宗教
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自性论刘清秀暂缺简介... -
明朝佛教史论稿何孝荣 著；朗宇，清修 编《明朝佛教史论稿/宝庆讲寺丛书》是关于明朝佛教的专著，包括明朝皇帝与佛教个案、明朝名僧等内容。 -
重思历史唯物主义理论吴苑华本书着重梳理和分析了活跃在英美地区的分析马克思主义、生态马克思主义、世界体系的马克思主义、文化马克思主义以及后马克思主义重思历史唯物主义理论，在整体叙述上遵循了“具体的总体”研究方法，在总体层面，分析了英美学者重思历史唯物主义理论之心路历程、研究方法、理论特征和学术影响；在具体层面，分析了五种思潮重思历史唯物主义理论之个性化内容。 -
整合转型升华李刚《整合·转型·升华：道教史论集之一》汇集作者研究秦汉至魏晋南北朝道教历史的学术论文十余篇，包括《曹操与道教》《陶弘景与上清经派》《略述两晋南北朝道教与辞赋诗歌》等。作者对东晋南北朝的道教历史做了详尽分析，指出，东晋南朝时期，道教通过与当时士族知识分子的互动，与儒、释两家的互动，一次实现了重大的继承、整合与转型、升华，终于得以与儒、释形成鼎足而立之势。这也是作者以“整合·转型·升华”作为书名的原因。 -
全真道研究第五辑赵卫东《全真道研究》第五辑共有十三篇文章，这十三篇文章皆与全真道有关，按主题可以分为五类。第1类四篇文章皆与内丹道有关。王岗《明代藩王与内丹修炼》一文，从内丹修习与入门仪式、内丹着作的编撰与刊刻以及诗赋论道等方面，探讨了明代藩王与道门内丹的密切关系。王岗教授认为，明代藩王与内丹道的这一交涉并非某个地域的特殊情况，而是全国范围的现象。明廷尽管实施了“藩禁”政策，藩王在地方上仍享有极高的威望，通过明代藩王的内丹实践，可以看出内丹修炼对整个明代社会的巨大影响。戈国龙《论境界论视域下的返本还原》一文，从“金丹大道”“丹道层级”“神仙境界”等几个方面，讨论了道教内丹学返本还原论的理论价值。梁淑芳《{西游原旨）内丹思想初探》一文，从人物象征与情节意涵、先天真一之气、性命双修之道等方面，对刘一明《西游原旨》的内丹思想进行了研究。通过研究得出如下结论：刘一明的丹道理论以“先天真一之气”为修行基础，视性命双修为总原则，既继承了全真道龙门宗的传统，又援引了南宗“先命后性”的主张。吕烽《医疗与修德：早期女丹文本的两种面向》一文，深入探讨了中医学及中医师在女丹功法记录和文本发展中所扮演的重要角色，并梳理出女丹传统逐渐道教化的过程。通过研究认为，女丹文本的编辑过程虽展现了男性话语的主导权，在儒家伦理的框架下引导女性进行修炼，但女丹封于女性来说仍有治疗身体疾病和培养德行两种面向，同时兼顾了道教仙传的角色。第二类四篇文章是关于全真道教史的研究。张广保《元代嵩山崇褥宫的全真教传承》一文，依据碑刻官观山志等材料，对蒙古国时期嵩山崇福营转火全真教及其宗派传承等问题进行研究，指出蒙古国时期全真教高道中有两位栖云真人，且都曾师承丘处机，都出生于山东且年代接近，都在河南一带弘道。章伟文《钟离权与早期全真道历史承传关系略述》一文，主要就道教神仙人物钟离权与金元时期北方全真道派之间的承传关系进行了考察，从而得出王重阳所开创的全真道与道教史上以钟离权、吕洞宾为代表的钟吕金丹派之间存在密切关联的结论。宋学立《早期全真教以史弘道的教史思想——以为中心》一文，通过文献对比的方式，以全真教史家李道谦创作的《七真年谱》《终南山祖庭仙真内传》《甘水仙源录》三部教史文献为核心，对这一时期教史文献的创作特征进行了考察。尹志华《清代全真道传戒若干史实再考察》一文，主要探讨了以下三方面问题：1.根据康熙时文人王淫、郝浴、沈季友、詹贤等人的记述，确定王常月其人的存在以及传戒的真实性。根据果亲王允礼的题词，证实康熙皇帝曾赐给王常月紫衣。2.王常月徒孙詹太林之后全真道大规模传戒活动中断的原因。3.日本学者吉冈义丰所制作的关于北京白云观嘉庆以降传戒谱系的两个表格有错误，并且遗漏了长教玄、孟教龄、严永宽三位律师的传戒。 -
先驱陈声汉，石夹辅 著诺那呼图克图，法名：逞列匠措，降生于公元1865年5月15日（农历），藏东昌都县类乌齐人，为类乌齐寺的管家活佛，民国时期西康地区的宗教领袖，为民国时期将藏地密法传至汉地的极具代表性的一代宗师。全书以时间年代为叙事轴线，以普佑法师诺那呼图克图上报“四重恩”为情感脉络，以同期与之相关的重大社会历史事件、藏传佛教的基本知识为背景，透过普佑法师诺那呼图克图“矢志抗英”、“藏密东移”两大传奇般的史实，揭示其在中国近现代社会历史演进过程中所表现的深远意义，彰显佛教以“利他”为核心的济世价值，全书力求完整、生动地的将普佑法师诺那呼图克图这位二十世纪初期的著名藏传佛教领袖介绍给读者。 -
中原北方早期弥勒造像艺术研究刘慧暂缺简介... -
从自然辩证法到全面科学技术哲学陈文化《从自然辩证法到全面科学技术哲学》系统总结了自然辩证法学科在我国的发展历程及在一些基本问题上的学术分歧，如研究对象是自然界的发展和自然科学发展的一般规律还是科学发展观（即人与科技之关系问题），如自然观（即人与自然之关系）、科技观（即人与科技之关系）、社会发展观（即人与社会发展之关系）、创新观（即人与创新之关系）等问题。这些问题的厘清，对科技哲学的发展具有重要意义。 -
智慧之根马光华暂缺简介... -
云门匡真禅师广录研究曹瑞锋 冯焕珍 著云门宗是中国禅宗之五宗之一，创始于唐末五代时的文偃禅师。本稿以文偃禅师的语录诗文集《云门匡真禅师广录》为中心，从《云门广录》的编录刻印流传过程、云门禅师的生平经历、《云门广录》的结构和内容分析、云门宗的禅法及其后世影响等几个方面详细探讨了有关云门文偃、《云门广录》、云门宗的历史及思想方面的重要问题。
