《藏传佛教史（藏文版）》是“青海民族大学藏学院申请博士点建设文库”选题之一。书中介绍了藏传佛教的发展过程，共有五个章节。**章简要地介绍了松赞干布之前藏区的情况，第二章介绍了藏传佛教前弘期的发展过程。第三章和四章里系统地介绍了藏传佛教后弘期出现的各各教派。第五章介绍了藏传佛教在藏区之外的传入和发展。

《文化的输入与演变（鸠摩罗什长安弘法研究）》以鸠摩罗什长安弘法这一事件为研究对象，来探讨印度佛教文化在中华文化历史长河中的输入与演变过程。印度佛教输入中国持续了近千年之久，这一输入是人类文明交往史上的罕见典范，也是中印古代文化交流的重要内容。然而，印度佛教融入中国传统文化的过程并非一帆风顺，而足在经过严格的筛选后才被加以吸收和改造，*终成为具有鲜明特色的中华文化的一部分。

西藏有纯净、简单的快乐，是心灵的世外桃源；这里的神山、圣湖让人眷恋难忘……《西藏的白居寺》以独特视角、多时空地反映白居寺自然、历史、文化、艺术和生活。静静地品读每一个细节、每一幅画面无论从技术还是艺术角度自身就是一幅作品、一个生动有趣的瞬间记录。《西藏的白居寺》编排新颖把文字描述转为简洁轻松用图阅读的方式，文字注释置后增添了阅读的乐趣。初看是快速阅读，实为慢读图书。

本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了汉魏两晋南北朝时期中国佛教的发展情况。主要内容如下：一、汉代佛教。汉代社会与佛教、从西域到内地的初传、汉末佛教快速发展、安世高的传教与译经、支娄迦谶的译经。二、三国时期佛教。魏国佛教、吴国佛教。三、西晋佛教。西晋社会与佛教、西晋译经概述、竺法护的译经事业。四、东晋北方佛教。东晋北方社会与佛教、佛图澄传教及其成效、道安生平与多方面贡献、鸠摩罗什及其经典翻译。五、东晋时期南方佛教。东晋社会与佛教、士族的护佛奉法观、庐山慧远及其僧团、佛陀跋陀罗与《华严经》、法显与晋宋时期求法活动。六、北朝佛教。北朝时期佛教的输入、北朝官方对佛教态度的演变、北朝时期佛教在各阶层的传播、北朝佛教的社会化趋向、北朝佛教与中国固有文化的交涉、北朝时期的佛教文化。七、南朝佛教。域外佛教向南朝的输入、南朝的政教关系、 梁武帝主导下的佛教变革等等。八、佛教的南北交流与广泛传播。南北方的政治关系与文化交往、南北方佛教的交往与不同发展趋向、佛教义学的兴起及其南北传播、佛教信仰的兴起与传播。

《水陆庵彩塑》定位为一部图片高精、内容全面、制作精良的大型图集。本书以200余幅高清图片详细解读水陆庵内的各种盛景，并配以精炼、形象的文字介绍，是为弘扬中国传统文化，延续古典彩塑艺术而组织的一部具有收藏、研究价值的资料型图集。书中用多角度多细节的高清图像来给读者解读中国名刹水陆庵的艺术成就和文化传承，旨在使传统彩塑艺术重放光彩。

《蒙古佛教文学研究》是研究蒙古族佛教文化历史的著作，主要由前言、第一章元代蒙古佛教文化及文学研究、第二章北元时期蒙古佛教文化及文学研究、第三章蒙古语《北斗七星经》研究、第四章蒙古族北斗七星崇拜及其文学作品研究、第五章元代蒙古族摩诃谒剌神崇拜及其文学作品研究、第六章明清时期蒙古族元代摩诃谒剌神崇拜及其文学作品研究、第七章三世达赖喇嘛头盖骨舍利在库伦祭祀考、第八章库伦却尔吉庙仙女头盖骨舍利考以及综合索引、参考文献和附录《吉祥佛陀教法源流之传记》（《席勒图库伦喇嘛旗大喇嘛传略》）等内容构成。

《徐恒志佛学全集（套装共6册）》共计6册，按序、前言、整理说明、学佛随笔、佛学讲录、佛经讲记、书信集、净宗要义、早期文章、静坐入门、戒律、读书笔记、上师所画图表、与佛教界大德往来的因缘、为佛教书籍所作序文合编、幻斋诗存、题赠法语、联、诗、记，最后附录年谱、纪念文、跋的顺序编辑整理成册。

《中国南传佛教音乐的人类学研究》共分五章，第一章、第二章对南传佛教在中国的传播与研究、传播区域诸民族的音乐文化及境内南传佛教音乐的生态系统进行了梳理和研究，意在为中国南传上座部佛教音乐内部核心系统的书写做历史背景与生成要素性的铺垫。

地藏菩萨是和观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨并列的中国佛教四大菩萨之一。“我不下地狱，谁下地狱”已经成为了大乘佛教伟大精神的标识。地藏菩萨“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏愿，令人赞叹不已。《赞叹大愿：地藏菩萨》讲述地藏菩萨的前因后果，历史变迁。

《堪布更噶华尔登嘉措全集：时轮论要及其他（藏文版）》为《堪布更噶华尔登嘉措全集》中的一册（全集共有12本，其中《摄类学注解》、《量理窍门因明宝鬘论》、《般若经注解》《中观他空见》、《律经起缘概论》、《佛教律经概论》、《诗集纵论》（上集）、《诗集纵论》（下集）、《金刚上师更噶吐吉华传记》、等11本2012年7月已由我社出版发行）之第12本，收录了《时轮论要》、《具舍问答录》、《波多瓦传略》、《曲杰更钦巴传》、《阿旺仁钦宗哲传》以及作者书信集（11篇）和其他文章（25篇）等。