大慈恩寺至今已有1350余年的历史，是唯识宗祖庭、唐长安三大译场之一，在中国佛教目前具有突出地位。本书包括9章内容和附录部分，从文史研究的角度介绍了大慈恩寺的由来与历史沿革，大慈恩寺与唯识宗的关系，大慈恩寺的历代高僧，与大慈恩寺有关的诗词文章，大慈恩寺的历史价值，大慈恩寺作为中外文化桥梁的影响，等等。全书资料翔实，脉络清晰，具有较高的文史价值。大慈恩寺至今已有1350余年的历史，是唯识宗祖庭、唐长安三大译场之一，在中国佛教目前具有突出地位。本书包括9章内容和附录部分，从文史研究的角度介绍了大慈恩寺的由来与历史沿革，大慈恩寺与唯识宗的关系，大慈恩寺的历代高僧，与大慈恩寺有关的诗词文章，大慈恩寺的历史价值，大慈恩寺作为中外文化桥梁的影响，等等。全书资料翔实，脉络清晰，具有较高的文史价值。

本书以净慧法师（1933-2013年）作为当代佛教人物研究的个案，从他具体的人生经历中，分析生活禅产生、兴起和发展的历史时代背景与主客观原因，以及他对汉传佛教现代转型的探索实践。同时，将人物个体作为历史的连续体，折射当代中国佛教的发展历程。

商务印书馆一直在出版太虚的《法相唯识学》这一巨著，而《太虚唯识论著精选集》在以下三方面与商务版不同：1.商务版以民国时期后来汇编的单行本为底本，我们以更原初的发表在各刊物上的文章为底本；2.商务版文章太多，但编排上没有循序渐进，初学者不知如何下手，我们对文章进行了精选，且基本按从易到难的次第来安排；3.补充了几篇商务版没有收入但十分重要的文章。 太虚对唯识的探讨，融会贯通，且充分吸收当时新传入的西方科学和思想，因此充满着现代气息。

唯识学的研究著作可分为以下几类：1.原典解读；2.专题研究；3.一般性的介绍；4.带有强烈个人学术观点的研究；5.体系性的整体建构。从普及唯识学的角度出发，第五类中教材性的著作，值得出版推广。因为唯识学体系太庞杂、理论间分歧也大，而一本能基本涵盖全部唯识理论的教科书，对初学者zui有帮助。 罗时宪先生的《唯识方隅》是唯识学教材的经典之作，其体系安排严密、知识点完整、语言精练，并绘制了大量的图表；对关键的理论争议，提供历史资料，以便读者自行深入。本书另一大亮点为，将“量论”（逻辑学和知识论）也吸收进唯识体系。

此书市场上已有好几个版本，但都是简单的出版，没有一本是从学术批评史的视角来编辑出版的。而对这样一本充满争议的学术大作，如果能从编辑上展现出它的批评史，则为学术的研究提供了方便和新视角。 书稿分两部分：部分，《新唯识论》的原文，脚注是周叔迦的评语，因为周先生是随文批评，所以以脚注的形式来体现便捷。第二部分，收欧阳竟无、太虚、王恩洋、巨赞这四位佛学大家对《新唯识论》的批评。

大道无形，造化之根。玄之又玄，众妙之门。智慧化身，道德天尊，著八十一章，计五千余文，成道德真言，书天地运转之精要，释自然生化之道妙。宇宙法则，遭炁无匹，其大无外，其小无内，有中真无，无中妙有，乾刚坤柔，龙虎蟠结，阴阳互根，结成玄门之总纲，是为诸经之首典，万千道众奉为圭臬。君崇国盛，王者上师，民效家和，群生极宝，求仙得道，修身法籍，确乎广博精徽也！千百年道徒众公修行颂念，祈福化劫，感知灵应。道学开示，泽润万代。时逢盛世，华夏各郡，洞天一福地，名观高道，有全国道领，省域道首，又玄观掌持，名誉九州，响及四海之大德，皆内外双修，艺神功深。恭请八十一位，各迎一章，虔诚竭力亲书，集成一部，名曰盛世道德真经。《盛世道德真经》所选版本，河上公者为先，同时参考他本，综合校定而成。真行隶篆，各体成备，雄健道逸，笔精墨妙，众美齐臻。远而望之，胜群鹄游天、迫而察之，赛美玉精金。

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“云南宗教研究”服务于国家发展战略及探讨云南宗教文化的专题性成果。《云南宗教研究（2018宗教与生态文明建设）》收录了《从接天子活动谈鹤庆的水利、市场与村落联盟》《论明清时期云南的龙神崇拜及其蕴含的生态意识》《佛教轮回观视角下战争主体问题浅析》等内容。

京师人文宗教讲堂是北京师范大学人文宗教高等研究院主办的，面向高校广大师生、面向全社会的纯公益性讲座，由海内外人文宗教领域著名专家学者主讲。北京师范大学人文宗教高等研究院由北京师范大学建立，致力搭建世界不同文明之间对话与交流的平台。研究院特邀北京师范大学教授、全国人大常委会原副委员长许嘉璐为院长，并在全球范围内聘请人文宗教领域的著名学者担任兼职教授、客座教授等。《京师人文宗教讲堂（2014年卷总第4卷）》收集内容主要包括本讲堂2014年的系列讲座内容，涉及儒学、道学、佛学、中医药等系列。本书收录稿的演讲人多为业界权威。