宗教
-
中华大典暂缺作者《佛教分典》设佛教基础、译经、传承与宗派、教义、佛教与传统等五个总部。佛教基础总部分人物、要事、部派、圣地以及周边分布传播五部,介绍佛教在传人中国以前的基本情况,包括释迦牟尼和原始佛教、部派佛教以及在周边地区的传播状况。这些情况是中国佛教的基础,故称为佛教基础总部。译经总部分阿含经、本缘经、般若经、法华经、华严经、宝积经、涅盘经、经集、密教经典以及律藏、论藏、中观论、瑜珈论、论集、史传等部,分别介绍译进经典的情况。佛教是外来宗教,在长期演化中,虽然已经融人中华文化并成为传统文化的组成部分。但其教义的源头,是外来的佛典。因此,介绍这些从开始翻译就具有中国特色的经典输入状况,反映中国对佛教的记述和阐释,包括翻译方法和翻译组织、所译典籍及其所反映的佛教基本状况和基础内容,就十分必要,故单设一总部。传承与宗派总部分历史、翻译家、经录、天台宗、法相宗、禅宗、华严宗、三论学派、净土学派、戒律学派以及佛教石窟名山等部,分别介绍佛教在中国的传播以及分派分宗情况。各个中国派别,不仅介绍它们的创宗(派)人、传承、着述和教理,而且介绍该宗分化为小宗的状况。中国佛教包括汉传佛教、藏传佛教和南传上座部佛教。受文献和研究状况的制约,本分典仅限于汉传部分,即其经典是用汉语书写和传承的佛教部分;汉传佛教实际还包括朝鲜、日本和越南的佛教,但本分典仅限于中国部分。教义总部分概念、命题和名数三部。概念部介绍如业、色、受、想、行、识,空、有,显色、形色,有为法、无为法等概念,约四百个;命题部介绍色不异空、唯识无境、烦恼即菩提等命题,约五十条,名数部介绍如二谛、三法印、四缘、五阴、六趣、七觉意、八圣道等以数字开头的佛教概念,约四百五十个。比较全面地反映了中国佛教教义的概况。佛教与传统总部分诏令、非正史纪佛、金石纪佛、儒教论佛、佛道论衡等部,较为全面地反映了佛教和中国政治、原有宗教的交互影响,对于研究佛教在传人中国以后的演变情况,具有重要意义。汉传佛教指以汉文为载体的佛教,从有文字记载算起,已近二千二百年,历史悠久,广传于朝鲜半岛、日本和越南等汉文化圈国家,典籍繁多,编译者与作者辈出,仅汉文《大藏经》,不止有中国历代所编的诸种版本,亦有朝鲜之《高丽藏》、日本的《大正藏》等多种,收有多种韩人和日人的汉文撰着。本分典所收,止限于中国僧俗的着作,不包括对外的辐射和影响。 -
唯识妙法苏军敬唯识学,是解决认识和存在的关系,告诉我们心灵世界是怎么回事,心和世界是什么关系。唯识学博大精深,是极具思辩性和严密性的思想理论,但同时,其义理精密复杂,充满庞大复杂的具有特定专业知识背景的名相、概念。为帮助人穿透繁杂术语的屏障,打开古德智慧宝库,苏军敬博士在《唯识妙法》中,用简洁生动、活泼形象的现代语言,将唯识学高深的哲学理论和渊博而深邃的哲学思想,深入浅出地诠释表达出来。其表达方式和用语,厚积薄发通俗易懂,非常适应现代人的文化背景与思维方式。 -
当代语境中的杜威哲学徐陶《政治与社会哲学丛书:当代语境中的杜威哲学》是立足于当代哲学语境和学术视野的杜威研究著作,作者不是就杜威而谈杜威,而是力图抽取出杜威哲学的要义,从多个维度勾勒出杜威哲学的全貌,并且把杜威哲学纳入重要的哲学论争之中,彰显杜威哲学在今天的生命力与未来发展。《政治与社会哲学丛书:当代语境中的杜威哲学》试图表明,当代的实用主义研究者,应该更积极地介入到现时代的哲学对话与哲学创新之中,这样才能把国内杜威研究和实用主义研究推向一个新的高度。 -
文化与自由张三元《文化与自由 唯物史观创新研究》通过全面阐述唯物史观的文化与自由思想,揭示唯物史观的自由思想与文化精神,之于中国特色社会主义实践的方法论意义和时代价值。马克思的思想以及马克思主义并非如此。这是一种误读、误解,甚至是故意的歪曲、污蔑和诽谤。马克思不仅关心人的物质利益,也同样关心人的精神追求,人的自由全面发展绝不能简单地归结为一种纯粹的物质生活而草草了事,其中,马克思的精神生活思想具有至关重要的意义。 -
基督宗教研究暂缺作者暂缺简介... -
金刚经注释集暂缺作者暂缺简介... -
道教神学概论陈耀庭暂缺简介... -
道教全真秘旨解析任宗权 著《道教全真秘旨解析/任宗权道长讲道系列7·蓬瀛仙馆道教文化丛书道教科仪系列3》为作者根据前辈道长所传达全真高功法术内秘的手记整理而成,加上作者自己修习高功法术的心得体会汇编而成的科仪道法专著。 -
麦金太尔追寻美德筹划与道德相对主义之争张言亮作者张言亮认为麦金太尔不是道德相对主义的主要理由。作者希望在《麦金太尔追寻美德筹划与道德相对主义之争》一书中通过对麦金太尔思想的研究找到走出当今道德困境的可能道路。 -
灵魂的香槟(加)梅麦克(Mike Mason)你决心要有多快乐,就有多快乐。倘若有机会能欢喜度过余生,难道你不会雀跃不已?畅销作家梅麦克在这本《灵魂的香槟》中,阐明圣经的确提供这种机会,然而我们多数人都踌躇不前、不情不愿,而且还心存怀疑。多数基督徒就神学观点或许都同意,圣经教导、应许喜乐的生活,但在内心深处,他们并不相信这样的生活实际可行——不论对我们还是对任何人来说都是如此。但梅麦克说,这种喜乐真是我们有权索取并且应该欣然接受的。你手中的这本书是个召唤,邀请你抛下一切忧愁与怨怼,“进来享受你主人的快乐”(太二十五21)。真有可能每天都过得欢喜快乐吗?如果你不试,永远不会知道。作者亲自进行九十天积极追求喜乐的实验,书中这些篇章的灵感都来自这场实验,不论境遇如何,本书将带领你踏上一段旅程,帮助你避开忧虑、恐惧、麻木的陷阱,使你紧握主的喜乐。请打开《灵魂的香槟》,探究如何深饮主的喜乐。
