本书提出了一种基于经验的全面的意识理论。这一理论对于意识的*基本和*普遍的性质**次提出了一种科学的认识。这些性质是经验的私密性和整体性，同时又有无穷多种不同的意识状态，穷及人们记忆和想象之所能。究竟用什么样的神经过程才能解释会产生这样数量巨大的统一的意识状态呢？这种能力是今天的计算机所远远达不到的。为了回答这个问题，作者埃德尔曼和托诺尼运用了近代神经科学的全部知识和思想，从迄今建立过的*大的脑计算机模型，直到检测当我们意识到或并不意识到某个刺激时脑活动中实际发生变化的新实验。他们的这些论点是建立在由埃德尔曼在他的三本里程碑式的书籍——《神经达尔文主义》、《拓扑生物学》和《有记忆的现在》——所提出来的根本思想之上的，这些工作把达尔文主义的原理应用于脑的发育和心智产生方面。这一开创性工作的结果对有关意识的许多传统思想提出了挑战：意识过程不断地和很大一部分脑中的各种各样的无意识过程相互作用；意识过程并不局限于某个特定的脑区，而有赖于许多脑区之间的相互作用；并且这些相互作用并不彼此雷同，而极富个性。本书中的这些思想强调了每个个体的复杂性和独特性，它们对于哲学和我们有关我们自己的认识都有着极为重要的意义。

《何为尼采的扎拉图斯特拉？ 》是政治哲学名家迈尔的新著。作者积十余年精读讲授之功，以西方政治哲学史及其根本问题为背景，以对尼采著作整体的熟玩和对尼采研究的了解为基础，重新解读尼采谜一样的诗篇《扎拉图斯特拉如是说》。作者认为，扎拉图斯特拉既有哲人的一面，又有先知的一面，或既有认识者的一面，又有立法者的一面。这两方面有着难解而复杂的关系，《扎拉图斯特拉如是说》全书就运动在这两方面所构成的张力之中。尼采的扎拉图斯特拉形象正是这一问题的化身。作者反对只重视前三部而低估第四部的惯常做法，认为第四部是全书的一个有机组成部分。作者疏通文脉，理清关节，集中关注这本书的核心问题，关注作者尼采的意图，以及由这一意图所决定的全书迷宫般的线索和构造。

《休谟道德哲学研究》以情感为视角研究休谟的道德哲学，从情感到道德情感，以此为基础进入道德理论与具体德性的论述。休谟的道德哲学，回应了他那个时代的理论问题，以其独特的视角和深刻的分析，提出了他对于伦理问题的独特看法与观点。休谟的道德哲学对以后伦理学的发展产生了深远的影响。休谟道德哲学中注重情感的理论特征，也可以和中国哲学，特别是儒家伦理进行理论对话。通过这些对话，可以加深我们对于自身伦理传统的理解。

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书中列举的中国神话人物母题（W0）数据目录目前*层级为6级，母题数量由原来的4687个扩展为27861个。该目录有助于对中华民族各类神话进行系统分析，是建设中国神话数据库检索体系的重要依据，也可以作为文学创作的有益参考。

本书旨在为儒门学者探讨公共问题提供一个高端的交流平台，力求反映出儒学在探讨公共问题时所取得的优秀成果，推动儒学在公共领域中的深入开展。第一辑专题是“儒家精神的批判传统”。

面对“三千年未有之大变局”，19世纪晚期，中国文化精神发生了历史性转变，表现出对社会发展“动力”的强烈追求，至20世纪末则转向对“秩序的重建”的关切，并探问“新轴心时代”的前景。围绕社会哲学的双重焦点，中国现代三大哲学派别分别从客体、主体和主客体交互作用出发提出其社会动力学；又分别以平等、自由和历史连续性为基点，各自提出其社会秩序原理，并为其理想做出哲学辩护。基于宏阔的历史背景，本书围绕对“动力与秩序”的哲学论辩作深度的分析，提供了理解20世纪中国哲学史的新视角和新方式。

本书以语言哲学的视角，研究易学思想的表达方式。训释“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，并不意指metaphysics意义上的道、器关系，从而提出关于易学研究的语言哲学方法论。严格界定易之四道——“画”“象”“辞”“占”的不同语言等级，说明它们各自相关而不对应，彼此之间没有内在逻辑关系；阐明重卦说与语言逻辑的不一致性。强调卦爻画的标记符号特征只具备编纂功能，区分物象、卦象的层次性差异，指出卦与爻是同一个东西在不同角度下的说法，证明占筮体例因为越级使用而没有实际解释效力。辨析《传》与《经》具有元语言与对象语言的层次性，根据概念问题与事实问题的区分，澄清“气”概念的实体定义问题以及易学对经传表达宇宙论思想的误读。厘清易学关于“象征”概念的曲解，并肯定易学象征哲学在当今时代的思想价值。

承认并容纳思想观念与生活方式的多样性，是现代社会的基本特征。但只有到了我们这个时代，伴随着全球化的发展和公共领域的兴起，人类社会多样性的表征方式、呈现通道与聚集平台才得以充分展开，相应地，针对这种多样性的内涵、本质及其内在困境的理解与思考才得以深入推进。《全球化·政治哲学·马克思主义/法哲学学术译丛》邀请当代国内外学界12位重量级学者，包括弗朗西斯·福山、理查德·米勒、威尔·金里卡、迈克尔·桑德尔、菲利普·佩蒂特、诺曼·莱文、迈克尔·哈特、沃尔特·米格诺罗、约翰、贝拉米·福斯特等，分别从哲学、政治学、社会学等视角出发，围绕我们这个时代的若干重大前沿话题展开交流和反思，力图从思想片断中捕捉和呈现出现代世界的生活与知识状况。

《康德著作全集（注释本 第6卷）：纯然理性界限内的宗教道德形而上学》包括康德两部重要著作：《纯然理性界限内的宗教》和《道德形而上学》。前者集中论述了善恶原则对于人类以及对于上帝的意义；后者分别分析了法权论和德性论的形而上学初始根据。《康德著作全集（注释本 第6卷）：纯然理性界限内的宗教道德形而上学》增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。