唯识学主题，展开了较为详细论述。该书中就佛教唯识学专有术语，如无依定、烦恼缘境、有部的萨迦耶见、声闻见道、相续、二缚、目犍连定中闻声之识、有漏法、无我无我所、顿出离预流、真性有为空、三无性喻等十七个法相唯识学主题，展开了较为详细论述，以期能够导归到佛法实修中来，为佛学修行者提供一个理论参考和行动指引。

观音学概论主要研究印度观音信仰的起源、发展、演变、流传和印度观音信仰向中国输入的过程以及在中国的传播与演变的历史进程中，形成独立的中国观音信仰。研究观音信仰所蕴含的各种理论，尤其是精深的宗教理论和繁杂的修行体系，在探索观音的信仰体系与特征的过程中，相当于梳理了一遍印度向中国传播的宏大的佛教史。“观音学”不是传统的****或一般意义的观音信仰，甚至也不是一般所谓的观音文化，而是对****、观音信仰、观音文化的研究所形成的一门严谨的学问。

佛教唯识学体系完备，思想精深，包含心性、认知、心理、逻辑等理论，是印度大乘佛学的集大成。中国唐代玄奘西行求法、系统翻译介绍唯识学，奠定中国佛教法相宗的基础，自此唯识学在中国扎下了根。中国唯识学构成佛教唯识学发展的重要阶段，对佛教学理的发展影响至为深远。本辑《唯识研究（第9辑）》汇集了当代外佛教唯识学研究领域的重要学者的新研究成果，具有较高的学术价值。

《僧宝正续传》七卷，宋祖琇撰，辑录宋代禅林名僧三十人传记语要，于每一传之后附“赞语”。《南宋元明禅林僧宝传》十五卷，清朝自融撰，性磊补辑，收集南宋建炎元年（1127）至明末永历元年（1647），凡五百二十一年之间，九十七位著名禅僧传记。亦于每一传之后附“赞语”。 以上二书，内容上与其他宋明时期的禅宗史料相互印证补益，二书合刊出版，《僧宝传》这一体例的禅书就完善了。弥补了禅宗其他《僧传》《灯录》或偏重记事或偏重记言之不足，是考察和研究中国北宋末至明末禅宗历史和思想的宝贵资料，具有较高的学术价值。

《八至十一世纪敦煌世俗佛教／李正宇学术文集》为一部研究敦煌世俗佛教的学术专著，作者李正宇先生为敦煌研究员资深研究员。该书利用敦煌藏经洞出土文献及敦煌石窟保存的佛教典籍，配合其他研究资料，通过对敦煌地区8—11世纪佛教的研究得出，唐宋时期的敦煌佛教，特别是8—11世纪的敦煌佛教，呈现出与传统所谓正统佛教 不同的景象，为“敦煌世俗佛教”。这种流行于晚唐至北宋时期的佛教是佛教中国化的典型代表，它是出现于中国佛教 的一种新型佛教，丰富了中国佛教史的内容，甚至在一定程度上影响了中国佛教史。其 思想为贴近现实、靠拢社会、顺势而变，求变求新，突破传统佛经的局限，把其它宗教题材内化为佛教因子，向世俗化举步迈进。

佛教唯识学体系完备，思想精深，包含心性、认知、心理、逻辑等理论，是印度大乘佛学的集大成者。中国唐代玄奘西行求法、系统翻译介绍唯识学，奠定中国佛教法相宗的基础，自此唯识学在中国扎下了根。中国唯识学构成佛教唯识学发展的重要阶段，对佛教学理的发展影响至为深远。但唐代之后中国唯识学走向衰落，一直到清末民初唯才重新得到重视和发掘。近年来唯识学的影响在国际上逐步扩大，受到学界的广泛重视，研究成果不断出现。作为国内以唯识学为主题的专业刊物，自2012年4月出版辑，《唯识研究》已经顺利出版了七辑，在学术界的影响力日益扩大，在印度唯识学思想、中国唯识学思想、唯识学与现象学等西方哲学的比较研究方面不断开出新的境界。本辑为第八辑，汇集了当代国内外佛教唯识学研究领域的重要学者的研究成果，具有较高的学术价值。

段晴，北京大学外国语学院南亚学系教授、博士生导师，主要研究方向为梵语巴利语、丝绸之路古语言及文化。本书稿为“汉译巴利三藏”之一种，为国家古籍整理基金资助项目。对巴利三藏中经藏的“中部”这部南传上座部佛教经典进行译注、研究。《中部》承袭《长部》以故事讲述为主的风格，用多个故事表现了早期佛教的内涵，阐释了“戒”“定”“慧”的理念。公版，巴利三藏文本。