我国西域地区处在独特的地理位置上，是连接我国和印度文化的重要桥梁之地。诸国并立的西域很早就有文明产生，佛教经由这条长廊传播到了内地，同时也对西域诸国产生了深远影响。本书具体介绍了西域的地理、人文历史状况，并对各时期佛教在西域的传播作了叙述，配以精美图片。

释迦牟尼是世界三大宗教之一佛教的创始人，本书具体介绍了释迦牟尼的本生传说，他出生、出家、成佛传道的一生，他与弟子们的故事，他的主要思想，并配以精美图片。

隋唐五代时期，佛教空前发展。本书具体介绍了隋唐五代时期佛教的重大历史事件、主要高僧及佛教艺术，并配以精美图片。

《六祖坛经》是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海辑录的一部经典。记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。其核心思想是“即心即佛”“顿悟成佛”。《六祖坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。

岭南古寺志丛刊 光孝寺志为广州光孝寺的寺志。由（清）顾光综修，何淙纂辑。中山大学的仇江老师主编，仇江、曾燕闻点校，是一部古籍整理类的书稿。光孝寺是岭南历史悠久、影响深远的庙宇，在漫长的历史岁月中，寺院屡经灾祸战乱之劫而始终幡竿不倒。全书共十二卷，卷一法界，卷二建置，卷三古迹，卷四法宝，卷五净业，卷六法系，卷七名释，卷八檀越，卷九语录，卷十艺文，卷十一、十二题咏，凡十数万言，且有图。该志从各个方面详细记载了从西来古僧昙摩耶舍、求那跋陀罗到禅宗初祖达摩，到六祖慧能，再到明清的德清大师、函昰和尚等高僧大德的活动历史，昭示了佛教——特别是禅宗——在中华萌芽、发展、兴盛的轨迹。采择精核，内容丰富，记叙平实，较少一般山志、寺志常有的菩萨圣迹、感应灵异一类的虚幻文字，为研究岭南宗教尤其是禅宗历史的可贵、可信资料。

《佛教基本知识》是中国佛学泰斗周叔迦先生撰写的一部关于佛教典制与文化的著作，先生用通俗易懂的语言，把深奥的佛教理论，深入浅出地变为大家应知的常识。书中从十个方面介绍了寺院殿堂佛像释名、佛教的制度、佛教的仪式、佛教的胜迹等方面的佛教知识。插图本《佛教基本知识》一书使初入门者既能初步了解有关佛教文化的知识，清楚地理解佛典的内涵，又能了解寺院的实际，并能融会贯通地以通俗的语言文字向初学者弘扬传统文化精神。

（康熙）《丹霞山志》。清陈世英、陶煊等纂修。此为仁化别传寺的寺志，全书共十卷，卷一形胜疆界志，卷二建置志，卷三源流法统志，卷四规约格言志，卷五宗旨志，卷六人物志，卷七田赋志，卷八至卷十艺文志。卷首有图十七幅，及今释的《乞山偈》、李充茂的《舍山牒》和《山水总序》。该志较翔实地记载了别传寺开山数十年的历史，文简词达，无论是史料价值还是文学价值均堪称一流。该志如今只有一个孤本藏于上海市图书馆，另有一个清光绪间的抄本传世。

《中国南传佛教音乐文化研究》从中国傣族和孟高棉语诸族佛教音乐的考察研究人手，进而使之同在历史和现实文化生活中与其发生过联系、对之产生过影响的其他民族和国家的佛教音乐文化进行比较研究。若从文化象征的角度看，这也是缘起于一种将“呗赞”与“贝叶文化”联系起来，在一种广义的“贝叶文化”层面上，对巴利系南传佛教音乐文化进行的系统观照和研究。书中所述南传佛教诸民族民俗文化及生活场景悉为作者数十年田野考察之浓缩凝结。

近代以来慈善事业是维系中国佛教生存与发展的生命线，它与整个佛教事业的兴衰成败紧密相关。近代以来的中国佛教史证明且预示，紧紧把握住慈善这条生命线，并努力推动佛教慈善事业的发展，在与政府、社会构成良性循环的同时，佛教在当代中国将走向繁荣。民国时期所兴办的佛教慈善事业可分为慈善教育、慈善救济与慈善法会三大类；当代中国佛教慈善事业的面向广，《近代以来中国佛教慈善事业研究》以巴蜀地区和台湾地区的佛教慈善事业为例加以说明。

世界上永恒的奥秘问题是所谓的“3W的问题：我是谁？从哪里来？要到哪里去？虽然佛法早已给出答案，但只有悟道成佛者可以证悟。今天的量子物理学带给世人的结果是：不能问我是谁！不能问我是由什么组成的！世界上没有一切人！没有一切历史事件的发生！你即没有来处，也没有一个出处。为什么是这样的？本书将带给你一个不敢相信，但又必须接受的真实答案。“量子说”让我们瞬间即悟道永恒！本书通过以科学实践禅定为基础的全新方式，回答了禅修者在禅定实践中遇到的各种境界问题和修习禅定的各种经验问题。本书清晰划定出了实践禅定的线路图、秘决和具体步骤。