此书市场上已有好几个版本，但都是简单的出版，没有一本是从学术批评史的视角来编辑出版的。而对这样一本充满争议的学术大作，如果能从编辑上展现出它的批评史，则为学术的研究提供了方便和新视角。 书稿分两部分：部分，《新唯识论》的原文，脚注是周叔迦的评语，因为周先生是随文批评，所以以脚注的形式来体现便捷。第二部分，收欧阳竟无、太虚、王恩洋、巨赞这四位佛学大家对《新唯识论》的批评。

大道无形，造化之根。玄之又玄，众妙之门。智慧化身，道德天尊，著八十一章，计五千余文，成道德真言，书天地运转之精要，释自然生化之道妙。宇宙法则，遭炁无匹，其大无外，其小无内，有中真无，无中妙有，乾刚坤柔，龙虎蟠结，阴阳互根，结成玄门之总纲，是为诸经之首典，万千道众奉为圭臬。君崇国盛，王者上师，民效家和，群生极宝，求仙得道，修身法籍，确乎广博精徽也！千百年道徒众公修行颂念，祈福化劫，感知灵应。道学开示，泽润万代。时逢盛世，华夏各郡，洞天一福地，名观高道，有全国道领，省域道首，又玄观掌持，名誉九州，响及四海之大德，皆内外双修，艺神功深。恭请八十一位，各迎一章，虔诚竭力亲书，集成一部，名曰盛世道德真经。《盛世道德真经》所选版本，河上公者为先，同时参考他本，综合校定而成。真行隶篆，各体成备，雄健道逸，笔精墨妙，众美齐臻。远而望之，胜群鹄游天、迫而察之，赛美玉精金。

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“云南宗教研究”服务于国家发展战略及探讨云南宗教文化的专题性成果。《云南宗教研究（2018宗教与生态文明建设）》收录了《从接天子活动谈鹤庆的水利、市场与村落联盟》《论明清时期云南的龙神崇拜及其蕴含的生态意识》《佛教轮回观视角下战争主体问题浅析》等内容。

京师人文宗教讲堂是北京师范大学人文宗教高等研究院主办的，面向高校广大师生、面向全社会的纯公益性讲座，由海内外人文宗教领域著名专家学者主讲。北京师范大学人文宗教高等研究院由北京师范大学建立，致力搭建世界不同文明之间对话与交流的平台。研究院特邀北京师范大学教授、全国人大常委会原副委员长许嘉璐为院长，并在全球范围内聘请人文宗教领域的著名学者担任兼职教授、客座教授等。《京师人文宗教讲堂（2014年卷总第4卷）》收集内容主要包括本讲堂2014年的系列讲座内容，涉及儒学、道学、佛学、中医药等系列。本书收录稿的演讲人多为业界权威。

明代中期重新传入的天主教，由于与早期全球化紧密联系，对于中国社会的发展呈现出与佛教、道教不同的文化意义。不仅展现了中国卷入世界体系的特点，而且反映了中国社会应对全球化与西方文明的早期方式。本书尝试从历史人类学的视角审视中西档案文献，对清代前期中国天主教信仰世界进行深度考察，涉及历史记忆、民族主义、社会网络、性别意识、书籍传播、时间文化、医疗仪式、空间改易等主题。全书力求通过具体而微的个案，从细节处揭示清代前期天主教的本土化与底层社会的普遍联系过程。

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本书是浙江省基督教两会为纪念中国基督教三自爱国运动发起70周年而出版的关于中国基督教三自爱国运动及基督教中国化的研究成果。内容分为“昨天”“今天”“明天”三个篇章，分别展示教会历史的回顾、教会现状的分析以及对教会未来发展的展望。

天台宗是隋代智者大师居天台山时所开创，所以称为天台宗。本宗的教义，主要依《法华经》，所以也称为法华宗，唐代中期传到日本，被尊为天台学。本书系天台学系列丛书丛书之一。书稿收集了山东大学著名学者陈坚教授近十年来研究天台学的论文，对天台宗的义理及其与佛教各宗的关系，作了精辟的阐述，有自己独特的见解和较高的学术价值，适于对佛教感觉兴趣的研究者。“天台学”不仅仅是指“天台佛学”，而是涵括了与“天台山”有关的儒道各种学说。